30 Junho 2020
Nestas últimas semanas, muitos protagonizaram o seu próprio filme de ficção científica: um vírus que se espalha pelo mundo, causando uma pandemia, crise em cadeia e o abismo do desconhecido. Outros, há anos, estão anunciando que algo assim pode acontecer ao mundo. Hoje é uma pandemia, mas poderia ter sido uma crise do sistema petroleiro a faísca para acender a chama, só para dar um exemplo.
A reportagem é de Paula Estañol, publicada por RFI, 26-06-2020. A tradução é do Cepat.
Pablo Servigne é um desses precavidos. Engenheiro agrônomo de profissão, este francês de 42 anos é um dos principais teóricos da colapsologia, uma corrente que estuda os riscos de colapso de nossa civilização. Coautor de livros como Comment tout peut s’effondrer (Como tudo pode colapsar. Editora Seuil, 2015), Servigne explica esta corrente como “uma tentativa de racionalizar o colapso”.
Uma racionalização necessária, afirma, para uma crise como a atual. “Poderíamos ter nos preparado melhor (para a pandemia), mas não agimos assim. É exatamente o que tentamos fazer com a colapsologia: informar as pessoas, para nos preparar para um mundo, um século, de desastres. O que está acontecendo agora com a pandemia é o que irá acontecer”.
Uma corrente multidisciplinar, que seus detratores qualificam como pseudociência, e que tem a sua gênese, entre outras coisas, no Relatório Meadows, de 1972, no qual pesquisadores do MIT alertavam sobre os riscos que um crescimento demográfico e econômico exponencial acarretaria em um planeta com recursos limitados. Apresentando dados, diferentes variáveis, em um computador, os pesquisadores concluíram que o colapso chegaria em 2030. Alarmistas foi a designação mais suave que receberam.
A Covid-19 deixou um saldo de quase 500.000 mortos e mais de nove milhões de contagiados no mundo. “Os cientistas nos advertiram”, disse Servigne no momento de analisar os alcances de um vírus que conseguiu se espalhar como óleo em um mundo ultraglobalizado.
“Vejo a pandemia de coronavírus como uma etapa de um possível colapso sistêmico geral de nossa civilização, de nossas sociedades”, disse Servigne. “Esta pandemia é um exercício de preparação para este século, no qual veremos outras pandemias, outras catástrofes e riscos. Existirão muitos e de diferentes tipos: climáticos, poluição, guerras, etc. Vejo-a como um exercício geral e, ao mesmo tempo, pode ser uma etapa de algo mais grave”, acrescenta.
Ou seja, uma crise encadearia outra, assim como a pandemia de coronavírus começou como uma crise sanitária, para passar rapidamente a uma crise alimentar e econômica, sobre a qual ainda não conhecemos os alcances. Os textos de Servigne abordam justamente isso: como sistemas interdependentes encadearão uma sucessão de crises, até desembocar em um colapso do sistema global, tal e como o conhecemos até agora.
“Também há muitos riscos políticos”, comenta Servigne. “Vejo com preocupação o aumento de sistemas de controle generalizado, de governos autoritários. Isso é um risco maior, é uma das etapas da derrocada das civilizações”.
Esses riscos marcariam uma clara diferença no momento de falar de respostas políticas à crise. Segundo o pesquisador, países com um melhor colchão na área social são os que melhor poderão resistir às crises: “o colapso não será igual para todos. Não deve ser visto como algo homogêneo ou que durará um dia, conforme as religiões o descrevem. É algo que durará anos e será diferente para cada região, para cada cultura. Há dinâmicas diferentes”.
As sociedades serão desestabilizadas pelas crises que podem vir de todas as áreas e que serão cada vez mais graves. Isso é o que se tira das análises da colapsologia, um cenário onde os Estados desempenharão um papel maior, caso consigam evitar a sedução do autoritarismo: “é preciso caminhar para um Estado que garanta direitos, que coordene, mas não a um Estado de controle, de dominação ou um Estado forte. Isso é um grande risco. Acredito que essa será a luta dos próximos meses e anos”.
Claro que uma política pública forte não garantirá a necessária mudança profunda para frear a sucessão de choques e crises que a colapsologia aborda e que está ocorrendo nesse preciso momento.
Segundo Servigne a resposta estaria na resiliência. Ou seja, a capacidade de um ser vivo se adaptar às situações adversas. “O que é necessário compreender é que os sistemas locais geram resiliência aos desastres globais. Então, é necessário reforçar o local. Aqui, na França, durante a quarentena, os supermercados tiveram que comprar dos produtores locais. Foi muito interessante isso”, comenta Servigne, que por sua vez também reconhece que há riscos nesta desglobalização: “Os sistemas globais produzem resiliência aos desastres locais. Por exemplo, se uma região tem seca, pode contar com seus vizinhos. É importante entender isso e não ver o local como a única solução, cada um por seu lado, uma autarquia vista como um desdobramento de si mesmo”.
A pergunta está em se nossas sociedades industrializadas, interconectadas, globalizadas e altamente competitivas poderão ou desejarão se adaptar a estas mudanças. “É muito tóxico em nossas sociedades – disse o também coautor de Une autre fin de monde est posible (Outro fim de mundo é possível. Editora Seuil, 2018) – esta mitologia da lei da selva, que nos diz que na natureza só existe concorrência e agressividade. Isto é falso, na natureza existe solidariedade. É tóxica esta maneira de ver o mundo, acaba destruindo os povos, os indivíduos e a natureza. É preciso mudar esta crença e é o que me ensinou (eu sou biólogo), a teoria da evolução, que diz que os que sobrevivem não são os mais fortes, mas os que se ajudam”.
Servigne reconhece não saber se se poderá reverter a tendência: mudar a dependência energética, desacelerar o consumo, preservar os ecossistemas atualmente ameaçados. “Não é questão de ser pessimistas ou otimistas”, disse. “Eu vejo as más notícias e digo que é preciso se organizar para atravessar a tempestade. Este século será difícil e é preciso se organizar, não há outra maneira. Não é pessimismo, nem otimismo, é realismo”.
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