04 Outubro 2023
Num encontro inédito deste tipo, os mais de 350 delegados de todo o mundo que participam no Sínodo dos Bispos este mês reúnem-se pela primeira vez fora de Roma para um retiro de três dias antes de regressarem ao Vaticano para uma cimeira de alto risco sobre o futuro da Igreja Católica.
A reportagem é de Josué J. McElwee, publicada por National Catholic Reporter, 02-10-2023.
O retiro está sendo liderado por um teólogo britânico e ex-líder da Ordem Dominicana, Pe. Timothy Radcliffe, a convite pessoal do Papa Francisco. Nas suas primeiras quatro meditações, Radcliffe, 78 anos, abordou imediatamente uma série de tensões em torno do Sínodo, usando a história evangélica da transfiguração de Jesus para refletir sobre temas como o clericalismo, a inclusão de católicos LGBTQ, o papel das mulheres no abuso sexual da igreja e do clero. Dentro da sala há uma mistura de leigos e bispos que inclui alguns dos maiores críticos e líderes de torcida do Sínodo. Abaixo estão trechos do que eles estão ouvindo:
"Nem sempre vai bem. Eles imediatamente não conseguem libertar o jovem do espírito maligno. Eles discutem sobre quem é o maior. Entendem mal o Senhor. Mas estão a caminho com uma esperança frágil. Então, nós também nos preparamos para o nosso Sínodo, fazendo retiros onde, como os discípulos, aprendemos a ouvir o Senhor... Peçamos ao Senhor que nos dê esperança também: a esperança de que este Sínodo conduza a uma renovação da Igreja e não à divisão; a esperança de que nos aproximaremos uns dos outros como irmãos e irmãs".
“Para muitos, o Sínodo é a primeira vez que a Igreja os convida a falar da sua fé e esperança. Mas alguns de nós temos medo desta jornada e do que está por vir, que tomaremos decisões radicais, por exemplo, sobre o papel das mulheres na Igreja. Outros têm medo exatamente dessas mesmas mudanças e temem que elas apenas levem à divisão, até mesmo ao cisma. Alguns de vocês prefeririam não estar aqui. “Quando nos ouvirmos durante as próximas semanas e discordarmos, rezo para que digamos frequentemente: ‘Sim, e...’ em vez de ‘Não’!"
“Comecemos orando para que o Senhor liberte nossos corações do medo. Para alguns, este é o medo da mudança e para outros, o medo de que nada mude. Mas, 'a única coisa que devemos temer é o próprio medo'".
"Também nos reunimos em esperança pela humanidade. O futuro parece sombrio. A catástrofe ecológica ameaça a destruição da nossa casa. Incêndios florestais e inundações devoraram o mundo neste verão. Pequenas ilhas começam a desaparecer no fundo do mar. Milhões de pessoas estão na estrada fugindo da pobreza e da violência. Centenas de pessoas morreram afogadas no Mediterrâneo, não muito longe daqui. Muitos pais recusam-se a trazer os filhos para um mundo que parece condenado".
"Os maiores presentes virão daqueles de quem discordamos, se ousarmos ouvi-los. Portanto, meus irmãos e irmãs, podemos estar divididos por esperanças diferentes. Mas se ouvirmos o Senhor e uns aos outros, procurando compreender sua vontade para a Igreja e para o mundo, seremos unidos numa esperança que transcende as nossas divergências e seremos tocados por aquele a quem Santo Agostinho chamou aquela 'beleza tão antiga e tão nova... Eu provei você e agora tenho fome e sede' por você; você me tocou, e eu queimei pela sua paz'".
"Diferentes entendimentos da Igreja como casa nos separam hoje. Para alguns, ela é definida por suas antigas tradições e devoções, suas estruturas e linguagem herdadas, a Igreja com a qual crescemos e amamos. Ela nos dá uma identidade cristã clara. Para outros, a Igreja atual não parece ser um lar seguro. É vivida como exclusiva, marginalizando muitas pessoas: mulheres, divorciados e recasados. Para alguns, é demasiado ocidental, demasiado eurocêntrica.
“Para alguns, a ideia de um acolhimento universal, em que todos são aceites independentemente de quem sejam, é considerada destrutiva para a identidade da Igreja. Como numa canção inglesa do século XIX: 'Se todos são alguém, então ninguém é ninguém.' Eles acreditam que a identidade exige limites. Mas para outros, a abertura é o cerne da identidade da Igreja.
“James Allison, teólogo que escreve frequentemente sobre questões LGBTQ, afirma: 'Deus está entre nós como alguém expulso'. Portanto, Jesus também sofreu fora da porta da cidade para santificar o povo pelo seu sangue. Vamos, pois, ter com ele fora do acampamento e suportemos os abusos que ele suportou".
"Nossas vidas são nutridas por tradições e devoções amadas. Se elas forem perdidas, sofreremos. Mas também devemos lembrar de todas aquelas que ainda não se sentem em casa na Igreja: mulheres que sentem que não são reconhecidas em um patriarcado de velhos brancos homens como eu! Pessoas que sentem que a Igreja é muito ocidental, muito latina, muito colonial. Devemos caminhar em direção a uma Igreja na qual eles não estejam mais na margem, mas no centro".
"Deus permanece em nossa igreja, mesmo com toda a corrupção e todo o abuso. Devemos, portanto, permanecer. Mas Deus está conosco para nos guiar para os espaços abertos mais amplos do reino. Precisamos da igreja, nosso lar atual, apesar de todas as suas fraquezas, mas também para respirar o oxigênio cheio do Espírito do nosso futuro lar sem fronteiras".
"É claro que nem toda esperança ou opinião é legítima. Mas a ortodoxia é ampla e a heresia é estreita. O Senhor conduz as suas ovelhas para fora do pequeno recinto do redil para as pastagens abertas da nossa fé. Na Páscoa, ele as conduzirá para fora da pequena sala trancada para a vastidão ilimitada de Deus, 'a abundância de Deus'".
"Pregamos o Evangelho por meio de amizades que ultrapassam fronteiras. Deus ultrapassou a divisão entre Criador e criatura. Que amizades impossíveis podemos fazer? Quando o Beato Pierre Claverie foi ordenado bispo de Oran, na Argélia, em 1981, ele disse aos seus amigos muçulmanos: 'Devo a vocês também o que sou hoje. Com vocês aprendendo árabe, aprendi acima de tudo a falar e compreender a linguagem do coração'. A base de tudo o que faremos neste Sínodo deveria ser as amizades que criamos! Pela amizade que faremos a transição do eu para o nós".
“A coisa mais corajosa que podemos fazer neste Sínodo é sermos verdadeiros sobre as nossas dúvidas e questões uns com os outros, as questões para as quais não temos respostas claras. Então nos aproximaremos como companheiros de busca, mendigos pela verdade. Dom Quixote, um padre católico espanhol e um prefeito comunista passam férias juntos. Um dia eles se atrevem a compartilhar suas dúvidas. O padre diz: 'É estranho como compartilhar um sentimento de dúvida pode unir os homens, talvez até mais do que compartilhar uma fé. O crente lutará contra outro crente por uma sombra de diferença; o que duvida luta apenas consigo mesmo'. A amizade floresce quando nos atrevemos a partilhar as nossas dúvidas e a procurar juntos a verdade. De que adianta falar com pessoas que já sabem tudo ou que concordam plenamente?"
"Muitas pessoas esperam que neste Sínodo a sua voz seja ouvida. Sentem-se ignoradas e sem voz. Têm razão. Mas só teremos voz se primeiro ouvirmos. Deus chama as pessoas pelo nome: Abraão, Abraão; Moisés; Samuel (…) Eles respondem com a bela palavra hebraica Hinneni, que significa: Aqui estou. A base da nossa existência é que Deus se dirige a cada um de nós pelo nome, e nós ouvimos. Não o cartesiano “Penso, logo existo”, mas “Ouço, logo existo”. Estamos aqui para ouvir o Senhor e uns aos outros”.
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‘A ortodoxia é espaçosa’: no retiro, os membros do Sínodo ouvem sobre as esperanças das mulheres e questões LGBTQ - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
