• O novo de James Martin tem um prefácio do Papa Francisco. Nelas, escreve o Pontífice, vislumbra-se uma verdade do cristianismo sempre atual e fecunda... Jesus não apenas falou de vida eterna, mas a deu.
• "A leitura de todos os argumentos e exames de biblistas que relata o padre Martin me fez questionar até que ponto somos capazes de nos aproximar das Escrituras com a fome de quem sabe que essa palavra é verdadeira e efetivamente a Palavra de Deus".
• "Jesus não tem medo de se aproximar de nós, mesmo quando 'fedemos' como um morto enterrado há três dias". Não, Jesus não tem medo da nossa morte nem do nosso pecado".

O livro do padre jesuíta James Martin intitulado Lázaro, sai para fora! é prefaciado pelo Papa Francisco. O prefácio  é publicado por Religión Digital, 03-06-2024.

Eis o texto. 

Devemos estar muito agradecidos ao padre James Martin, cujos outros escritos também conheço e aprecio, por este novo livro dedicado ao que ele chama de o maior milagre de Jesus: a história da ressurreição de Lázaro. Há várias razões para sermos gratos, estreitamente relacionadas à forma como ele escreveu este texto brilhante, apaixonante e de forma alguma previsível.

Em primeiro lugar, o Pe. James deixa o texto bíblico falar: ele o examina com o olhar e o estudo de diferentes autores que analisaram a fundo esta página bíblica, captando seus diversos aspectos, seus diferentes acentos, suas diferentes interpretações. Mas esse estudo é sempre amoroso, nunca distante nem friamente científico: é o olhar de quem está apaixonado pelo que é a Palavra de Deus, o relato dos feitos do Filho de Deus, Jesus. A leitura de todos os argumentos e exames de biblistas que relata o padre Martin me fez questionar até que ponto somos capazes de nos aproximar das Escrituras com a fome de quem sabe que essa palavra é verdadeira e efetivamente a Palavra de Deus.

Que Deus fale deveria nos fazer estremecer em nossos assentos todos os dias. Porque realmente a Bíblia é o alimento de que precisamos para enfrentar nossa vida, representa a carta de amor que Deus envia há séculos aos homens e mulheres de todos os tempos e lugares. Preservar a Palavra, amar a Bíblia, carregá-la conosco todos os dias com um pequeno Evangelho no bolso, talvez até buscá-la no celular quando temos uma reunião importante, um encontro delicado, um momento de desespero... tudo isso nos fará perceber até que ponto as Escrituras são um corpo vivo, um livro aberto, um testemunho pulsante de um Deus que não está morto e enterrado nas prateleiras empoeiradas da história, mas que caminha conosco sempre, também hoje. Também para você, que agora abre este livro intrigado pelo relato de uma história que tantos conhecem, mas que poucos compreenderam em seu profundo e completo significado.

Jesus não apenas falou da vida eterna, mas a deu. Não se limitou a dizer Eu sou a ressurreição, mas também ressuscitou Lázaro, que estava morto havia três dias. A fé cristã é a interpenetração sempre presente do eterno e do contingente, do céu e da terra, do divino e do humano. Nunca uma coisa sem a outra.

Além disso, nestas páginas vemos uma verdade do cristianismo sempre atual e fecunda: o Evangelho é eterno e concreto, diz respeito tanto à nossa vida interior quanto à história e à vida cotidiana. Jesus não apenas falou da vida eterna, mas a deu. Não se limitou a dizer Eu sou a ressurreição, mas também ressuscitou Lázaro, que estava morto há três dias. A fé cristã é a interpenetração sempre presente do eterno e do contingente, do céu e da terra, do divino e do humano. Nunca uma coisa sem a outra.

Se fosse apenas terrena, o que a distinguiria de uma boa filosofia, de uma ideologia estruturada, de um pensamento articulado que se limita a isso, de uma teoria que permanece alheia ao tempo e à história? E se o cristianismo tratasse apenas do depois, apenas da eternidade, seria uma traição à escolha que Deus fez, de uma vez por todas, comprometendo-se com toda a humanidade. O Senhor não se encarnou como uma pretensão, mas escolheu entrar na história humana para que a história dos homens se configurasse como o Reino de Deus, o tempo e o lugar onde germina a paz, se substancia a esperança e o amor dá a vida.

Lázaro, finalmente, somos todos nós. O padre Martin, neste aspecto aderido à tradição inaciana, nos faz identificar com a história deste amigo de Jesus. Também nós somos seus amigos, também nós estamos, às vezes, mortos por causa de nosso pecado, de nossas carências e infidelidades, do desânimo que nos desanima e esmaga a alma. Mas Jesus não tem medo de se aproximar de nós, mesmo quando 'fedemos' como um morto enterrado há três dias. Não, Jesus não tem medo da nossa morte nem do nosso pecado. Só se detém diante da porta fechada do nosso coração, essa porta que só se abre por dentro e que fechamos com chave dupla quando pensamos que Deus já não pode nos perdoar.

E, no entanto, lendo a análise detalhada de James Martin, toca-se o sentido profundo do gesto de Jesus diante de um morto que está morto, que exala mau cheiro, metáfora da putrefação interior que o pecado gera em nossas almas. Jesus não tem medo de se aproximar do pecador, de qualquer pecador, mesmo do mais impávido e descarado. Ele só tem uma preocupação: que ninguém se perca, que ninguém perca a oportunidade de sentir o abraço amoroso de seu Pai. Um escritor norte-americano, falecido em 2023, deixou uma admirável descrição do que é a obra de Deus. Cormac McCarthy, romancista, fazia um de seus personagens falar assim em um de seus livros: Ele dizia que acreditava em Deus embora duvidasse da pretensão humana de conhecer os pensamentos de Deus. Mas um Deus incapaz de perdoar nem sequer seria Deus. Sim, efetivamente é: o trabalho de Deus é perdoar.

Por fim, as páginas do padre James Martin me lembraram uma frase de um biblista italiano, Alberto Maggi, que, falando do texto do milagre de Lázaro, comentou: com este milagre Jesus nos ensinou não tanto que os mortos ressuscitam, mas que os vivos não morrem! Que bela definição cheia de paradoxos! É claro que os mortos ressuscitam, mas que verdade lembrar que nós, os vivos, não morremos! Certamente a morte chega, a morte nos afeta, não só a nossa, mas sobretudo a de nossos entes queridos e familiares, a de todas as pessoas: quanta morte vemos ao nosso redor, injusta e dolorosa, porque é causada pelas guerras, pela violência e pela prevaricação de Caim sobre Abel. Mas o homem e a mulher estão destinados à eternidade.

Todos nós somos. Somos uma semirreta, para usar uma imagem geométrica: temos um ponto de partida, nosso nascimento humano, mas nossa vida está destinada ao infinito. Sim, ao infinito. E o que a Escritura chama de vida eterna é essa vida que nos espera após a morte e que já podemos tocar aqui quando a vivemos não no egoísmo que nos entristece, mas no amor que amplia nosso coração. Fomos feitos para a eternidade. Lázaro, graças a estas páginas do Pe. Martin, é nosso amigo. E sua ressurreição nos lembra e atesta isso.

Cidade do Vaticano, 11 de março de 2024

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