Liturgia do 20º Domingo Comum 2026 (A). Artigo de Jairo del Agua

14 Agosto 2026

"O que me confunde e me escandaliza é que, em nosso catolicismo (a matriz do cristianismo), doutrinas aberrantes de origem judaica continuam a ser mantidas. Por exemplo: a doutrina do sacrifício, a obsessão com o pecado, a culpa e o perdão — fundamentos de nossos ritos e liturgias".

O comentário é de Jairo del Agua, para a Liturgia do 20º Domingo do Tempo Comum de 2026 (A), publicado por Religión Digital, 13-08-2026.

Eis o comentário.

O resumo do Evangelho é este: "As ações falam mais alto que as palavras". O contraste entre o "cão cananeu", de uma perspectiva judaica (não sei por que alguns se surpreendem), e a "verdadeira cura" que vem de Jesus. Esta é a nova ordem, o cristianismo. É simples assim.

O que me confunde e me escandaliza é que, em nosso catolicismo (a matriz do cristianismo), doutrinas aberrantes de origem judaica continuam a ser mantidas. Por exemplo: a doutrina do sacrifício, a obsessão com o pecado, a culpa e o perdão — fundamentos de nossos ritos e liturgias.

Será que compreendemos algo dos ensinamentos e do exemplo de Jesus? Ele nos disse algo novo? Então, por que nossos líderes se contentaram com APARÊNCIA, ARROGÂNCIA, ESTAGNAÇÃO e INCONSISTÊNCIA?

Alguém consegue imaginar Jesus usando uma mitra, um cetro de prata ou um anel de príncipe? Se aqueles que se autodenominam "seus representantes" concentram toda a sua verdade nas aparências e continuam a tratar muitos como cães, o que podemos esperar? Se suas doutrinas são aberrantes e incoerentes, a quem recorreremos em busca de cura?

A abordagem da cenoura e do chicote, treinando cães com ameaças e petiscos, NÃO é de Jesus. Sentimentos de bondade, frases carinhosas e declarações idealistas são os paralelepípedos da estrada para o inferno, pavimentada com "boas intenções".

Quero realidade, bom senso, ação, cura. Busco a sabedoria para distinguir entre o Bem e o Mal com COERÊNCIA e REALISMO. Estou farto de fumaça de papoula e fogos de artifício.

Quero reconhecer o rosto de Jesus nesta Igreja, terrivelmente perdida e petrificada, sem qualquer intenção de conversão. "Não ficará pedra sobre pedra"...

E começamos:

O amor permanente e terno de Deus Pai, que habita em nós e nos sustenta, a presença luminosa de Jesus Ressuscitado, sua Luz e o impulso de seu Espírito ESTÃO com todos vocês.

E com o teu Espírito

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Sabemos e professamos que Deus é o Pai de todos. Cremos e proclamamos que Jesus veio para iluminar cada um de nós.

Mas será essa a realidade? Às vezes, até olhamos com desdém para outros cristãos, e até mesmo para outros católicos, porque eles não honram o Senhor da mesma forma que nós. Ao celebrarmos esta Eucaristia, unimo-nos a Jesus, fortalecemos nosso vínculo e nos comprometemos a erradicar toda discriminação para que possamos estar abertos a todos.

Ato de reconhecimento

Comecemos por reconhecer os dons e qualidades que Deus nos dá, agradecendo-Lhe pela Sua generosidade infinita e comprometendo-nos a partilhá-los com os outros para construirmos juntos a sociedade humana que Ele idealizou para nós.

Queremos nos comprometer a viver o dom da Paz, tanto interiormente, sentindo a Tua presença, quanto exteriormente, ajudando a semeá-la nos outros. Por isso dizemos: Nós nos comprometemos, Senhor.

Queremos nos comprometer a viver o dom do Amor, descobrindo a cada dia o grande amor que tens por nós e vivendo-o com nossos irmãos e irmãs. Por isso dizemos: Nós nos comprometemos, Senhor.

Queremos nos comprometer a viver o dom da Bondade e da Ajuda, ajudando a nós mesmos a crescer em nossa realização pessoal e auxiliando os outros de todas as maneiras possíveis. É por isso que dizemos: Nós nos comprometemos, Senhor.

Deus Pai, em seu amor, tem misericórdia de nós, compreende nossas falhas e nos guia pela mão para a vida eterna. Amém.

Glória

Glória a Deus nas alturas…

Tu que tiras o pecado do mundo, tem misericórdia de nós...

Tu que tiras o pecado do mundo, Tu ouves as nossas orações.

Tu que estás sentado à direita do Pai, tende misericórdia de nós…

Oração coletiva

Senhor, Tu louvaste a grandeza da fé de uma simples mulher cananeia. Nós nos comprometemos a Te conhecer melhor e a Te seguir com maior entusiasmo. Queremos confiar em Ti, que nos mostras o caminho e nos dás os meios para descobrir e desfrutar do Amor do nosso Pai. Tu, que vives para sempre. Amém.

Leitura do livro de Isaías (56,1.6-7):

Assim diz o Senhor: “Pratiquem a justiça, façam o que é reto, pois a minha salvação está próxima e a minha justiça em breve será revelada. E os estrangeiros que se unirem ao Senhor para servi-lo, para amar o nome do Senhor e para serem seus servos, que guardarem o sábado sem o profanar e se apegarem à minha aliança, eu os trarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha casa de oração. Os seus holocaustos e sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todas as nações.”

Palavra de Deus

Salmo 66

R/. Ó Deus, que os povos te louvem,
Que todas as nações te louvem
Que o Senhor tenha misericórdia de nós e nos abençoe.
Ele faz resplandecer o seu rosto sobre nós;
Deixe a terra conhecer os seus caminhos,
A tua salvação é para todas as nações. R/.
Que as nações cantem de alegria,
Porque tu governas o mundo com justiça,
Tu governas o povo com justiça.
E vocês governam as nações da Terra. R/.
Ó Deus, que os povos te louvem,
Que todas as nações te louvem.
Que Deus nos abençoe;
Que ele seja temido até os confins da Terra. R/.
Leitura da carta do apóstolo São Paulo aos Romanos (11,13-15, 29-32):

Digo a vocês, gentios: enquanto eu for o apóstolo de vocês, honrarei o meu ministério, a fim de ver se consigo despertar inveja no meu povo e salvar alguns deles. Se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a aceitação deles senão vida em vez de morte?

Pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis. Vocês, que antes eram desobedientes a Deus, agora receberam misericórdia por causa da desobediência deles. Assim, aqueles que agora são desobedientes também receberão misericórdia por causa da misericórdia que foi concedida a vocês.

Palavra de Deus

Leitura do santo Evangelho segundo Mateus (15,21-28):

R/Glória a ti, Senhor.

Naquela época, Jesus partiu e retirou-se para a região de Tiro e Sidom.

Então uma mulher cananeia daquela região veio a ele, clamando: "Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim! Minha filha está endemoninhada e sofre terrivelmente". Mas ele não lhe respondeu palavra alguma.

Então os discípulos aproximaram-se dele e disseram: "Despede-a, porque ela não para de gritar atrás de nós".

Ele respondeu: "Eu fui enviado somente às ovelhas perdidas de Israel."
Ela os alcançou e ajoelhou-se diante dele, dizendo: "Senhor, ajude-me".
Ele respondeu: "Não é certo tirar o pão das crianças e jogá-lo aos cachorros."
Mas ela respondeu: "Tens razão, Senhor; mas até os cães comem as migalhas que caem da mesa dos seus donos."
Jesus respondeu: "Mulher, grande é a tua fé! Que seja atendido o teu pedido."
Naquele instante, sua filha foi curada.
A Palavra do Senhor.
R/Glória a ti, Senhor Jesus

Homilia

Era uma vez um velho cego que caminhava pelas ruas escuras da cidade todas as noites com uma lamparina na mão. Certa noite, um amigo lhe perguntou:

— O que você está fazendo, sendo cego, com uma lâmpada na mão?

O cego respondeu:

— “Eu o carrego para que os outros possam me ver e, assim, encontrar o caminho.”

Como seria lindo se todos nós iluminássemos o caminho uns para os outros!

Hoje Jesus vem nos mostrar como superar barreiras nacionais, culturais e religiosas. Hoje ele nos apresenta a história de uma mulher cananeia, gentia e estrangeira, e por isso desprezada e rejeitada pelos judeus. Mas Jesus a ouve.

Muitos se surpreendem com a reação inicial de Jesus, aquela resposta irada. Mas Jesus está apenas agindo, representando a atitude de um judeu ortodoxo e exigente.

As palavras de Jesus, a princípio duras como pedra, não são suas, mas sim da teologia judaica oficial. Os discípulos querem se livrar da mulher problemática, e Jesus quer lhes ensinar uma lição magnífica.

A mulher não é filha de Israel e não tem o direito de pedir o que pede nem de dizer o que diz. Essa mulher cananeia é louvada por sua coragem e força maternal, pelas quais deseja expulsar todos os "demônios" da vida de sua filha.

Jesus quer dizer que, sendo judeu, ele não tinha "oficialmente" permissão para fazer o bem a uma mulher pagã, uma cananeia, que era como cães ou porcos para um bom judeu. Jesus enfatiza isso para destacar ainda mais a natureza "oficial" da ortodoxia judaica. Como dissemos, tudo é uma representação, porque Jesus não pensava dessa forma nem concordava com a mentalidade oficial que sequer lhe permitia aproximar-se de pagãos, muito menos de uma mulher.

A lição é para seus discípulos: esta mulher se comporta melhor do que os judeus; ela é capaz de comover o mundo e alcançar o coração de Deus para obter a saúde de sua filha.

Jesus sabe, por experiência própria, que na verdade "foi enviado para salvar a todos" ("Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores"). E uma vez que toda a "autoridade" teológica e religiosa do judaísmo de sua época é exposta, Jesus mostra quem ele é e o que veio fazer: chamar a todos, salvar a todos, libertar a todos.

Gandhi relata em sua autobiografia que, quando estudante, leu os Evangelhos e viu nos ensinamentos de Jesus a resposta para os maiores problemas enfrentados pelo povo da Índia: o sistema de castas.

Considerando seriamente a possibilidade de se tornar cristão, Gandhi foi à igreja num domingo com a ideia de falar com o padre sobre sua ideia. Mas, ao entrar na igreja, o recepcionista não o deixou sentar e disse-lhe para ir adorar a Deus com o seu próprio povo.

Gandhi abandonou a igreja e nunca mais voltou: "Se os cristãos também têm diferenças de casta", disse para si mesmo, "prefiro continuar sendo hindu".

A Igreja teve, e continua a ter, a tentação de considerar o Evangelho e até mesmo o próprio Deus como "sua propriedade". Isso foi expresso na declaração, ainda defendida por alguns grupos cristãos: "Fora da Igreja não há salvação".

A salvação, que nada mais é do que tornar-se humano, está aberta a todas as pessoas que creem e acolhem, desde o fundo de sua consciência, a LUZ de Jesus, o grande humanizador, quer o conheçam ou não.

Nenhuma pessoa, nenhuma sociedade, nenhuma igreja pode reivindicar Jesus como seu. Jesus pertence a todos. Nosso único "privilégio" é termos sido chamados e convocados para a missão de proclamar o Evangelho em todos os lugares, seguindo o exemplo de Jesus, que se dirigiu a todos: aos humildes e simples, àqueles desprezados pelos " religiosos" de sua época (por aqueles que se consideravam privilegiados).

Ele também se dirigiu aos ricos, aos pagãos (como a mulher cananeia de hoje), aos sábios, aos ignorantes, até mesmo aos romanos, considerados invasores e inimigos, e aos fariseus que o criticavam, deturpavam e perseguiam.

Para concluir, recordemos as palavras do Papa Francisco, também acolhidas pelo Papa Leão XIV: “Há lugar para todos na Igreja, todos, todos”. O que nos falta é a capacidade de demonstrar isso, a começar pelos que estão no topo e por nós, o clero.

Crença

Padre: — O senhor crê em Deus, nosso Pai, que criou todas as coisas e cuida de nós com amor?
Todos. — Sim, nós acreditamos.
Sacerdote: Você crê em Jesus Cristo, que fez morada entre nós para nos dar o conhecimento de Deus Pai?
Todos. — Sim, nós acreditamos.
Padre: O senhor acredita no Espírito Santo que vive entre nós e inspira a Igreja e todos a fazer um mundo melhor?
Todos. Sim, nós acreditamos.
Padre: O senhor acredita na ressurreição e na vida eterna, da qual já começamos a desfrutar aqui e que desfrutaremos plenamente ao final de nossa jornada por esta vida?
Todos. Sim, nós acreditamos.

Oração Universal

Irmãos e irmãs, somos discípulos do Nazareno: nossa missão é despertar em cada ser humano a consciência de que é habitado pelo próprio Deus. Oremos.