Por que o presidente Trump está tratando a imigração ilegal como sacrilégio? Artigo de Sam Sawyer

Foto: Daniel Torok/White House | Flickr

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05 Dezembro 2025

"A imigração ilegal está sendo tratada como um sacrilégio porque parece violar algo que foi transformado em ídolo: o status e a segurança de ser americano", escreve Sam Sawyer, jesuíta e editor-chefe da America, em artigo publicado por America, 03-12-2025.

Eis o artigo.

No fim de novembro e início de dezembro, duas notícias importantes envolvendo crime e imigração receberam ainda mais atenção do que teriam recebido em circunstâncias normais, devido à resposta do presidente Trump a elas.

Em 26 de novembro, um homem afegão atirou em dois soldados da Guarda Nacional da Virgínia Ocidental que estavam destacados em Washington, DC. Uma das soldados, Sarah Beckstrom, morreu em decorrência dos ferimentos; o outro, Andrew Wolfe, ainda luta pela vida e encontra-se em estado grave. O homem que atirou neles havia sido admitido nos Estados Unidos como refugiado em 2021, após servir ao lado de militares e agentes de inteligência americanos durante a guerra no Afeganistão.

Em resposta ao tiroteio, o Sr. Trump suspendeu todos os pedidos de imigração do Afeganistão e, posteriormente, estendeu a suspensão do processamento de imigração aos 19 países de "alto risco" para os quais havia sido aplicada uma proibição de viagens no início do ano.

Pouco antes do Dia de Ação de Graças, Trump anunciou o fim do programa de Status de Proteção Temporária (TPS), que protege imigrantes da deportação para países em crise, para somalis em Minnesota, após relatos de casos de fraude em que membros da diáspora somali naquele estado criaram empresas que faturaram milhões de dólares ao estado por serviços sociais que nunca foram prestados. (A maioria dos acusados ​​nos casos de fraude são cidadãos americanos, por nascimento ou naturalização, e não estão sujeitos à deportação mesmo se condenados.)

Durante uma reunião de gabinete no início de dezembro, Trump disse que os imigrantes somalis deveriam “voltar para o lugar de onde vieram” e que os Estados Unidos não deveriam “continuar aceitando lixo em nosso país”. Ele também atacou a deputada Ilhan Omar, uma legisladora somali-americana que tem sido alvo frequente de suas críticas. Ao mesmo tempo, segundo notícias, o governo Trump começou a planejar uma intensificação da fiscalização da imigração, visando a comunidade somali em Minnesota.

Em ambos os casos, problemas reais — um ato terrível de violência contra militares por representarem o governo e o abuso desenfreado de recursos destinados a ajudar pessoas necessitadas — foram usados ​​como desculpa para transformar comunidades inteiras em bodes expiatórios, retratando todos de uma determinada nacionalidade como uma ameaça perigosa à segurança e prosperidade americanas, além de tender a ofuscar os crimes reais que foram cometidos. Essa prática de usar bodes expiatórios é talvez o recurso mais consistente na retórica política de Trump, desde o anúncio de sua primeira campanha presidencial em 2015, quando ele descreveu os imigrantes que cruzavam a fronteira sul como portadores de drogas, crimes e estupradores.

Sua retórica nativista e anti-imigração tem continuado praticamente na mesma linha desde então, apesar de pesquisas empíricas significativas demonstrarem que os imigrantes cometem crimes em taxas menores do que a população nascida nos EUA e não aumentam os índices de criminalidade nas comunidades onde se estabelecem. Seria um erro, no entanto, pensar que o Sr. Trump, ao acusar os imigrantes de trazerem crimes para os Estados Unidos, está tentando fazer uma afirmação factual que possa ser confirmada ou refutada.

Em sua retórica política, quase toda imigração de países mais inseguros ou menos prósperos, mesmo quando os imigrantes buscam asilo legalmente ou chegam como refugiados, é vista como parte de uma tentativa perigosa e dissimulada de explorar os Estados Unidos. Como se pode observar no esforço de deportação em massa de seu governo, o simples fato de estar no país como não cidadão, ou como cidadão com ascendência semelhante à de muitos imigrantes indocumentados, já é motivo suficiente para suspeita. Apesar de ser uma questão de direito civil, a situação migratória irregular está sendo equiparada à criminalidade.

Mais do que isso, qualquer crime cometido por um imigrante está sendo tratado como uma violação mais grave do que crimes semelhantes cometidos por cidadãos nascidos nos Estados Unidos. Sob essa perspectiva política, quando alguém que não nasceu nos Estados Unidos comete um ato de violência ou fraude, algo muito pior do que a própria violência ou fraude acontece: a ordem natural das coisas é perturbada.

A imigração ilegal está sendo tratada como um sacrilégio porque parece violar algo que foi transformado em ídolo: o status e a segurança de ser americano. Por trás da busca por bodes expiatórios e da retórica nativista, reforça-se o mito de que os Estados Unidos são automaticamente seguros e prósperos, necessitando apenas de uma defesa contra estrangeiros para manter esse estado idílico.

Em uma mensagem especial sobre imigração, que será reproduzida em nossa edição de janeiro, os bispos dos EUA “oram pelo fim da retórica desumanizadora e da violência”. Para cooperarmos na busca desse objetivo, precisamos confrontar e derrubar os ídolos que criamos. Ou, dito de outra forma, precisamos ser purificados para reconhecer em todos os seres humanos a imagem e semelhança de Deus e ver Jesus em nossos irmãos e irmãs mais necessitados.

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