11 Junho 2019
“O momento atual cobra dos cristãos uma compreensão mais ampla e mais abrangente da missão no mundo. Isto é particularmente necessário para cristãos que seguem uma orientação teológica fundamentalista, que, conscientemente ou não, é influenciada mais por Platão que pelos antigos poetas-profetas de Israel. Para estes cristãos, a única realidade que importa é a “alma”, imaterial, intangível, inaudível e invisível. O mundo e a natureza, pensam, vão queimar mesmo... Só que esta compreensão não tem base bíblica”, escreve Carlos Caldas, professor do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da PUC Minas em Belo Horizonte.
No dia 5 de junho comemora-se o Dia Mundial do Meio Ambiente. Já há alguns anos que falar de natureza, preservação ambiental, ecologia e desenvolvimento sustentável está na moda. Mas é necessário. A cosmovisão bíblica dá grande valor a estas questões desta natureza... Conforme os poemas sagrados do início do livro de Gênesis, o humano – adam em hebraico, a raça humana – foi colocado no jardim para dele zelar, cuidar, tomar conta, preservar, gerenciar. Conforme Gn 2.15, “Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar”. Não para explorar, desmatar e poluir.
De fato, a Bíblia fala muito, e bem, da natureza. Os poemas sagrados dos antigos filhos de Israel falam de céus que se alegram, terra que exulta, rios e árvores que batem palmas e montes que cantam (Salmo 96:11-13; 98:7-9; Isaías 55:12). Nestes textos, a natureza é “viva”. Logo, precisa ser respeitada. Nada mais distante da visão contemporânea, que vê a natureza como descartável, algo que, em nome do progresso, pode ser destruído. O Cristo ressuscitado come peixe assado tendo um delicioso favo de mel como sobremesa (Lucas 24:42-43) evidenciando da maneira mais eloqüente possível a importância da criação (este texto é extremamente problemático para os que confundem fé bíblica com pensamento platônico que ensina que o material não vale nada e o importante é o “espiritual”). Os últimos textos do Novo Testamento falam da promessa de “novos céus e nova terra, nos quais habita justiça” (2 Pedro 3:13), onde Deus estará com seu povo – não lá em cima em um “céu” mas aqui (Apocalipse 21:1-5). Logo, a natureza que Deus criou no “princípio” (reshit em hebraico) primero de Gênesis 1:1 é tão importante que aparece de novo no final do Apocalipse. A Bíblia de maneira impressionante faz o que os exegetas chamam de “composição de anel”: o início se encontra com o fim. Amanhã será como foi ontem.
Mas enquanto isso... enquanto isso, no “já agora e ainda não”, no tempo que se chama hoje, tempo de tensão no qual vivemos e exercemos nossa missão, a natureza “geme e suporta angústias” (cf. Romanos 8:22). A criação é agredida. E o que os cristãos têm feito? O primeiro artigo de fé do Credo Apostólico é: “Creio em Deus Pai Todo Poderoso criador do céu e da terra”. O primeiro mandamento que Deus deu ao homem foi, conforme citado acima, cuidar da terra (Gênesis 1:27-28). Mas o que os cristãos têm feito? Evangélicos fundamentalistas brigam para defender que o universo foi criado há 6.000 anos em 7 dias de 24 horas cada. Anatematizam quem pensa diferente. Condenam ao inferno quem não crê assim. Mas só. Para estes, a criação é algo do passado. Não se preocupam nem um pouco com o cuidado que se deve ter com a criação. Neste sentido, o ensino bíblico se torna mera teoria, porque não inspira à ação. O que é importante é crer, mental e teoricamente, e só, mais nada. Os fundamentalistas que pensam assim via de regra não consideram importante cuidar da criação. Fazem uso irresponsável da crença na soberania de Deus e jogam toda responsabilidade nas costas do Senhor. O discurso de alguns evangélicos de linha fundamentalista afirma que os cristãos não precisam se preocupar com o tema do meio ambiente, porque afinal, Deus é soberano. Então, não é preciso fazer nada. O que Deus quiser que aconteça, vai acontecer. São estes os mesmos que dizem que aquecimento global é teoria da conspiração inventada pela “esquerda”. Teoria da conspiração é crer que aquecimento global é teoria da conspiração...
Mas enquanto isso, enquanto o novo céu e a nova terra não se tornam realidades palpáveis, reais e concretas, é parte da missão do povo de Deus no mundo cuidar do lixo, plantar árvores, reciclar, reutilizar... O momento atual cobra dos cristãos uma compreensão mais ampla e mais abrangente da missão no mundo. Isto é particularmente necessário para cristãos que seguem uma orientação teológica fundamentalista, que, conscientemente ou não, é influenciada mais por Platão que pelos antigos poetas-profetas de Israel. Para estes cristãos, a única realidade que importa é a “alma”, imaterial, intangível, inaudível e invisível. O mundo e a natureza, pensam, vão queimar mesmo... Só que esta compreensão não tem base bíblica.
Estas questões se revestem de maior importância quando as notícias mostram que o atual governo brasileiro não dá sinais de ter o cuidado com o meio ambiente como merecedor de atenção ou prioridade. Em nome do lucro a natureza não pode ser descartada e devastada. O mercado, instrumento do cruel e impiedoso deus Mamon – o dinheiro – não pode estar acima da vida. Não apenas da vida humana, mas também das vidas que se constituem na parte não humana da criação.
"Assim como existe uma rotulagem para os valores nutricionais, já há padrões estabelecidos para a rotulagem ambiental, só que [...]
LER MAIS"Uma quantidade imensa de pesquisas, surgidas de diversos cantos, inclusive da academia colocam a questão ambiental entre as cinc[...]
LER MAIS"Ao sugerir que a baixa densidade populacional da Amazônia seria justificativa para a construção das hidrelétricas no local, a[...]
LER MAIS
