05 Julho 2023
Em 22 de junho, o Papa Francisco nomeou Luc Terlinden como arcebispo de Mechelen-Bruxelas. Depois de dom Kesel, que atingiu a idade de aposentadoria, este natural de Bruxelas, de 54, anos será agora a figura de proa da Igreja belga. Sua ordenação episcopal será em 3 de setembro. Nesta entrevista, publicada no La Libre Belgique, em 24 e 25 de junho de 2023, ele traça os princípios fundamentais que guiarão seu episcopado.
A entrevista com dom Luc Terlinden, arcebispo de Bruxelas, é de Bosco d'Otreppe, publicada por La Libre Belgique, 25-06-2023.
Dom Luc Terlinden, em breve você encontrará o papa em Roma. Como a Igreja da Bélgica o descreverá?
Direi que é uma Igreja que vive uma grande transição, mas com sinais de esperança e uma vitalidade muito evidente. Não podemos reduzir a discussão a certos clichês dizendo que as igrejas estão se esvaziando. Não é minha experiência.
Onde você vê esses sinais?
Aqui, na catedral de Mechelen, em torno de um novo pároco, vejo crescer muitas comunidades vivas. Quando uma comunidade de crentes lê e ouve o Evangelho, quando celebra a missa e vive na prática a solidariedade e a fraternidade, ela goza dos fundamentos que lhe permitirão crescer. Em 2006, a paróquia de Sainte-Croix, em Ixelles, propôs uma missa familiar com um pequeno coro. Alguns anos depois, ele organizou um grupo de jovens. No início, essas iniciativas eram muito pequenas e não reuniam muita gente. Então eles cresceram.
Hoje a Igreja pode humildemente construir lugares de encontro, oração e fraternidade sem olhar para números, mas cuidando de viver profundamente o que o Evangelho nos convida a fazer. Não esqueçamos que a Igreja e os crentes não são apenas aqueles que vão à missa todos os domingos. Aqueles que vêm acender uma vela de vez em quando também são praticantes. Quando vejo o número de velas acesas na catedral, na gruta de Lourdes aqui em Mechelen, digo a mim mesmo que ainda existe uma certa prática. Não será espetacular, mas evita cair no derrotismo e nos convida a construir com humildade.
Charles de Foucauld, este padre eremita que viveu pobremente no deserto argelino no início do século XX, é uma figura do seu antecessor, o cardeal Kesel. Ela também o admira. Seu exemplo e sua atitude representam a linha que você gostaria de dar à Igreja?
Não quero impor minha espiritualidade à Igreja, mas é certo que Charles de Foucauld me inspira. Viveu as relações de fraternidade, na simplicidade e na fidelidade. Queria falar de Deus, mas sobretudo queria ser, com a sua existência quotidiana, testemunha e exemplo de vida evangélica. Como diz o Papa Francisco, o problema dos católicos não é que sejam poucos, mas que sejam insignificantes. A Igreja deve ser sinal do amor de Deus pelos homens.
O historiador francês Guillaume Cuchet, que estudou o futuro do catolicismo no Ocidente, argumenta que quando um grupo se torna uma minoria, ele deve necessariamente fortalecer sua identidade para sobreviver. Concorda?
Tudo depende do que se entende por identidade. Algumas correntes querem voltar a uma identidade que se confunde com uma ideologia nacionalista ou com um retraimento em si mesmo. Nossa identidade profundamente cristã nos proíbe de nos fecharmos em nós mesmos, um grupo ou uma nação. Seria contra a natureza.
Na Bélgica, um arcebispo sempre assumiu uma estatura pública, um papel quase político ao intervir no debate social. Esse é um papel que você pretende assumir ou a Igreja já deveria se retirar do debate público?
Não, não deve fugir dela, mas deve enfrentá-la sempre com humildade e lembrar que ela está ali para propor o Evangelho, não para defender uma ideologia. É uma coisa muito diferente. Às vezes, os bispos belgas são repreendidos por não reagirem o suficiente, mas, se tivessem que fazer isso toda vez que algo vai contra o ensinamento da Igreja, teriam que emitir uma declaração toda semana, se não todos os dias. E seriam desacreditados. Portanto, devemos ser capazes de reagir, mas com sabedoria.
Também é bom que os bispos apoiem e encorajem os cristãos envolvidos na política ou na sociedade. Tomemos, por exemplo, os debates muito acalorados sobre questões de gênero e educação para a vida afetiva e sexual nas escolas. Devemos chegar aos pais e professores que trabalham com essas questões, para promover uma visão do homem que acreditamos ser respeitosa de sua dignidade e de sua verdade.
Então você não descarta falar sobre temas como aborto, por exemplo?
Não, porque o aborto não pode ser banalizado. Digo isso pessoalmente, não para condenar ou condicionar, mas porque conheci muitas pessoas, mães e médicos, que sofreram muito com o aborto. No entanto, as nossas palavras só serão credíveis se estivermos próximos das realidades mais dolorosas. Não faz sentido opor-se ao aborto se não assumirmos um compromisso concreto de apoiar as mães em dificuldade.
Dizem que você se preocupa com o consenso e a unidade. Mas quando ouvimos o Papa se opor a alguns aspectos do mundo contemporâneo, quando lemos a vida dos santos católicos, vemos que eles se distinguem sobretudo por uma forma de radicalismo. Como podemos conciliar os dois?
Seguindo o exemplo de Jesus, que falava com autoridade, mas estava próximo de todos. Lutar pela unidade não significa buscar um denominador comum que leve ao consenso. Significa refletir juntos para ver como podemos ser fiéis ao Evangelho. Significa perceber que ninguém possui toda a verdade e que a Igreja também deve escutar o mundo contemporâneo. Foi deixando-se interpelar pela questão operária no século XIX que os católicos puderam compreender melhor o Evangelho. Não devemos acreditar que temos apenas que dar ao mundo contemporâneo: também temos que receber dele.
Em toda a Bélgica, doze padres serão ordenados este ano. Apenas quatro deles em Flandres. Essa é uma figura que tira seu sono à noite?
Isso não me impede de dormir, ou de esperar e rezar por mais. Teremos que ser mais criativos e não ter medo de fazer certas perguntas para estimular as vocações. Mas gostaria de ampliar o debate. Se nos concentrarmos apenas nisso, esquecemos que Deus chama de várias maneiras para ministérios muito diferentes. Se queremos que mais pessoas entrem no seminário, a Igreja deve promover uma cultura vocacional, de todas as vocações; recordar que a vida cristã é resposta a um chamado e que cada um pode prestar um serviço na Igreja, segundo os dons que possui.
Fazer certas perguntas significa considerar, por exemplo, a ordenação de homens casados?
Sim, sobretudo porque não é uma questão nova, visto que foi vivida no primeiro milénio aqui entre nós, e que existe na Igreja do Oriente, por exemplo no Líbano, que considera a coexistência de um clero casado com um celibatário. Diante dessa questão, não podemos partir de preconceitos e dizer: "isso nunca"! Devemos ter a liberdade interior de nos deixarmos interpelar por estas questões.
A hierarquia da Igreja se abre para as mulheres, mas muitas delas ainda estão excluídas do triângulo masculinidade-sacralidade-poder. Você planeja prosseguir com essas questões?
A missa é central para a vida de fé, mas por mil anos a vida da Igreja se concentrou quase exclusivamente na figura do padre. Sabemos que, para a Igreja, a ordenação sacerdotal é reservada aos homens, mas precisamos retomar o contato com uma Igreja que destaque todas as vocações e possibilidades que nela existem. É nisso que o Papa está trabalhando e que permitirá oferecer às mulheres um lugar real.
A Igreja organiza-se em torno da estrutura paroquial e da sua rede territorial. Este é um arranjo que ela será capaz de manter? Qual é a sua ideia?
As coisas estão mudando, mas não podemos deitar no lixo o princípio das freguesias e a sua presença territorial. A paróquia possibilita ter uma igreja disponível e aberta a todos, que oferece o necessário para a vida cristã. É o sinal da presença de uma Igreja no meio do mundo e para todos. No entanto, sejamos honestos: não conseguiremos mais manter a rede como a conhecemos hoje. Nós nos moveremos para polos dos quais podemos irradiar. Aqui em Mechelen não existe um plano definido. A reflexão será feita com as comunidades locais para desenvolver um plano que não caia de cima.
O Vaticano lançou uma ampla reflexão (um sínodo) com todos os católicos sobre o futuro da Igreja. Um documento provisório sugere que deve haver maior transparência no poder de decisão dos bispos e que também devem ser desenvolvidos critérios para avaliar o trabalho dos bispos. Você é a favor?
Sim eu concordo. É claro que algumas decisões que afetam os indivíduos, por exemplo, devem ser submetidas a um arbítrio, mas precisamos, de fato, de mais transparência. Da mesma forma, quando eu era pároco, eu, meus colegas e o reitor organizamos momentos para verificar o que estávamos fazendo. É muito valioso ter o benefício de uma visão de fora, e tenho que pensar em como continuar fazendo isso como arcebispo. No entanto, implica uma nova cultura na Igreja, onde muitas vezes se teme que isso mine a autoridade.
Tem algo a dizer aos jovens sacerdotes ordenados neste mês de junho?
Que existe uma alegria própria do ministério do sacerdote e que Deus é fiel ao seu chamado. Quando tenho dificuldades, este é um grande apoio. Digo a mim mesmo: se estou aqui é porque você me ligou. Bem, aqui estou eu.
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