• Pouco mais de um mês antes da visita papal ao país asiático, equipes antiterroristas frustraram um ataque suicida planejado em dois locais de culto em Malang. O evento levanta a questão da segurança e da violência confessional em Jacarta.
  
  
• Os três suspeitos estavam ligados ao grupo conhecido como Daulah Islamiyah. Entre eles, um estudante do ensino médio.
  
  
• A Indonésia registrou vários ataques a igrejas ou incidentes de intolerância contra minorias, sejam cristãos, sejam muçulmanos ahmadis ou outras religiões.

A reportagem é publicada por Religión Digital, 09-08-2024.

Pouco mais de um mês antes da esperada visita do Papa Francisco à Indonésia, duas igrejas católicas do país acabaram na mira de extremistas islâmicos em Java Oriental. De fato, acabamos de receber a notícia de que as equipas antiterroristas - mais conhecidas por Densus-88 Polri - frustraram um ataque suicida planeado contra dois locais de culto em Malang. Este é um sinal de alerta em vista da viagem apostólica do Pontífice argentino ao Sudeste Asiático e Oceania, de 2 a 13 de setembro, e levanta a questão da segurança e da violência confessional em Jacarta.

Questionado sobre isso pela mídia local, o brigadeiro-general Trunoyudo Wisnu Andiko confirmou que "duas igrejas foram alvejadas" em um ataque, mas não quis acrescentar mais detalhes sobre como a operação foi realizada ou quando. Ao mesmo tempo, a polícia queria negar os rumores de que a operação terrorista estava relacionada à presença do papa no país, que há muito tenta mostrar ao mundo uma versão "moderada" da fé islâmica.

Voltando ao ataque frustrado que pretendia atingir o coração do catolicismo em Java Oriental, o general Andiko explicou que os três suspeitos presos pelas unidades especiais de segurança estavam ligados (pelo menos politicamente) ao grupo extremista conhecido como Daulah Islamiyah. O ataque noturno do Densus-88 Polri foi realizado em uma casa alugada na vila de Jeding, distrito de Junrejo, regência de Batu, a cerca de 25 km do centro de Malang. A cidade, com seus mais de 820.000 habitantes, abriga dezenas de grupos religiosos cristãos, onde freiras e padres trabalham, e também abriga a famosa Escola Superior de Filosofia e Teologia "Widya Sasana", onde centenas de seminaristas de ambas as disciplinas se formam.

Entre os três suspeitos de terrorismo presos está também um elemento conhecido como Hok, um estudante do ensino médio que foi identificado como o perpetrador do atentado suicida. De acordo com relatos divulgados ontem à tarde, o jovem admitiu em interrogatório que queria se explodir em uma das igrejas de Malang, depois de ter sido doutrinado "por seis ou sete meses" pelos extremistas de Daulah Islamiyah. As redes sociais do grupo terrorista influenciaram seriamente sua mentalidade", disse o porta-voz da polícia Densus 88, comissário sênior Aswin Siregar, à AsiaNews. Aparentemente, o jovem acabou usando parte do dinheiro que recebeu de sua família para comprar explosivos.

A polícia também deteve os pais quando eles embarcaram em um trem com destino à capital, Jacarta. No entanto, ele observou que nenhum material perigoso ou sensível foi encontrado em sua posse e eles foram liberados. Os contraterroristas acabaram confiscando material químico (conhecido pelo termo Tatp, triperóxido de triaceton) para fazer uma bomba mais conhecida pelo nome de "Mãe de Satanás", conhecida por suas explosões altas. Outros objetos foram apreendidos, incluindo "bolas" de ferro, sempre usadas por terroristas para amplificar os danos da deflagração na tentativa de bater com mais força e causar mais vítimas.

A Indonésia, o país muçulmano mais populosa do mundo, registrou no passado vários ataques a igrejas ou incidentes de intolerância contra minorias, sejam cristãos, muçulmanos ahmadis ou outras religiões. Na província de Aceh, a única no arquipélago, a lei islâmica (sharia) está em vigor, após um acordo de paz entre o governo central e o Movimento de Libertação de Aceh (Gam); em muitas outras áreas (como Bekasi e Bogor, em Java Ocidental), a visão do Islã se radicalizou entre os cidadãos, embora Jacarta tenha tentado combater o fundamentalismo. Além disso, alguns regulamentos, como licenças de construção, foram usados para impedir a construção ou selar locais de culto, como aconteceu em Java Ocidental contra a igreja Yasmin.

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