Luis Marín: “A Vida Consagrada deve recuperar sua posição de vanguarda na Igreja”

• “O processo sinodal é fundamentalmente uma experiência, não ofereço receitas, semeio possibilidades”. Foi assim que o agostiniano Luis Marín de San Marín iniciou a primeira apresentação da 53ª Semana Nacional da Vida Consagrada, sob o título “O tempo sinodal como desafio à Vida Consagrada”, num lotado Espaço Maldonado, em Madrid, sede destes dias. organizado pela ITVR de 3 a 6 de abril
• “A Vida Consagrada deve necessariamente recuperar a posição de vanguarda na Igreja, não na retaguarda, deixando-se arrastar, mas na linha da frente, optando por viver verdadeiramente a radicalidade evangélica com entusiasmo e em opções concretas e quotidianas, e a partir do Ressuscitado Cristo, que significa comunhão na Igreja”, disse o também subsecretário do Sínodo dos Bispos
• Apontou como terceiro desafio “o de estar na vanguarda da Igreja, recuperando a dimensão profética, que é a nota característica da Vida Consagrada. guia a profecia: “Ser homens e mulheres de esperança, com paixão pela verdade, união íntima com Deus e disponibilidade para dar a vida. A única chave é o amor”.

A reportagem é de José Lourenço, publicada por Religión Digital, 03-04-2024.

“O processo sinodal é fundamentalmente uma experiência , não ofereço receitas, semeio possibilidades”. Foi assim que o agostiniano Luis Marín de San Marín iniciou a primeira apresentação da 53ª Semana Nacional da Vida Consagrada , sob o título “O tempo sinodal como desafio à Vida Consagrada”, num lotado Espaço Maldonado, em Madrid, sede destes dias. organizado pelo ITVR de 3 a 6 de abril.

“A Vida Consagrada deve necessariamente recuperar a posição de vanguarda na Igreja , não na retaguarda, deixando-se arrastar, mas na linha da frente, optando por viver verdadeiramente a radicalidade evangélica com entusiasmo e em opções concretas e quotidianas, e a partir do Ressuscitado Cristo, que significa comunhão na Igreja”, disse o também subsecretário do Sínodo dos Bispos.

“Este tempo turbulento precisa do testemunho visível e credível dos consagrados , que devem encarnar os valores do Reino porque somos Cristos no meio do mundo e este tempo sinodal é uma oportunidade”, observou, indicando a necessidade de “ reforma" para alcançar a "inovação e melhoria" na Vida Consagrada.

Ao destacar o tempo de novidade que se vive na Igreja, saliento que «o atual processo sinodal é um kairós, uma resposta às nossas orações nas quais pedimos a intervenção de Deus num mundo atormentado por diversas crises», mas alertando que não se trata de “varinhas mágicas”, porque “Deus não age em nós sem nós” , por isso devemos aproveitar “este chamado à oportunidade”.

Sinodalidade e Vida Consagrada

“A sinodalidade é uma dimensão constitutiva da Vida Consagrada como o é da própria Igreja”, afirmou o religioso agostiniano, alertando, claro, que “o processo sinodal não tem como objetivo a reestruturação administrativa e pastoral, mas sim a coerência eclesial, uma impulso à santidade” .

“Devemos voltar ao Concílio Vaticano II , que para alguns é como se estivéssemos falando de algo fora de moda. Devemos ler os seus textos, irmãos e irmãs, - enfatizou, porque está tudo lá. Façamos uma leitura do Concilio à luz do Espírito".

“Precisamos da oração e da escuta do Espírito Santo, para ver o que o mundo hoje nos pede e que respostas de Cristo podemos dar ”, disse San Marín, apelando à “liberdade” para “tornar visíveis os bens celestes neste mundo, para Cristo, através dos nossos carismas e obras”.

“Já lemos o Documento de Aparecida?”

Dois documentos essenciais do Papa Francisco para ver o que significa a sinodalidade para a Vida Consagrada. Um deles é o Documento de Aparecida . "Já lemos? Aí está o que o Papa pensa sobre a sinodalidade. Há certas tentativas de tornar eclesiologias diferentes daquelas do Vaticano II rejeitadas."

O outro livro, indicou, é a Evangelii Gaudium , “documento programático deste pontificado, e com apenas uma referência específica à sinodalidade, mas nesta exortação apostólica estão os seus princípios fundamentais: a comunhão; a escuta e o discernimento; e o princípio missionário, que coloca a Igreja em saída na prática”.

Três desafios

Finalmente, Luis Marín propôs três desafios “essenciais” para a Vida Consagrada neste desenvolvimento sinodal. “O primeiro é o desafio da experiência de Cristo , porque não há sinodalidade sem Cristo”, indicou, sublinhando também que “a Vida Consagrada não pode ser entendida como uma elite e com vida separada, mas inserida no povo de Deus."

O segundo desafio, prosseguiu, «é o da comunhão eclesial, não se trata apenas de procurar um simples acordo, a referência é a vida trinitária, a sua comunhão», e convidou «a superar obstáculos como o localismo, a crescente ideologização, cair em polarização, como acontece na sociedade, porque a falta de confrontos de caridade que presenciamos com muita frequência, com violência verbal e falta de respeito, produzem escândalo, porque o eixo da vida é o amor, não a ideologia, tenha cuidado, pois ao morder cada um outro, acabaremos destruindo uns aos outros; assim como os mundanos."

Por fim, indicou como terceiro desafio “o de estar na vanguarda da Igreja, recuperando a dimensão profética, que é a nota característica da Vida Consagrada. temos que guiar a profecia , ser homens e mulheres de esperança, com paixão pela verdade, união íntima com Deus e disponibilidade para dar a vida. A única chave é o amor”, afirmou.

Primera ponencia de #53SemanaVC: @LMarinOSA, subsecretario @Synod_va:

"Necesitamos que los consagrados estén en la vanguardia de la Iglesia, en primera línea, optando por vivir la radicalidad evangélica generadora de entusiasmo. Esto solo es posible desde Cristo resucitado". pic.twitter.com/cpgkMpoXUi

— ITVR (@ITVR_ERA) April 3, 2024

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