06 Julho 2023
Os povos indígenas "sabem como usar os recursos locais de forma eficiente, incluindo uma compreensão abrangente dos alimentos que crescem naturalmente em suas comunidades sem qualquer intervenção humana. Isso evita que o solo, as águas e os habitantes fiquem sobrecarregados", escreve Shauna'h Fuegen, educadora Mohawk (Kanien'kehá:ka) das Seis Nações do Grande Rio, consultora de tecnologia acadêmica no Bates College, em artigo publicado por National Catholic Reporter, no especial EarthBeat, 03-07-2023.
EarthBeat está publicando uma série de ensaios sobre os objetivos da Plataforma de Ação Laudato Si' de palestrantes da conferência "Laudato Si' and the US Catholic Church" de 2023, realizada virtualmente ao longo de junho e julho e promovida pela Creighton University e pelo Pacto Católico pelo Clima. Este ensaio é sobre o objetivo da Laudato Si' "Adoção de estilos de vida sustentáveis".
Para muitos católicos, a publicação em 2015 da encíclica do Papa Francisco Laudato si' - sobre o cuidado da casa comum foi um divisor de águas. Nela, Francisco nos lembra que o cuidado com o meio ambiente é um componente essencial para viver a fé católica, o que gerou conversas dentro e fora da Igreja Católica sobre a necessidade de viver de forma sustentável e em comunhão com o mundo natural.
Para mim, a encíclica também foi uma oportunidade para explorar a interseção de dois elementos importantes da minha vida: minha fé católica e minha experiência como mulher mohawk.
Não podemos parar a crise climática sem enfrentar a mudança em nossos corações e hábitos, o que pode ser desafiador e inconveniente. No entanto, a Laudato si' é tanto um convite à revolução quanto à quietude. Somos chamados à reflexão silenciosa e à oração ao lado de abraçar essa reforma.
Minha família tem uma grande devoção a Santa Kateri Tekakwitha, considerada por muitos como uma das padroeiras da ecologia, que em 2012 foi a primeira mulher indígena a ser canonizada. Sempre fui inspirado pela abordagem simples de Kateri à vida construída em torno da fé, natureza e trabalho. Ela modela para nós como a história, a experiência e o conhecimento dos povos indígenas servem como pontos críticos de engajamento na busca de uma vida fiel e no cuidado de nosso lar comum.
Kateri era conhecida em sua aldeia por sua habilidade em tecer cestos e contas, e ela também ajudava a preparar as refeições e coletar frutas vermelhas. Ela viveu sua recém-descoberta fé católica silenciosamente, mas com firmeza, santificando o sábado, embora fosse contracultural fazê-lo em sua comunidade tradicional. Kateri manteve uma programação descomplicada, caminhando para a igreja em intervalos regulares para orar e depois voltando para a casa de sua família. Ela também construiu um oratório caseiro na floresta, prendendo uma cruz de gravetos no tronco de uma árvore perto de um riacho para rezar quando não podia assistir à missa.
“Esquecemos que nós mesmos somos pó da terra”, diz Francisco na Laudato si', “nossos corpos são feitos de seus elementos, respiramos seu ar e recebemos vida e refrigério de suas águas”.
Na verdade, esquecemos que fazemos parte da terra que Deus criou - não apenas o planeta Terra, mas a terra específica em que vivemos. Mas o relacionamento com a terra está no centro da vida indígena e a administração é um valor fundamental na grande maioria das culturas indígenas. Surpreendentemente, os povos nativos representam menos de 5% da população mundial, mas administram e protegem 80% de sua biodiversidade, de acordo com a National Geographic.
Na foto estão as velas votivas no santuário St. Kateri Tekakwitha em Fonda, Nova York. (Foto: Nancy Phelan Wiechec | Catholic News Service)
“[Os povos indígenas] estão vivendo em comunhão e harmonia com o meio ambiente”, disse Yon Fernández de Larrinoa, chefe da Unidade de Povos Indígenas da Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação, na Conferência de Mudanças Climáticas da ONU de 2021, COP26, em Glasgow, “ e essa é a única maneira de protegê-lo a longo prazo."
V. O Haudenosaunee - uma confederação de seis povos, incluindo o meu, Povo Mohawk de St. Kateri - vive em alinhamento com o princípio da Sétima Geração, que inclui a consideração daqueles que ainda não nasceram: a terra dos filhos de nossos filhos e é nosso dever protegê-la e a cultura para as gerações futuras. Todas as decisões tomadas agora são feitas com as gerações futuras, que herdarão a terra, em mente."
Essa atenção em transmitir nosso mundo minimiza a gratificação instantânea da tomada de decisões que tem um impacto de longo prazo no meio ambiente e na sociedade. Francisco vê o benefício disso, dizendo na Laudato si', “a solidariedade intergeracional não é opcional, mas sim uma questão básica de justiça, já que o mundo que recebemos também pertence àqueles que nos seguirão”.
Aprendendo profundamente ao longo do tempo como cuidar melhor da terra em que vivem, os povos indígenas também têm uma abordagem hiperlocal do meio ambiente. Eles sabem como usar os recursos locais de forma eficiente, incluindo uma compreensão abrangente dos alimentos que crescem naturalmente em suas comunidades sem qualquer intervenção humana. Isso evita que o solo, as águas e os habitantes fiquem sobrecarregados.
"Os povos indígenas são únicos porque têm uma presença de longa data e intergeracional em seus territórios tradicionais", escreveu Rebecca Tsosie (povo Yaqui), "e essa 'ética do lugar' está profundamente enraizada em suas culturas e organização social".
As culturas kateri e indígena nos ensinam que nem sempre precisamos de mais e novas tecnologias para resolver nossos problemas climáticos atuais. A transmissão do conhecimento de inúmeras gerações é a chave para viver em harmonia com a terra sob nossos pés. Mesmo que você não viva em um lugar há gerações, você pode se inspirar nos povos indígenas aprendendo o máximo possível sobre a terra que você habita agora.
Aqui estão algumas ideias para começar:
I. Ouça e aprenda com as pessoas originais que viveram, e provavelmente ainda vivem, onde você está.
II. Invista tempo e energia em seu ambiente local.
III. Pesquise plantas nativas da sua região e estabeleça o objetivo de adicioná-las ao seu quintal e criar um habitat para polinizadores e outras criaturas.
IV. Pense no princípio da Sétima Geração ao votar em novos planos estratégicos para sua cidade, ou uma nova indústria que pode impactar sua bacia hidrográfica local.
V. Viva sazonalmente cultivando seus próprios vegetais ou comprando apenas o que está na estação.
VI. Ore ao ar livre e contemple a tremenda bondade de Deus.
VII. Agradeça por esta maravilhosa criação que nos sustenta diariamente.
