29 Agosto 2024
"Qualquer pessoa que esteja no Vaticano por mais de cinco minutos percebe que essas não são reclamações [de funcionários do Vaticano] isoladas ou idiossincráticas, mas sim preocupações reais de pessoas que deram suas vidas a serviço do Vaticano e do papa", escreve John L. Allen Jr., editor do Crux, especializado na cobertura do Vaticano e da Igreja Católica, em artigo publicado por Crux, 25-08-2024.
Embora o Vaticano tenha um grupo inteiro de especialistas em negócios internacionais aos quais pode recorrer para obter conselhos, dificilmente é preciso um MBA de Stanford ou IESE para perceber que se sua própria força de trabalho está expressando "alarme", "descontentamento", "desmotivação" e "confusão", você tem um problema bastante sério em mãos.
Essa é a situação que o Vaticano enfrenta hoje, sob o Papa Francisco, com a última confirmação em uma declaração de 20 de agosto da Associação de Empregados Leigos, o mais próximo de um sindicato que o local realmente tem. Fundada em 1985, a associação teve apenas resultados mistos na defesa dos direitos trabalhistas, mas pelo menos se tornou uma caixa de ressonância única para saber como os trabalhadores do reino papal estão pensando e sentindo.
Em seu último cri du cœur, emitido na forma de uma declaração não assinada em seu site, a associação afirma que, embora o Vaticano deva ser um ambiente único, enraizado na dignidade da pessoa humana e moldado pelo ensino social católico, na verdade o efeito das reformas desencadeadas pelo Papa Francisco foi transformar o Vaticano em apenas mais uma empresa multinacional, só que "mancando" por causa da maneira mesquinha como trata sua força de trabalho.
Especificamente, a associação apresentou cinco queixas principais.
Primeiro, ela cita uma série de medidas de corte de custos impostas por Francisco, incluindo a suspensão de aumentos salariais relacionados à antiguidade, bem como restrições a promoções, novas contratações e pagamentos de horas extras, alegando que, embora os funcionários tenham sofrido os efeitos dessas medidas, ninguém sabe se elas foram eficazes devido a um apagão de informações. “Quais são os resultados desta ‘revolução’? Não sabemos com precisão, já que há anos os resultados de uma declaração financeira anual – que costumava ser apresentada em uma coletiva de imprensa – não são publicados”, disse a associação. “Não perdemos a esperança de poder ver o balanço final de 2023”, disse.
Segundo, a associação alega que exceções inexplicáveis foram feitas a essas restrições, sugerindo que favoritismo pode estar envolvido. Certas promoções “para posições de liderança”, diz, “têm consequências para o balanço patrimonial e nem sempre parecem ocorrer de acordo com os critérios de uma meritocracia”.
Terceiro, a associação alega que os trabalhadores do Vaticano estão sofrendo danos colaterais de outras reformas. Por exemplo, eles dizem que os esforços para redefinir os aluguéis de apartamentos de propriedade do Vaticano para refletir melhor o valor real de mercado tem um efeito negativo sobre os funcionários do Vaticano que vivem nessas propriedades, cujas rendas permanecem essencialmente fixas nos níveis de 2008.
Quarto, a associação apontou para uma tendência crescente de terceirização de mão de obra no Vaticano, incluindo serviços de limpeza e recepção. Recentemente, foi anunciado que o lendário supermercado local, onde os compradores podem comprar vários itens sem impostos, será alugado para uma grande rede de supermercados italiana, com consequências incertas para os cerca de 30 funcionários que atualmente trabalham lá.
Além disso, a associação observou que a gestão de grande parte da atividade de investimento das diversas entidades do Vaticano foi entregue a consultores externos, "em sua maioria americanos", questionando em voz alta qual será o papel dos próprios especialistas internos em investimentos do Vaticano no futuro.
Quinto e finalmente, a associação reclamou que seus vários pedidos de diálogo sobre esses pontos com os superiores do Vaticano caíram em ouvidos moucos. A declaração termina com uma referência ao falecido Cardeal Agostino Casaroli, o primeiro secretário de Estado sob João Paulo II, que era lendário por seu estilo diplomático e que frequentemente é citado pelo Papa Francisco como um modelo, perguntando-se em voz alta o que aconteceu com o diálogo no estilo Casaroli.
“Temos a percepção de que o corpo está se desintegrando”, conclui a declaração. “Essa é uma política que dará resultado? Só o tempo dirá, mas enquanto isso temos que perguntar… por que não estamos reforçando nossos recursos internos, que estão cada vez mais desmotivados e confusos? Em que direção estamos nos movendo?”
“O que o Vaticano está se tornando?”, pergunta a associação. “Para quem estamos trabalhando? Todos nós sabemos a importância de acompanhar os tempos, mas a que custo? Quais são as razões por trás dessa mudança repentina de direção? Tudo está em silêncio. Nós escrevemos, mas os responsáveis, quando questionados, lutam para dar respostas”.
A declaração também cita um protesto recente assinado por 49 funcionários dos Museus do Vaticano, ameaçando entrar com uma ação coletiva no tribunal do Vaticano se suas preocupações sobre a segurança dos trabalhadores e outras questões, como pagamento de horas extras e licenças médicas, não forem abordadas. Vamos ser claros: essas são as reclamações do que é, na verdade, um sindicato, e como sempre é o caso, um sindicato não reflete necessariamente as opiniões de todos que trabalham em uma indústria específica. Frequentemente, eles são a voz dos elementos mais militantes e descontentes da força de trabalho, enquanto aqueles basicamente contentam-se em não emitir comunicados ou organizar greves.
Ainda assim, qualquer pessoa que esteja no Vaticano por mais de cinco minutos percebe que essas não são reclamações isoladas ou idiossincráticas, mas sim preocupações reais de pessoas que deram suas vidas a serviço do Vaticano e do papa, e que agora se veem com medo não apenas de seu futuro financeiro, mas muito mais de seu presente. Na verdade, o descontentamento é ainda mais profundo, porque a dimensão de dólares e centavos dessas questões provavelmente poderia ser resolvida em um sincero dar e receber. O problema raiz é que muitos funcionários do Vaticano acreditam que seus superiores não se importam realmente com seus problemas, e que a falta de diálogo é um índice de falta de interesse.
Aqui vai uma parte básica da matemática: há 1,3 bilhão de católicos no mundo e um pouco mais de 5.000 trabalhadores na folha de pagamento do Vaticano, combinando a Cúria Romana com o Estado da Cidade do Vaticano. Se você aplicasse a mesma proporção de cidadãos para burocratas aos Estados Unidos, o governo federal teria pouco menos de 600 funcionários, não os dois milhões e um quarto que atualmente recebem salários federais.
Em outras palavras, o Vaticano é uma operação incrivelmente enxuta, na qual até mesmo pequenas interrupções no moral e na motivação podem ter consequências gigantescas em termos de produtividade e qualidade.
O Papa Francisco está atualmente se preparando para partir para a Ásia e Oceania para uma odisseia de 11 dias por quatro nações que o levará à Indonésia, Timor Leste, Papua Nova Guiné e Cingapura. Ao longo do caminho, ele encontrará líderes religiosos, políticos, missionários, grupos indígenas, capitães da cultura e da indústria, e uma série de outros agitadores e agitadores, envolvendo todos eles em conversas sérias.
Talvez quando ele voltar para Roma, ele queira considerar realmente falar com seus próprios funcionários da mesma forma. Tal alcance interno pode, no final, ter um efeito muito mais direto no sucesso ou fracasso de suas iniciativas do que qualquer outro uso de seu tempo que alguém possa imaginar.
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Depois de viajar pelo mundo em busca de diálogo, Francisco conversará com seus próprios trabalhadores? Artigo de John L. Allen Jr. - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
