O padre Carlos Maria Galli, coordenador de uma investigação sem precedentes sobre milhares de arquivos desclassificados pela Santa Sé e pelo Episcopado argentino, detalha as contradições que atravessaram a hierarquia eclesiástica após o golpe militar de 1976.

A entrevista é de Federico Rivas Molina, publicada por El País, 03-04-2023.

A Igreja Católica na Argentina pagou uma dívida. Após cinco anos de trabalho, uma equipe de 25 pessoas liderada pelo padre Carlos María Galli, reitor da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Argentina (UCA), classificou todos os arquivos da Santa Sé, da Nunciatura em Buenos Aires e da Conferência Episcopal Argentina (CEA) acumulados durante os anos de violência política nos anos setenta.

O resultado, resumido em três volumes intitulados A verdade os libertará (Planeta), é uma análise inédita do papel da hierarquia eclesiástica durante a ditadura militar (1976-1983). Em 900 páginas, são detalhadas as respostas que a Igreja deu aos mais de 3.000 pedidos de ajuda dos familiares das vítimas do terrorismo de Estado, aos contatos com a liderança militar e às contradições internas que impediram uma resposta mais enérgica aos assassinatos, torturas e desaparecimentos. Organizações de direitos humanos exigiram por décadas a desclassificação desses documentos, esperando que informações ainda desconhecidas aparecessem sobre o paradeiro dos desaparecidos. "Falsas expectativas devem ser evitadas. Eles não vão encontrar o que a Justiça ou encontraram", avisa Galli.

Eis a entrevista.

Como você começa esta pesquisa?

Quando [Jorge] Bergoglio foi presidente da Conferência Episcopal (2005-2011), confiou a um bispo falecido, [Carmelo] Giaquinta, que estudasse a causa de Monsenhor [Enrique] Angelelli, o bispo de La Rioja que foi assassinado pela ditadura em 1976 depois de ter sido morto por dois padres e um leigo que agora foram beatificados. Procurando o material de Angelelli, Giaquinta encontrou no arquivo do CEA um fundo que dizia Direitos Humanos. Ele então disse a Bergoglio que valia a pena sistematizar tudo isso, especialmente no caso de haver informações para as famílias das vítimas. Em 2013, Francisco foi eleito e decidiu em Roma digitalizar todo o material da Santa Sé sobre o período da ditadura militar e os desaparecimentos na Argentina. A tarefa de classificação permaneceu. Ninguém se atreveu a fazer algo tão grande. Eles me perguntaram, montei uma comissão de editores e convocamos cerca de 25 pessoas para iniciar o trabalho.

O que há nesse material?

Especialmente os pedidos dos familiares das vítimas e como a Igreja reagiu. Na Nunciatura houve 3.115 casos, no Episcopado alguns outros. Você pode ver as formas de perguntar, individuais ou coletivas, e as respostas dadas pelos militares, que sempre foram evasivas ou com generalidades.

O biênio 1976-1977 é intitulado Terror. Como esses dois anos da ditadura diferiram dos demais?

Nisso, são os anos de maior terrorismo de Estado. A repressão foi uma caçada a pessoas indefesas além de seu compromisso político. O esquema era detenção, tortura, informação e, quando a pessoa não dava mais de si mesma e se esgotava em sua capacidade de informação, desaparecimento. Esse circuito, terrível e brutal, que havia sido tomado da ação francesa na Argélia, foi o que permitiu que a inteligência repressiva avançasse na luta contra as organizações armadas. É por isso que nossa tese não é que havia dois demônios, mas que havia uma espiral de violência que se expandia e se consolidava cada vez mais e que tem seu ápice na pior violência de todas, que é o Estado do terror.

Investigação dá grande importância aos casos de crianças desaparecidas...

As primeiras pessoas a encontrar João Paulo II foram as avós da Praça de Maio [que procuravam seus netos nascidos durante o cativeiro de suas mães] em uma visita ao Brasil e depois a Roma. Estudamos as listas disponíveis para a Igreja sobre esses corpos, mas ao mesmo tempo tentamos transmitir um pouco da angústia e da dor das cartas dos parentes. Todos eles tinham um esquema muito formal para a época, mas contavam as coisas com carinho familiar. Lá você pode ver o que o Episcopado fez e não fez.

E o que fez o Episcopado?

Os arquivos testemunham que ele fez muito a pedido de parentes e vítimas. Mas o que ele fez e disse às autoridades militares não foi muito eficaz. Nem nos pedidos escritos com listas ou por pessoas específicas, nem nos esforços das autoridades ou de uma comissão chamada Ligação, formada por três bispos nomeados para negociar com os três secretários das Forças Armadas. Esses eram sempre andados. Tomaram nota e depois não responderam nada, ou "vamos ver", "não tivemos este caso", "não sabemos de nada". Três grandes bispos dizem no volume um de A Verdade Vos Libertará: "Não nos levantamos para a ocasião. A estratégia de muitos esforços privados e poucos gestos públicos não funcionou." Ou que deveríamos ter agido com gestos que poderiam ter tocado de alguma forma a condição católica dos militares. D. Miguel Hesayne, que foi um grande lutador pelos direitos humanos, diz que "havia fraqueza, não havia cumplicidade". Poderia ter sido de algum bispo pró-militar, algum padre ou capelão militar ou leigos, diz Hesayne.

E qual é a sua opinião pessoal?

Essa energia muito maior deveria ter sido colocada em protesto público, para que a autoridade institucional da Igreja jogasse mais duro para evitar tanto massacre. Devemos ter presente que no Episcopado houve um grande debate: falamos publicamente com mais força ou consideramos que é melhor negociar para que não desapareçam ou matem mais pessoas. Isso não isenta do fato de que mais poderia ter sido feito. Mas quando eles foram questionados sobre fazer pouco, então as solidariedades corporativas saltaram, 'estamos fazendo isso, fazendo aquilo'. Na investigação, não encobrimos nada do que sabemos.

Você ficou surpreso com o que encontrou?

O grupo foi cada vez mais comovido, principalmente os mais jovens, por nunca terem tido contato direto ou indireto com um parente dos desaparecidos. Alguns tiveram que parar, alguns começaram a chorar, alguns precisavam conversar.

Um membro da família pode encontrar algo que ainda não sabia?

Falsas expectativas devem ser evitadas. Eles não vão encontrar o que a Justiça e eles não encontraram. Eles não encontrarão onde estão, ou em qual cemitério ou se o enterraram ou o jogaram fora durante um voo da morte. Nós não temos isso. Se a Igreja a tivesse, teria dito a um juiz em tempo hábil. O que temos são testemunhos de pessoas que estavam à procura de alguém e não tinham ninguém nos partidos ou nos meios de comunicação.

Há informações sobre o papel de Jorge Bergoglio na época? Quando foi eleito Papa na Argentina, houve quem questionasse sua atitude em relação à ditadura.

Havia perguntas um pouco armadas porque era funcional para o governo da época. Quando o consideraram um oponente, começaram a atacá-lo. Um dos elementos foi reler a história dos dois jesuítas presos em 1976 e dizer que Bergoglio os havia libertado para torná-los vulneráveis. Bergoglio ajudou a salvar pelo menos 30 pessoas.

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