• Uma apresentação cheia de lirismo, com mergulhos no misticismo e na mística, num olhar atento ao que o rodeia, à vida que nasce e à vida que morre para sustentar a esperança, a partir da “humildade e escuta do buscador”. Miguel Márquez teceu esta tarde a sua apresentação no âmbito do segundo dia da 52ª Semana Nacional da Vida Consagrada, organizada pelo Instituto Teológico de Vida Religiosa (ITVR), que se celebra em Madri até sábado, 15 de abril.
  
  

• "Tenho a impressão", continuou o religioso, "que em nosso planeta Igreja continuamos sem entrar neste desafio de comunhão na diversidade, preconceituosos e bem situados em posições entrincheiradas", disse.

A reportagem é de Jose Lorenzo, publicada por Religión Digital, 13-04-2023. 

Uma apresentação cheia de lirismo, com mergulhos no misticismo e na mística, com um olhar atento ao que nos rodeia, à vida que nasce e à vida que morre para sustentar a esperança, a partir da “humildade e escuta do buscador”. Miguel Márquez teceu a sua apresentação no âmbito do segundo dia da 52ª Semana Nacional da Vida Consagrada, organizada pelo Instituto Teológico de Vida Religiosa (ITVR), que se celebra em Madri até sábado, 15 de abril.

“Acho que não fui chamado para participar desta Semana porque sou o superior geral dos Carmelitas, ainda me parece uma piada quando me olho no espelho, mas aqui estou, sem recuar. Fui chamado mais por esta doença incurável que me habita, que me atravessa desde o início da minha vocação: um otimismo doentio, uma esperança invencível de pés descalços e mãos vazias", disse o religioso na abertura da sua exposição, que esteve em sintonia com o lema do encontro: Entrelaçar Itinerários de Esperança.

Definindo o rumo, como sublinhou o título da sua conferência ("Nada nos poderá separar do amor de Deus, manifestado em Cristo Jesus", Rm 8, 38), Márquez, plenamente consciente dos tempos de tribulação que atravessa a vida consagrada, quis dissipar rapidamente as nuvens de tempestade e um certo desânimo que as acompanham, perguntando retoricamente se " existe alguma família religiosa na Igreja que não tenha nascido no meio da crise e da tempestade?" “Não sei se existe um místico ou um santo que não tenha sido esculpido e gestado no campo da vulnerabilidade, dos fracassos e das perseguições”, apontou.

Girando com frescor e, ao mesmo tempo, profundidade, sua reflexão com citações de Santa Teresa, Jiménez Lozano, Elie Wiesel, Ben Jelloun, Florein, María Zambrano... o carmelita afirmava "a inocência aberta à surpresa" da vida consagrada, enfatizando que "esta entrada no desconhecido de Deus com toda a vida em jogo é a base da experiência da Igreja e da vida religiosa, em todos os períodos da história".

Uma humilde transformação

A partir daí, este “teólogo do quotidiano, ou da escuta maravilhada”, como ele próprio se definiu, convidou a estarmos atentos a vários aspectos que desafiam a vida consagrada. Primeiro, o da realidade. "Temos um problema de realismo, muita dificuldade em perceber a realidade, sem domá-la, sem sublimá-la. A esperança nasce no seio da realidade, não no idealismo ou na ideologia", disse, frisando que "tenho a impressão, desde Eu estou especialmente neste serviço, que nossa vida religiosa tem um sério problema com a realidade. É muito difícil para nós ver, mesmo que pareça óbvio. Se víssemos a realidade, isso nos levaria a mudar, a um êxodo, a uma humilde transformação".

Em seguida, ele trouxe "a estrutura e o número" para a cena, "a casca", disse ele, que "não vai durar como está e não devemos nos arrepender". Nesse sentido, afirmou que “temos armadura e medo de sobra, falta-nos frescura e confiança”, endossando “a voz de outro mensageiro profético, o mons. Agreloque, com força desconcertante, lança sobre nós esta convicção: 'Agradeço a Deus pelo fracasso de nossas tentativas de encher nossas casas com novas gerações destinadas a manter um modelo de vida religiosa que não se ajusta à nova situação do mundo e da Igreja... Não se trata de voltar a ser 'muitos', mas de nos deixarmos fazer pelo Espírito”.

Abordou ainda o tema da comunhão, assegurando que "desde a descida às raízes, daquele 'desapego' e despojamento de todo ego, da cura das nossas autorrealizações, onde Deus nos leva sempre que o deixamos preencher, o possibilidade de uma comunhão".

Enraizado no preconceito

“Tenho a impressão que em nosso planeta Igreja continuamos sem entrar neste desafio de comunhão na diversidade, preconceituosos e bem situados em posições entrincheiradas, sem possibilidade de comunhão profunda, além das roupas. Direita-esquerda, liberais-tradicionalistas, Bento-Francisco, etc. Um exemplo em nosso contexto de carmelitas, um pecado canonizado e infeliz, a distinção entre 'autêntico e relaxado', ou, vice-versa, julgamento: a carcaça e os normais, julgamento malévolo".

Miguel Márquez OCD @ocdcuria: "Todas las congregaciones nacieron de la audacia y el riesgo, en el corazón de la crisis. Pero el Espíritu siempre es la fecundidad del presente, sea cual sea el presente. En la debilidad, tenemos que recuperar la fortaleza".#52SemanaVC pic.twitter.com/TrWAaPD1gN

— ITVR (@ITVR_ERA) April 13, 2023

Diante disso, Márquez convidou “a cruzar as fronteiras dos preconceitos, como diria Edith Stein, para nos aproximarmos da realidade despojada de nossos rótulos. Belo desafio da vida religiosa nascida de seu próprio despojamento e humildade. de comunhão que ultrapassa fronteiras e abraça na diferença e na verdade a alma e a essência das pessoas e das instituições. Quando um carisma é bom e são, cria comunhão. Quando uma instituição na Igreja não é sã, cria divisão e sente-se acima outros. O Espírito não faz um santo ou uma Congregação se sentir melhor do que os outros. É um detector contra o vírus da arrogância institucional".

Por fim, enumerou uma série de "desafios urgentes e inadiáveis", "palavras para cuidar da casa da esperança comum" e que passam por "apaixonar-se, acompanhar-se, deixar-se discernir, simplificar, centrar, escolhendo, comunicação sincera, vamos arriscar a vida e abençoar os rebentos".

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