Cardeais e teólogos se reúnem para planejar como a Igreja dos EUA pode apoiar o Papa Francisco

O Cardeal Blase Cupich de Chicago celebra a Missa em 25 de março em Chicago. Cupich estava entre os cerca de 70 cardeais, bispos e teólogos reunidos em particular de 25 a 26 de março para conversas focadas em como a Igreja dos EUA pode apoiar melhor o Papa Francisco (Foto: Captura de tela | NCR | Reprodução)

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30 Março 2022

 

Um grupo de cerca de 70 cardeais, bispos e teólogos se reuniu em particular por dois dias em Chicago, de 25 a 26 de março, para conversas focadas em como a Igreja Católica dos EUA pode apoiar mais e melhor a agenda do Papa Francisco.

 

A reportagem é de Joshua J. McElwee, publicada por National Catholic Reporter, 29-03-2022.

 

Por meio de uma série de apresentações e painéis de discussão centrados em traçar as raízes do papado de Francisco até o Concílio Vaticano II de 1962-65, os participantes convidados também consideraram a oposição que o papa continua enfrentando em alguns setores da Igreja dos EUA, há mais de nove anos. após sua eleição em março de 2013.

O cardeal hondurenho Oscar Rodriguez Maradiaga, um dos participantes, disse ao NCR que parte do objetivo do evento era “entender o espírito do que eles chamam de 'oposição'. "

"Temos isso que eles chamam de 'oposição' ao papa. É tentar construir muros, retroceder - olhando para a antiga liturgia ou talvez coisas anteriores ao Vaticano II", disse Rodriguez, que também é coordenador do Conselho Consultivo de Cardeais do Papa.

 

Cardeal Oscar Rodriguez Maradiaga, de Tegucigalpa, Honduras (Foto: Mtande | Wikimedia Commons)

 

"O Vaticano II é desconhecido por muitos da geração jovem", disse o cardeal. "Então, é necessário voltar e ver que todas as reformas do Papa Francisco estão enraizadas no Vaticano II."

O evento, que levava o título "Papa Francisco, Vaticano II, e o Caminho a Seguir", foi co-organizado pelo Hank Center for the Catholic Intellectual Heritage da Loyola University Chicago, pelo Boisi Center for Religion and American Public Life da Boston College e pela Fordham University's Centro de Religião e Cultura. Também ajudando com a organização estava o colunista político do NCR Michael Sean Winters.

As conversas foram realizadas sob a "Chatham House Rule", o que significa que os participantes concordaram que poderiam falar depois sobre o conteúdo das discussões, mas não revelar quem havia feito algum comentário específico, na esperança de promover uma atmosfera mais aberta e direta.

Christine Firer Hinze, uma das cerca de uma dúzia de teólogos presentes no evento, disse que achou as conversas entre os acadêmicos participantes e os bispos "animadoras e esperançosas". Apontando para a disposição dos bispos de ouvir os pontos de vista dos teólogos, Hinze chamou a experiência de um exemplo de "liderança servidora".

"Parece mais uma colaboração", disse Hinze, presidente do departamento de teologia de Fordham e presidente da Sociedade Teológica Católica da América. "Isso não muda necessariamente quando você volta para sua própria diocese, tudo o que vai acontecer. Mas pelo menos aponta em uma direção."

Além de Rodriguez, outros bispos presentes na conferência incluíram os cardeais Blase Cupich, Sean O'Malley e Joseph Tobin; e os Arcebispos Mitchell Rozanski, John Wester, Charles Thompson e Roberto González Nieves. Também estiveram presentes o embaixador do Vaticano nos Estados Unidos, o arcebispo Christophe Pierre, e a subsecretária do escritório do Vaticano para o Sínodo dos Bispos, a Missionária Xavière, Ir. Nathalie Becquart.

As três apresentações principais da conferência foram feitas pelo teólogo de Villanova Massimo Faggioli, pela teóloga de Loyola Chicago M. Therese Lysaught e pelo arcebispo peruano Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, que é presidente do conselho episcopal latino-americano, comumente conhecido como CELAM. (Cabrejos não pôde comparecer, então sua palestra foi lida pelo Arcebispo González.)

Entre os temas abordados nos painéis: o impacto da influência conservadora endinheirada nos movimentos sociais católicos e nas empresas de mídia; polarização e divisão entre os bispos dos EUA; a atmosfera de educação nos seminários americanos e a relutância de algumas dioceses dos EUA em implementar o processo de consulta popular solicitado por Francisco para o Sínodo dos Bispos de 2021-23.

 

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