19 Dezembro 2024
As bênçãos para casais do mesmo sexo e divorciados recasados têm sido definidas principalmente pelo que não são desde sua autorização pelo Vaticano em dezembro passado. Um ano depois, sabemos mais sobre o que é proibido que sejam do que a forma específica que podem assumir.
O artigo é de Mikael Corre, jornalista, publicado por La Croix International, 18-12-2024.
Sejamos sinceros: todo mundo está um pouco perdido. Desde a publicação da declaração do Vaticano Fiducia supplicans, a bênção sacerdotal de casais “em situações irregulares” — incluindo casais do mesmo sexo e divorciados recasados — tem sido teoricamente permitida dentro da Igreja. Mas que forma essas bênçãos devem assumir na prática?
Sobre essa questão, a enxurrada de reações, críticas, esclarecimentos e interpretações ao longo do último ano parece ter apenas aprofundado a confusão. No cerne da questão está uma deficiência fundamental do texto original, apresentado pelo Cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, e autorizado pelo Papa Francisco: Fiducia supplicans foca mais em descrever o que essas bênçãos não são do que em explicar como elas realmente podem parecer.
Para resumir, essas bênçãos não são um “rito litúrgico” ou “uma bênção semelhante a um rito litúrgico”. Por exemplo, elas não podem ocorrer durante uma missa ou em um momento “semelhante” a uma celebração de casamento. Elas “não devem ser fixadas ritualmente por autoridades eclesiais” e “não se deve providenciar nem promover um ritual para as bênçãos de casais em situação irregular”. Ao contrário de muitas bênçãos encontradas no Livro das Bênçãos — para os doentes, viajantes, campos, lares, animais ou mesmo veículos — essas bênçãos não podem ter um texto fixo e específico.
O que resta então? Quais palavras podem ser ditas, onde e por quem? Fiducia supplicans especifica duas vezes que essas bênçãos podem ser administradas por “um padre”, ou seja, um homem ordenado encontrado, por exemplo, durante uma peregrinação ou uma visita à igreja. No entanto, também menciona “um pastor” uma vez, um termo que normalmente se refere ao pároco responsável por uma comunidade. Isso levanta uma questão crítica: essas bênçãos devem ser mantidas escondidas de outros paroquianos?
Em 2016, os bispos argentinos interpretaram o Capítulo VIII de Amoris Laetitia, onde o Papa aborda a questão relacionada de divorciados recasados recebendo os sacramentos, enfatizando não apenas o acompanhamento pastoral para indivíduos, mas também preparando a comunidade paroquial "para crescer em um espírito de compreensão e acolhimento". O papa mais tarde confirmou essa interpretação como definitiva, afirmando: "Não há outra interpretação". No entanto, em Fiducia supplicans, essa dimensão comunitária parecia notavelmente ausente.
Uma declaração divulgada pelo Dicastério para a Doutrina da Fé em 04-01-2024, duas semanas após a declaração original, apenas reforçou a percepção de que essas bênçãos devem ocorrer discretamente, longe do escrutínio público. Respondendo à reação conservadora, o Cardeal Fernández redobrou a aposta na definição negativa dessas bênçãos.
O cardeal esclareceu que essas bênçãos são destinadas a “casais”, não a “uniões”, e “não devem ocorrer em um lugar proeminente dentro de um edifício sagrado, ou em frente a um altar”. A única definição positiva oferecida foi que essas “bênçãos pastorais” devem ser breves, durando não mais do que “10 ou 15 segundos”. Ele sugeriu a seguinte redação para padres ou pastores:
“Senhor, olha para estes teus filhos, concede-lhes saúde, trabalho, paz e ajuda mútua. Livra-os de tudo o que contradiz o teu Evangelho e permite-lhes viver segundo a tua vontade. Amém” Olho e tuitar
Em suma, embora a Fiducia supplicans tecnicamente autorize bênçãos para casais em situações irregulares, suas diretrizes restritivas e a relutância em fornecer estruturas concretas e afirmativas deixam o clero e os fiéis navegando em um terreno confuso e cauteloso.
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