14 Novembro 2022
As mídias sociais são muitas vezes consideradas como inegáveis fossas que amplificam nossas piores inclinações. Plataformas como Instagram, Twitter, TikTok e Facebook recompensam o extremismo com argumentos amargos, julgamentos incompletos e desempenho exaustivo.
A reportagem é de Elizabeth Ajiduah, publicada por National Catholic Report, 11-11-2022
Como nativo digital, tenho participado desse tipo de atividade, muitas vezes em detrimento de mim e de outras pessoas em busca de viralidade. Infelizmente, essa busca nos fez esquecer a importância do bem-estar intrapessoal. A ausência de atendimento online levou a uma infinidade de comportamentos prejudiciais, como doxxing, desinformação e trollagem.
Essas observações assustadoras estimulam muitas pessoas a fazer pausas nas mídias sociais. Em um artigo no SELF, Lindsey Lanquist escreve que uma limpeza de mídia social "basicamente envolve a desativação temporária (ou permanente) de suas contas de mídia social e a exclusão dos aplicativos do seu telefone por um longo período de tempo. Isso pode levar alguns dias, semanas, meses, ou mesmo um ano inteiro - a escolha é sua."
Algumas pessoas vão um passo além e se desfazem totalmente das mídias sociais. O especialista em segurança cibernética Brian Markowski disse ao The Guardian que a mídia social faz parecer “que ninguém estava realmente vivo”. Markowski disse que nossas vidas giram em torno dessas plataformas porque estamos "constantemente chateados ou surpresos com o que aconteceu nas mídias sociais".
As quebras e desinvestimentos nas mídias sociais são vitais quando se trata de reavaliar nosso relacionamento com as mídias sociais. No entanto, quando conversamos sobre os efeitos negativos das mídias sociais, parecemos esquecer como as plataformas de mídia social têm sido catalisadoras do cuidado descentralizado.
Organizadores comunitários e coletivos radicais conseguiram tornar as plataformas hostis de mídia social focos de uma ética de cuidado radical. A pandemia do COVID-19 forçou muitas redes de ajuda mútua a se concentrarem na organização online e na disseminação de informações. A Sacramento Community Fridges, por exemplo, postou uma série de anúncios e informações em seus stories do Instagram para que as pessoas acessem facilmente os alimentos das geladeiras comunitárias.
Twitter e Instagram facilitam a proliferação de ajuda mútua em nossas vidas cotidianas. Por exemplo, os usuários de mídia social podem compartilhar rapidamente pedidos de dinheiro para moradia, comida, água e roupas. Muitas pessoas que podem ou não conhecer o solicitante compartilham palavras de encorajamento, repassam informações ou contribuem com seus recursos. Ações simples de solidariedade online me dão esperança de que uma ética de comunidade, em vez de superioridade, possa proliferar em plataformas tão contenciosas.
Embora existam essas experiências cuidadosas, a maioria dos aplicativos sociais é criada para funcionar contra o nosso bem-estar. A maioria das plataformas de mídia social não foi construída para manter nosso bem-estar. Eles são construídos para serem viciantes.
"Não é viciante por acidente, é viciante por design", disse Tristian Harris, presidente do Center for Humane Technology, à Teen Vogue. "Eles vendem a capacidade de influenciar e manipular seus pensamentos, crenças e comportamentos por meio da publicidade. Desde que sejamos o produto e não o cliente, o modelo de negócios deles é garantir que o usemos com a mesma frequência e o tempo que for necessário. tantas vezes quanto possível."
Ouvir evidências tão contundentes sobre as mídias sociais torna atraente a possibilidade de abandonar completamente o conceito de rede social online. De acordo com o Pew Research Center, “dois terços dos americanos (64%) dizem que a mídia social tem um efeito principalmente negativo”. Se a mídia social é uma ferramenta eficaz de divisão, qual é o sentido disso?
Esse sentimento está repleto de cinismo irrestrito e desconsidera o potencial do que a mídia social poderia ser. Em vez de nos concentrarmos em abandonar completamente as mídias sociais, e se trabalhássemos para criar plataformas alternativas que respeitem o cuidado, a comunidade e o coletivismo?
Para embarcar nessa jornada, devemos reconhecer como a monetização fez com que as mídias sociais perdessem seu potencial libertador e exploratório. As novas plataformas de mídia social devem promover a comunidade e o coletivismo, não criar gaiolas e binários digitais.
Ao tentar reformular o funcionamento interno das mídias sociais, devemos buscar inspiração no mundo natural. Embora os ecossistemas sejam extremamente diversos, com organismos definidos para atingir objetivos diferentes, eles trabalham juntos para o equilíbrio ecológico. Em vez de reforçar hierarquias por meio de engajamento baseado em acompanhamento, cancelar cultura, racismo e homofobia, devemos trabalhar para construir espirais digitais de descentralização e interdependência.
Formas mais frutíferas de mídia social requerem um nível adicional de responsabilidade pessoal embutido em um compromisso consciente com o bem comum. Os jesuítas têm sido defensores dessa ideologia com seu envolvimento na construção da comunidade e na justiça social, enraizados na solidariedade. Cabe a nós católicos mais jovens, sintonizados com as redes sociais, transitar pelas plataformas com esse entendimento teológico.
Felizmente, existem pessoas que trabalharam para aproveitar o potencial libertador das mídias sociais. Legacy Russell, teórico digital e curador da The Kitchen e Annikia Hasteen Izora, designer digital e acadêmica, trabalharam para aproveitar o infinito poder revolucionário do ciberespaço. Na verdade, Izora forneceu direção criativa para um novo aplicativo de mídia social chamado Somewhere Good, que prioriza a comunidade por meio de trocas auditivas e conversas profundas.
Esforços de teóricos tecnológicos, organizadores de comunidades e web designers ilustram a verdadeira essência democrática das redes sociais através do amor, paciência e compreensão. Esses atributos são a base dos ambientes digitais alegres e lúdicos. Por meio de reflexão e colaboração cuidadosas, seremos capazes de construir plataformas digitais caracterizadas pelo cuidado e pela esperança.
