A advogada e defensora dos direitos das mulheres, Cherie Blair, apelou à Igreja para que compreenda melhor as necessidades das famílias e tenha um debate aberto sobre o controle da natalidade.

A reportagem é de Sarah Mac Donald, publicada por The Tablet, 10-10-2023. 

Num discurso dirigido à assembleia sinodal liderada por leigos católicos, organizada pela rede internacional de reforma Spirit Unbounded, ela saudou o Sínodo sobre a Sinodalidade “como parte dos esforços do Papa Francisco para reformar a Igreja”. Falando sobre sua fé pessoal, Cherie Blair disse que sua primeira experiência na Igreja veio através de mulheres, de sua avó e das freiras da Seafield Convent School em Crosby, Liverpool, que ela disse terem sido “instrumentais para meu sucesso acadêmico e minha carreira na advocacia”. 

“Ao mesmo tempo, a maioria das meninas católicas na Grã-Bretanha, na Irlanda e no restante da Europa foram educadas por freiras. Hoje, as freiras continuam a moldar a vida das mulheres na educação, na medicina e especialmente na saúde materna em muitos países de baixa e média renda”.

No entanto, ela disse que o histórico da Igreja em relação às mulheres é “na melhor das hipóteses misto”.

Embora as mulheres estejam cada vez mais envolvidas na teologia, nas agências de ajuda humanitária e, mais recentemente, em algumas funções no próprio Vaticano, ainda assim “permanece uma forte sensação de que a Igreja não faz o suficiente por elas” e que “as suas estruturas, o seu ensino em questões como o controle da natalidade e as suas prioridades nem sempre servem bem as mulheres”.

Com base nos documentos de trabalho do Sínodo divulgados em 2022, ela disse que as consultas realizadas em preparação mostraram que: “Há uma afirmação quase unânime de que as mulheres amam profundamente a Igreja, mas muitas sentem tristeza porque as suas vidas muitas vezes não são bem compreendidas, e suas contribuições e carismas nem sempre são valorizados”. Ela acrescentou: “Eu concordo”.

Enfatizando que a Igreja precisa mudar e não deve ter medo da mudança, Cherie Blair afirmou que o Sínodo mostrou o quanto pode ser feito onde há vontade e “isso inclui ouvir as vozes das mulheres” e compreender o contexto social e cultural em que todos vivem. Falando da contribuição da Fundação Cherie Blair para Mulheres, ela disse que globalmente as mulheres empresárias estão liderando a iniciativa em termos de inovação, apoio comunitário, crescimento econômico e liderança: “Precisamos aproveitar e replicar essa história em nossa busca para revigorar a Igreja”.

Ela acrescentou que a Igreja está bem posicionada para participar na mudança cultural rumo à verdadeira igualdade de oportunidades. “Se tornar muito mais evidente que está do lado das mulheres e que a dignidade das mulheres é de vital importância como uma questão profundamente moral, então terá consequências profundas para todas as mulheres, tanto dentro como fora da Igreja”.

Ela disse que seria bom ver a Igreja fazer mais para apoiar a educação das jovens mulheres numa altura em que em algumas partes do mundo esta está a ser restringida.

Exortando a Igreja a apoiar mais os pais, ela observou que a Igreja “parecia idealizar a maternidade” e acrescentou: “Mas também precisamos de ouvir mais em apoio à paternidade. Uma paternidade realmente envolvida que significa que os homens também assumem a responsabilidade pelo cuidado dos filhos e por tudo o que envolve a educação da próxima geração. E talvez a Igreja possa compreender melhor as necessidades das famílias, incluindo as mães, quando se trata de falar sobre controle de natalidade. Há muito tempo que é necessário um debate sobre estas questões e espero e rezo para que juntos possamos finalmente não só ter esse debate, mas também vê-lo transformado em ação”.

Outra palestrante no domingo foi Kate McElwee, diretora executiva da Conferência da Ordenação de Mulheres, que rezou para que as vozes das 300 pessoas que participaram em oito sessões de escuta oferecidas pela sua organização durante 2021-22 fossem ouvidas no Sínodo sobre Sinodalidade.

“O Sínodo nos chama a sermos criativos, ousados ​​e amorosos em resposta ao Espírito Santo, assim como o evangelho faz. Nossos participantes falaram com a coragem e a parresia que este momento exige. Rezamos para que as vozes destas mulheres e dos marginalizados cheguem ao Sínodo – carreguem peso, esperança e levem a Igreja para um novo dia”.

Ela sublinhou que o diálogo sinodal seria “dolorosamente incompleto se não abordasse os apelos generalizados para abrir todos os ministérios ordenados às mulheres” e acrescentou que o sínodo deve ouvir e “caminhar com aquelas mulheres chamadas ao sacerdócio para quem o momento é agora”.

Nate Tinner-Williams, presidente e editor do Black Catholic Messenger nos EUA, descreveu os EUA como “uma terra de direitos humanos em declínio e de erros massivamente desumanos”. Ele lamentou que “a era da Doutrina Social Católica tenha de alguma forma se transformado em uma era de branqueamento social católico, onde o mundo e a Igreja devem se tornar mais santos ao se tornarem mais brancos”. Disse que muitas vezes teve que “reprovar a minha própria Igreja” nas suas intenções e ações e “afastar-se da minha Igreja apenas para ter um vislumbre do meu próprio Deus, o sofredor migrante castanho, Jesus Cristo”. Tinner-Williams enviou um aviso aos bispos dos EUA afirmando: “Não podemos permanecer onde estamos, ou pereceremos”.

Outra palestrante, ativista LGBT de Uganda, que falou sob o pseudônimo de “Biggie” para a proteger, apelou ao Papa Francisco para que interviesse junto do presidente ugandense para que a draconiana lei anti-homossexualidade fosse anulada. “A maioria da comunidade LGBT vive com medo”, disse ela. “A maioria dos membros da nossa comunidade não tem comida e há problemas em torno da medicação”, bem como “um número muito grande de despejos porque o projeto de lei estabelece que um proprietário que abrigue um homossexual ou uma organização que trabalhe com homossexuais será preso. Vinte anos de prisão – por isso os proprietários têm medo de alugar as suas casas a pessoas LGBT”.

Ela disse que as pessoas estão passando por terapia de conversão porque seus pais querem “endurecê-los para que não sejam atacados”.

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