06 Junho 2024
A semana passada foi tumultuada e dolorosa para muitos padres gays depois que o Papa teria usado um termo depreciativo ao defender a não admissão de homens gays nos seminários. Mais tarde, o papa pediu desculpas através de um porta-voz, e um importante bispo italiano esclareceu mais tarde que a imprensa havia interpretado as palavras de Francisco fora do contexto, e surgiu a notícia de que o papa disse a um católico gay chamado ao sacerdócio: “Vá em frente em sua vocação”.
A reportagem é de Robert Shine, publicada por New Ways Ministry, 06-06-2024.
No entanto, esta série de incidentes reacendeu o debate sobre o lugar dos padres gays na Igreja. A postagem de hoje apresenta comentários e reações de vários padres abertamente gays, tanto sobre as notícias papais quanto sobre a questão mais ampla da homossexualidade e do ministério.
O Pe. Bryan Massingale, teólogo da Fordham University, em Nova York, escreveu na revista America que ficou “chocado e entristecido” com os relatos das palavras do papa, embora tenha saudado o pedido de desculpas. Ele então traçou “uma distinção entre a intenção e o impacto” do assunto, escrevendo que, mesmo que o papa não tivesse a intenção de ofender, “calúnias depreciativas desumanizam as minorias sexuais” e aqueles que as amam. Massingale, como tantos outros católicos LGBTQ+, ficou magoado com as palavras, mesmo que não houvesse intenção maliciosa.
Mas a preocupação mais ampla do teólogo é com a política da Igreja que, pelo menos no papel, rejeita homens homossexuais nos seminários por preocupações de que não conseguiriam manter o celibato ou de serem malformados. Ele escreveu, em parte:
“No entanto, a minha experiência de mais de 40 anos no sacerdócio diz que isso simplesmente não é verdade. Pessoas de todas as orientações sexuais vivem bem o celibato. Padres de todas as orientações sexuais às vezes lutam para viver no celibato. Às vezes, estas lutas dão origem a escândalos, tanto por parte do clero gay como heterossexual. E as 'panelinhas fechadas e fofoqueiras' – que alguns afirmam serem a verdadeira preocupação por trás do uso da palavra ofensiva por Francisco – não são exclusivas dos homens gays. A proibição total de todos os homens gays também não é uma solução justa para tal problema...
“Esta questão aponta para a questão mais profunda que a Igreja enfrenta: as pessoas gays, lésbicas, bissexuais, trans e queer são membros totalmente iguais do corpo de Cristo? O desastre causado pelas observações de Francisco revela a resposta óbvia: ainda não”.
Massingale, no entanto, está esperançoso e vê uma oportunidade depois desta semana. “Tudo isto faz parte das dores de parto de uma nova abertura na Igreja”, escreve ele antes de concluir com um apelo ao Papa Francisco para se reunir com padres abertamente gays:
“O que, então, acredito que o papa deveria fazer? Acredito que o papa precisa ouvir diretamente e com o coração aberto os padres gays que servem fielmente o povo de Deus. Ele precisa nos acompanhar, e cheirar como esta parte do rebanho dele e do Senhor. Ele precisa ouvir sobre nossas alegrias e provações, e atender às nossas tristezas e às nossas profundas satisfações. Ele precisa ser inspirado por nós e pela nossa fidelidade, às vezes heroica. E precisamos de nos inspirar nele, para ouvir a sua perspectiva como alguém que também está comprometido ao serviço do povo de Deus.
“Tal exemplo de profundo acompanhamento sinodal e escuta espiritual faria mais para curar a Igreja do que as palavras apologéticas de um comunicado de imprensa papal. Ouvir as nossas vozes seria um grande passo para nos tornarmos uma igreja onde todos, onde todos são verdadeiramente bem-vindos”.
Jim McDermott, um católico gay que foi padre jesuíta, perguntou no National Catholic Reporter se não havia chegado a hora de muitos bispos, padres, diáconos e religiosos LGBTQ+ se assumirem. McDermott escreve:
“Por mais que alguns na Igreja possam nos denunciar como uma praga à pureza da Igreja, na verdade o catolicismo depende em parte de nós, e tem feito isso há muito tempo... Somos progressistas, conservadores e intermediários. E no que permanece, apesar dos melhores esforços de Francisco, como um período bastante sombrio na Igreja, ajudamos a manter viva a fé, mesmo quando alguns dos nossos colegas clérigos e religiosos nos humilham ou nos rotulam de predadores.
“E a questão é que aqueles que nos condenam sabem de tudo isso. Este é o jogo que está no centro de tudo: os nossos oponentes nos demonizam porque servem outras agendas, como a necessidade de um bode expiatório para a crise dos abusos sexuais ou a teoria do gênero. Mas apenas aqueles que negam com mais fervor não sabem que precisam de ministros LGBTQ tanto quanto precisam de muitos ministros heterossexuais fiéis e talentosos que servem na Igreja”.
Para McDermott, a persistência deste bode expiatório e preconceito é que “muitos de nós ficamos em silêncio” e “é fácil demonizar pessoas que nunca conseguem falar por si mesmas”. Ele valida que existem fortes razões para este silêncio, tais como normas tácitas de que não se discute a sexualidade ou que os superiores religiosos não estão afirmando – de fato, para os padres diocesanos, os seus rendimentos e pensões estão ligados às boas relações com o bispo. A vergonha também desempenha um fator. No entanto, McDermott é claro:
“Como vimos as pessoas LGBTQ que trabalham em nossas paróquias, escolas e escritórios serem demitidas simplesmente por serem quem são ou ouvimos alguns de nossos líderes dizerem coisas surpreendentes, descobrimos que nosso acordo afeta muitas outras pessoas também. Onde poderíamos estar compartilhando a verdade de nossas próprias experiências, verdade que poderia fornecer apoio para jovens ou pessoas em dificuldades e poderia ajudar a tornar o mundo e a igreja mais seguros para as pessoas LGBTQ, podendo até mesmo converter alguns corações hostis, nos sentimos pressionados a manter nossos comentários gerais, se é que falamos sobre esses assuntos.
“É muito bom para um padre, diácono ou religioso poder dizer que Deus ama os gays, uma coisa importante. Mas ser capaz de partilhar como freira ou padre que sou gay, e também tenho lutado com a questão de saber se Deus me ama, é oferecer um tipo e nível totalmente diferente de apoio e amizade...
“A pergunta que muitas vezes tenho é esta: Por que Deus chamou tantas pessoas LGBTQ para o ministério? Se acredito que o Espírito Santo está trabalhando, a nossa sexualidade deve de alguma forma fazer parte do dom que Deus pretende que tragamos. E se for esse o caso, estaremos atrapalhando a graça quando escondemos isso?”
Pe. James Alison, um padre e teólogo assumidamente gay cujo ministério foi pessoalmente afirmado pelo Papa Francisco em 2019, ofereceu uma perspectiva diferente sobre os comentários do Papa. Alison há muito tempo defende um padrão hipócrita na igreja pelo qual muitos líderes da igreja condenam a homossexualidade, muitas vezes fortemente, embora eles próprios sejam gays. O TMZ relatou os comentários do padre, que ele chamou de “uma tempestade em uma xícara de chá”:
“[Alison explicou que o papa] provavelmente estava se dirigindo a um grupo composto principalmente de homens gays – com [Alison] teorizando que ele provavelmente está plenamente consciente de sua sexualidade porque vive com eles. Portanto, o Padre James diz que provavelmente usou o termo num contexto positivo/despreocupado, entre pessoas que conhece, em vez de uma forma negativa normalmente associada ao termo.”
Alison acrescentou que, sem os homens gays, “não haveria seminaristas”, e os comentários do papa foram divulgados não por bispos pró-LGBTQ+, mas por aqueles que se opõem mais ao papado de Francisco.
O Pe. Greg Greiten, da Arquidiocese de Milwaukee que se assumiu em 2017, disse ao National Catholic Reporter que o Papa provavelmente não percebeu a seriedade da palavra usada, mas, mesmo assim, o padre comentou: “Nunca está tudo bem. Nunca é uma piada”. Greiten também falou sobre as questões mais amplas em jogo, sugerindo que a realidade atual dos seminaristas enrustidos numa cultura repressiva “não promove a integridade na sua formação”. O National Catholic Reporter observou que o padre concordou que pode haver necessidade de discutir “padres que levam vidas santas e autênticas versus aqueles que levam vidas duplas”, mas isso não é específico para homens gays – e ele desafiou qualquer um a encontrar dados que sugiram que a própria identidade gay causa tais problemas.
O discurso do Papa Francisco de que as escolas estão ensinando as crianças que elas podem escolher o seu sexo – o que seria um[...]
LER MAIS
