03 Junho 2025
A informação é publicada por Religión Digital, 03-06-2025
O número de espanhóis adultos que se identificam como católicos diminuiu nas últimas cinco décadas. Enquanto em meados da década de 1970, 90% dos espanhóis se declaravam católicos, esse número caiu para 55%, de acordo com a última edição das Notas de Situação Social da Funcas, que destaca a secularização da sociedade espanhola.
Embora o declínio na proporção de católicos seja substancial em todas as faixas etárias, ele é especialmente pronunciado entre os mais jovens, de acordo com dados do Inquérito Social Europeu analisados pela Funcas. Em 2002, 60% da população de 18 a 29 anos se identificava como católica, enquanto em 2024 apenas 32% o faziam. Em contraste, entre aqueles com 70 anos ou mais, a identificação como católica caiu de 89% para 77% no mesmo período.
Segundo Funcas, o avanço da secularização pode ser atribuído, em grande parte, à substituição geracional; no entanto, não é o único fator que explica o declínio da identificação católica da população. Juntamente com a incorporação de gerações menos religiosas, há também uma perda de religiosidade ao longo da vida.
Por exemplo, 83% dos nascidos entre 1943 e 1952 se identificaram como católicos em 2002, quando tinham entre 50 e 59 anos, mas em 2024, quando tinham entre 70 e 79 anos, esse número caiu para 73%. Essa tendência é ainda mais pronunciada entre as gerações mais jovens: entre 2002 e 2024, a proporção de católicos entre os nascidos entre 1973 e 1984 caiu de 60% para 42%.
El proceso de secularización en España aún no se ha agotado. Poco más de la mitad de los españoles se declara ya católico, y el espacio que deja el catolicismo apenas ha sido ocupado por otras religiones, a pesar de la incorporación de población extranjera. Hoy en el blog.… pic.twitter.com/V5m6ZcQaTm
— Funcas (@FUNCASES) June 2, 2025
O espaço católico tem sido pouco ocupado por outras religiões, como seria de se esperar, em parte devido à incorporação de populações estrangeiras à sociedade espanhola. Em vez disso, é ocupado majoritariamente por aqueles que "se declaram indiferentes, agnósticos ou ateus", ou seja, aqueles que não têm afiliação religiosa. Assim, a porcentagem dos que não se identificam com nenhuma religião aumentou de 22% em 2002 para 42% em 2024, representando uma mudança substancial no cenário religioso.
Segundo dados do Inquérito Social Europeu, a observância religiosa em Espanha também se encontra em níveis historicamente baixos. Em 2024, apenas 17% dos residentes adultos se identificavam como católicos e frequentavam serviços religiosos pelo menos uma vez por mês, um número que, no entanto, ainda era de 28% em 2002.
Por idade, em 2024, apenas 8% dos moradores de 18 a 29 anos se identificaram como católicos e frequentaram os cultos regularmente (pelo menos uma vez por mês), em comparação com 33% na faixa etária de 70 anos ou mais.
A perda de influência da religião na vida cotidiana se reflete em dois indicadores que refletem o papel decrescente da socialização das futuras gerações no catolicismo e sugerem que o processo de secularização ainda tem um longo caminho a percorrer: o colapso dos casamentos católicos e o declínio gradual nas matrículas em aulas de religião católica.
Em relação ao primeiro, em 2023, apenas 18% dos casamentos entre pessoas do mesmo sexo foram celebrados de acordo com os rituais católicos; em 1976, praticamente todos os casamentos eram religiosos e, mesmo em 2000, ainda representavam 76% do total.
Em relação à proporção de crianças matriculadas na religião católica na escola, no último ano disponível, 2022-2023, 56% dos alunos do ensino fundamental estavam matriculados, em comparação com 85% no primeiro ano disponível, 1998-1999.
Nas escolas públicas, a matrícula nessa disciplina caiu de 81% para 44%, e nas escolas particulares, embora também tenha diminuído, o ensino católico continua majoritário: caiu de 91% para 82%.
Essas diferenças não refletem necessariamente um maior nível de religiosidade entre as famílias de escolas particulares, mas podem estar relacionadas à orientação religiosa da maioria desses centros na Espanha e ao fato de algumas famílias priorizarem aspectos como o projeto educacional ou o ambiente social em detrimento da correspondência do ensino religioso com a identificação e a prática diária da família.