03 Dezembro 2024
"Apesar de toda a expectativa e drama de esperar pelo grito de Habemus papam do cardeal protodiácono e decano, escolher um papa é um processo bastante sóbrio — o que não quer dizer que seja chato", escreve Cristóvão Bellitto, professor de história na Universidade Kean, em artigo publicado por America, 25-10-2024.
Hoje marca o lançamento de “Conclave”, um thriller para os cinemas que oferece uma viagem ficcionalizada (e talvez um pouco sensacionalista) pelo processo por meio do qual a Igreja Católica elege um novo papa. Com um elenco de estrelas, incluindo Ralph Fiennes, Stanley Tucci, Isabella Rossellini e John Lithgow, o filme já atraiu muita atenção de Hollywood. Também levantou questões em mais do que algumas mentes: como um papa é realmente eleito? O filme acerta?
Para começar, pense em um conclave papal mais como um processo de eleição parlamentar de cerca de um mês do que os dois anos de um ciclo primário presidencial americano. Apenas os cardeais e alguns funcionários testemunham a eleição papal na Capela Sistina trancada. Eles fazem um voto de silêncio a ser quebrado apenas com a permissão papal e sob pena de excomunhão.
Mas os cardeais são humanos, e historiadores e jornalistas são experientes, então sabemos algumas histórias internas. Os corretores de apostas na Renascença pagavam funcionários do conclave para riscar votos em pratos sujos passados do lado de fora após o jantar. O sacro imperador romano Carlos V se gabou de que sabia quando os cardeais visitavam seus penicos durante o conclave de 1549-1550. Em 1922, um repórter e um fotógrafo foram encontrados como escondidos quando o tradicional grito final antes do início de um conclave de "Extra omnes!" (Todos os outros fora!) foi dado.
O segredo nem sempre foi a regra. Tornou-se normativo a partir do conclave de 1800 e.C (realizado em Veneza, foi o último não no Vaticano), com Napoleão respirando no pescoço dos cardeais. A partir de então, notas e cédulas foram queimadas, levando à fumaça branca que indicaria a eleição de um novo papa, seguida pelo anúncio Habemus papam (temos um papa). As cédulas foram usadas por muitos anos antes disso, no entanto: o historiador Frederic J. Baumgartner as usou para reconstruir as contagens do conclave de 1600 a 1846 em Behind Locked Doors: A History of the Papal Elections [Por trás de portas fechadas: uma história das eleições papais]. Ele encontrou uma pilha de cédulas de 1655, onde 27 de 66 cardeais, enojados com suas escolhas, votaram em Ninguém.
Ainda em 2013, um ou alguns cardeais eleitores estavam falando em detalhes, permitindo que o correspondente da America em Roma, Gerard O'Connell, recriasse o movimento em direção ao cardeal Jorge Mario Bergoglio em A eleição do Papa Francisco: um relato interno do conclave que mudou a história (incluindo um cardeal que escreveu o nome de Bergoglio incorretamente).
O conclave como o conhecemos — no qual os cardeais são trancados em uma sala até escolherem um papa — tem menos da metade da idade da própria Igreja. Nos primeiros séculos, enquanto o cristianismo ainda era ilegal no Império Romano, parece que um primeiro entre iguais foi escolhido para liderar a Igreja dentre o clero romano. Uma vez que o Império implodiu, o Bispo de Roma se tornou cada vez mais um líder cívico também, o que trouxe famílias romanas para perto a fim de colocar os filhos às vezes indignos na cátedra de Pedro. É quando e onde os cardeais entram.
Os cardeais eram os líderes das igrejas e dioceses em Roma e arredores. Até cerca de 1000 d.C, esse grupo de cerca de duas dúzias compunha o clero romano e tinha a tarefa de escolher seu líder. O Papa Sisto V (1585-1590) decretou que 70 eram o limite de membros do Colégio Cardinalício, mas raramente havia mais do que algumas dezenas ativos ao mesmo tempo. Apenas 51 cardeais elegeram João XXIII em 1958, mas 80 elegeram Paulo VI em 1963.
O Papa Paulo VI ordenou alguns anos depois que um cardeal perdesse o direito de eleger um papa aos 80 anos; ele também estabeleceu o número total de eleitores em 120, embora esse número tenha sido excedido várias vezes. O número relativo de cardeais eleitores ainda é surpreendentemente pequeno em comparação com os mais de um bilhão de católicos em todo o mundo: João Paulo II foi eleito por 111 cardeais em 1978, enquanto 115 elegeram Bento XVI em 2005 e Francisco em 2013.
Devemos ter em mente que nem sempre foram apenas os cardeais que votaram. Foi somente em 1059 que o Papa Nicolau II deu aos cardeais o papel principal na seleção do próximo papa, e mesmo assim o papa em exercício podia tornar sua escolha não vinculativa conhecida — e outros em Roma poderiam ter uma palavra a dizer. Em 1179, em Latrão III, os cardeais receberam o voto exclusivo, e uma maioria de 2/3 dos votos tomou o lugar do quase impossível mandato anterior de unanimidade. Mas foi necessária a eleição turbulenta de 1268-1271 — o mais longo interregno na história papal — para nos dar o conclave propriamente dito.
Naquele conclave, os cardeais vagaram por Viterbo depois que o papa morreu lá, seguindo o processo padrão de realizar o conclave onde quer que o papa anterior morresse (muitos cardeais faziam parte da Cúria Romana itinerante). Cansados, o povo de Viterbo finalmente trancou os cardeais em um palácio e restringiu sua comida. Após mais atrasos, eles arrancaram o telhado.
Os cardeais então passaram para a arbitragem vinculativa, concordando em aceitar quem uma comissão de seis escolhesse. Esse homem era o Papa Gregório X, que sabia reconhecer uma boa ideia quando via uma. Ele projetou o Concílio de Lyon II em 1274 para dar à Igreja a estrutura de conclave que ela mais ou menos segue hoje, com algumas modificações.
As novas regras eram claras: os cardeais tinham dez dias para começar a votar onde o papa morreu. Os cardeais eram trancados com uma chave (cum + clave = conclave) e podiam escolher um papa de três maneiras: escrutínio (votos de lançamento), aclamação (todos concordam em uma votação oral) ou delegação, pela qual os cardeais nomeavam um punhado entre eles para escolher com os outros prometendo aceitar essa pessoa como papa. Comida, água e fundos do tesouro papal eram restritos até que um papa fosse nomeado. Para acelerar a votação, Gregório XV em 1621 introduziu cédulas secretas e disse que os cardeais só podiam escrever um nome em vez dos vários habituais. A aclamação foi descartada e os cardeais votavam duas vezes por dia em vez de apenas uma.
O Papa João Paulo II atualizou as coisas em 1996, especialmente com relação ao maior número de cardeais eleitores, e Bento XVI fez alguns ajustes. Até as duas eleições papais em 1978, os cardeais eleitores dormiam em cubículos com cortinas nos quartos do lado de fora da Capela Sistina. João Paulo II construiu a Domus Sanctae Marthae [Casa Santa Marta] para os cardeais viverem mais confortavelmente durante um conclave. No resto do tempo, o edifício é usado como uma casa de hóspedes (embora o Papa Francisco tenha feito sua casa lá). Os cardeais eleitores agora são transportados entre a Domus, onde comem e dormem, e a Capela Sistina, onde votam — ainda trancados, mais ou menos, e proibidos de qualquer contato com o mundo exterior por meio de varreduras de grampos eletrônicos e celulares.
O Papa João Paulo II também reiterou a proibição de aclamação de 1621 e removeu a opção de uma comissão delegada. Intervalos podem ser construídos se vários dias se passarem sem uma eleição, embora a maioria das eleições dos últimos dois séculos tenham durado apenas alguns dias cada. Sua outra inovação foi que se 10 dias de conclave se passassem sem uma eleição, os cardeais poderiam restringir seus votos aos dois primeiros colocados na última votação. Esses dois poderiam estar presentes, mas não poderiam votar. O vencedor precisaria então reunir apenas 50% mais um voto em vez dos tradicionais 2/3 — uma regra impopular que Bento XVI então mudou de volta para 2/3.
Costumava ser que o conclave começava 10 dias após a morte do papa, mas antes das viagens de avião isso significava que alguns cardeais nunca chegavam antes que as portas trancassem os eleitores dentro e todos os outros fora. O cardeal James Gibbons, de Baltimore, foi o primeiro cardeal americano a votar em um conclave, mas isso foi porque ele estava em Roma quando o papa morreu em 1903. Ele perdeu o próximo, em 1914, junto com o cardeal William O'Connell de Boston, que ouviu os sinos de Roma tocando para anunciar a eleição de Bento XV quando chegaram em um carro depois que seu navio atracou em Nápoles.
O cardeal O'Connell não ficou satisfeito. Embora tivesse um navio esperando por ele na próxima vez, a mesma coisa aconteceu: os sinos tocaram para Pio XI quando ele chegou. Segundo relatos, O'Connell teve uma conversa bastante emotiva com o novo papa, que estendeu o intervalo entre a morte papal e o início do conclave para 15 dias, mas não mais do que 20. O cardeal O'Connell finalmente conseguiu participar do conclave de 1939 que elegeu Pio XII.
Hoje, uma morte papal inicia o relógio na cadeira de Pedro estando vaga (sede vacante). O funeral papal é celebrado dentro de quatro a seis dias, seguido por nove dias de luto e missas especiais. Os cardeais se reúnem durante esse tempo para falar aberta e privadamente sobre quais qualidades eles acham que o próximo papa deve ter. Cardeais com mais de 80 anos (que perderam seu voto) também podem participar dessas reuniões. Todos os outros podem fazer suas vozes serem conhecidas em protestos públicos, artigos, entrevistas e discursos.
No caso de uma renúncia papal, o período de sede vacante começa com a data e hora efetivas em que o papa renuncia, o que pode acelerar as coisas. Depois de anunciar sua renúncia, mas ainda papa, Bento XVI ajustou o tempo: um conclave pode começar antes de 15 dias se todos os eleitores estiverem presentes, mas deve começar em 20 dias, mesmo se alguns estiverem ausentes.
O camerlengo é a pessoa encarregada de certificar a morte do papa, selar o apartamento e o escritório papais e, em seguida, supervisionar o funeral e o conclave. O primeiro dia do conclave é ocupado com cardeais e funcionários fazendo um juramento de segredo. Há uma missa de abertura e uma votação noturna — normalmente usada para dar um grito para um cardeal estimado que não será eleito. Mas essa votação também pode indicar onde os nomes favoritos ou um azarão estão.
Não há discursos de nomeação ou campanha. As discussões reais acontecem durante o café, bebidas e refeições. Os cardeais votam na Capela Sistina em duas sessões por dia (uma pela manhã e uma no fim da tarde), com dois votos de cada vez — somando até quatro votos por dia. Cada cardeal disfarça sua caligrafia e preenche um cartão impresso com “Eligo in Summum Pontificem” (Eu elejo como Sumo Pontífice). Cada cardeal coloca sua cédula em uma urna (que costumava ser um grande cálice quando havia menos eleitores) e declara em latim: “Eu chamo como minha testemunha Cristo, o Senhor, que será meu juiz, que meu voto é dado àquele que diante de Deus eu acho que deve ser eleito”.
Os cardeais comandam as coisas eles mesmos. Alguns, escolhidos por sorteio e trocados de vez em quando, contam as cédulas. Se o número de cédulas e cardeais não coincidirem, as cédulas são queimadas sem serem abertas. Se os números coincidirem, a contagem começa: dois cardeais abrem, leem e marcam o voto. Um terceiro repete o movimento, mas também anuncia o nome e, de uma forma maravilhosamente antiquada, passa uma agulha e linha em cada um para marcar que foi contado.
Se nenhum cardeal receber 2/3 dos votos (ou 2/3+1 um se o número total não for divisível por três), o processo é repetido para uma segunda votação. Se essa votação não resultar em um novo papa, os cardeais fazem uma pausa para o almoço ou para o dia. Os votos fracassados são coletados e queimados com um pellet que cria fumaça preta da chaminé da Capela Sistina — indicando ao mundo exterior que não houve vencedor. Um pellet diferente produz fumaça branca que sinaliza uma eleição bem-sucedida.
Quando um cardeal é eleito, são feitas duas perguntas a ele. Você aceita sua eleição? Por qual nome você será chamado? No momento em que ele aceita a eleição, ele é papa — a menos que não seja bispo, o que é improvável que aconteça. O único requisito é que a pessoa eleita seja um homem batizado; ele não precisa ainda ser diácono, padre ou bispo, muito menos ser cardeal.
Apesar de toda a expectativa e drama de esperar pelo grito de Habemus papam do cardeal protodiácono e decano, escolher um papa é um processo bastante sóbrio — o que não quer dizer que seja chato. O cardeal John Carberry de St. Louis provocou a escolha surpresa de João Paulo II na segunda eleição de 1978: “Eu gostaria de contar tudo a vocês. Isso os emocionaria. Mas não posso”.
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'Conclave' chega aos cinemas. O que realmente acontece quando um novo papa é eleito? Artigo de Cristóvão Bellitto - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
