16 Novembro 2022
"Obrigado irmãos mártires, obrigado Ignacio Ellacuría, obrigado Ignacio Martínez Baró, obrigado Segundo Montes, obrigado Armando López, obrigado Juan Pablo Moreno, obrigado Joaquin López y López, obrigado Elba e obrigado Celina. Suas vidas estão inscritas no céu, no coração de Deus e no coração de cada salvadorenho", escreve Francisco Javier Sánchez, capelão da prisão de Navalcarnero, em artigo publicado por Religión Digital, 16-11-2022.
Mais um ano, e já são trinta e três, nos preparamos para celebrar o martírio dos Jesuítas da UCA, e de Elba e Celina, e digo comemorar porque, pela dor, e pelas lágrimas ainda presentes quando nos lembramos isso, merece ser celebrado. O que celebramos é a doação da vida, o que depois de trinta e três anos continuamos a recordar é o “corpo dado e o sangue derramado” destes mártires, basicamente o que continuamos a celebrar é a Eucaristia.
Porque o que se viveu naquela fatídica noite de 16 de novembro de 1989 foi precisamente isso: uma autêntica Eucaristia, uma doação da própria vida até a entrega da mesma. Uma Eucaristia onde não nos lembramos de Jesus morto e ressuscitado, como fazemos todos os dias, mas uma Eucaristia onde os mártires aparecem unidos ao sacrifício de Jesus. Aquela Eucaristia comprometida, onde os jesuítas "incomodavam o mundo", e por isso mesmo foram assassinados. Quando monsenhor Romero foi assassinado, uma das freiras carmelitas do Hospitalito disse:
“Mas voltando ao momento da morte do Monsenhor, em que o projétil destruiu a vida do nosso querido Pároco, ele, por instinto de autopreservação, agarrou o altar, puxou a toalha e nesse momento o cibório virou e as hóstias não consagradas caíram, espalhadas sobre o altar. As irmãs da comunidade Hospitalito interpretaram este sinal como Deus dizendo: hoje eu não quero que você me ofereça pão e vinho como em todas as Eucaristias, hoje você é a vítima, Oscar, e naquele exato momento Monsenhor caiu a seus pés. da imagem de Cristo.
Arcebispo Romero. (Foto: Religión Digital)
Essa mesma Eucaristia é a que os jesuítas mártires celebraram, juntamente com Elba e Celina. Os mártires não pouparam esforços em nenhum momento para fazer aquela entrega, não pouparam esforços para defender os mais pobres, até a última gota de seu fôlego e de suas vidas.
Os mártires da UCA o são precisamente porque levaram até às últimas consequências o seguimento de Jesus de Nazaré . Seu martírio não foi por defender um dogma, por defender algumas verdades de fé, seu martírio foi por defender que os seres humanos são todos iguais, que todos merecemos o mesmo, que somos todos filhos e filhas de Deus, e que ninguém o direito de espezinhar a dignidade do irmão, simplesmente porque é mais pobre, ou porque tem menos meios financeiros do que eu.
Os mártires da UCA foram assassinados assim como foi assassinado o mártir Jesus de Nazaré, e como milhões de seres humanos são assassinados e crucificados todos os dias em nossa sociedade . Sua causa, portanto, não era uma causa política, mas uma causa evangélica. A sua causa era como a de Jesus: enfrentar o poder estabelecido, o poder que continua a matar tantas pessoas em tantos lugares do nosso mundo.
Via Crucis para os mártires da UCA. Foto: Religión Digital
Por isso, todos os anos, quando chega o dia 16 de novembro, todos nós que nos sentimos unidos ao povo salvadorenho e à sua causa de liberdade e dignidade, temos um duplo sentimento. Um sentimento de dor porque as coisas poderiam ter sido diferentes, porque nos dói a alma ainda ver e lembrar o momento em que seus corpos foram descobertos. E ao mesmo tempo um sentimento de alegria e gratidão ao Pai por suas vidas. É como se todos os anos sentíssemos que Deus na entrega dos mártires da UCA continua a sorrir-nos e a encorajar-nos. O Deus Pai-Mãe de Jesus, todo dia 16 de novembro, se fantasia quando descobre que seus filhos e filhas conseguiram segui-lo até o fim.
“Se me matarem, ressuscitarei no povoado”, como dizia o mártir San Romero da América , e é o que continuamos a sentir. Os mártires da UCA, como todos os mártires salvadorenhos e todos os mártires do mundo inteiro, que dão a vida pela justiça e pela fraternidade entre todos, ainda estão presentes no meio do povo, ressuscitaram junto com Jesus, mas vivem presentes e imersos naquilo que foi a causa do seu martírio: defender o povo crucificado e esmagado pelo poder e pela intolerância dos ricos, dos que não têm escrúpulos, dos que acreditam que o dinheiro tudo consegue.
Este ano, talvez o celebremos com um pouco mais de tristeza do que em outros anos, porque nosso belo país, El Salvador, está submerso em uma profunda ditadura que não respeita os direitos humanos; uma ditadura que continua usurpando os direitos de milhares de salvadorenhos, sob a ameaça do poder e da opressão. Um país onde os direitos humanos são violados diariamente simplesmente porque o mínimo de liberdade de expressão não é respeitado. É verdade que as gangues e a violência que geram são um problema grave para o nosso povo salvadorenho e para todo o seu desenvolvimento humano e econômico, mas a violência das gangues não pode ser respondida com violência de caráter institucional.
Basicamente, o que está acontecendo agora em El Salvador é tentar resolver a violência, mas a partir da mesma violência poderosaquem governa o país. Em prol da busca de uma suposta paz e cessação da violência, chega-se à violência de cima, que continua desrespeitando os de baixo. A pobreza está aumentando em El Salvador, os jovens são forçados a deixar seu país e deixar suas casas e famílias para sair e encontrar uma solução para suas vidas e as de suas famílias. Os salvadorenhos continuam partindo para outros países, simplesmente em busca de um meio de vida ou uma solução para sua pobreza. Mas isso, como no passado, parece não preocupar os que hoje têm poder, mas a única coisa que os preocupa é permanecer nesse mesmo poder para continuar enriquecendo com os pobres da cidade.
Mártires UCA. Foto: Religión Digital
É por isso que a causa dos mártires da UCA ainda está presente trinta e três anos depois de seu massacre. Seu sangue continua correndo entre os pobres salvadorenhos e salvadorenhos. Suas cruzes ainda são as de então. Os mártires da UCA, como Jesus de Nazaré, defenderam o direito à vida, e por isso suas vidas foram tiradas injustamente, suas vidas foram "passadas com uma canetada" por aqueles que detinham o poder. Mas eles continuam dizendo ao Pilatos de plantão: "Se eu te ofendi em alguma coisa, diga-me o quê, e se não, por que você está me batendo?" (Jo 18, 23), porque a reação do poder continua a mesma: não suporta nada nem ninguém que o questione. Nem aqueles que hoje têm poder em El Salvador, e continuam a martirizar um povo inteiro, também não podem suportar.
O poder instituído não suporta que alguém o critique, que alguém questione suas ações. Eles questionam esse poder e o confrontam; A resposta do poder a essa pergunta é a entrada deles na UCA naquela noite e o assassinato de cada um deles sem nenhum tipo de piedade ou piedade. A procissão de tochas e lanternas todos os anos continua a ser um sinal de vida e de esperança no meio de tanta escuridão e no meio deste país martirizado durante tantos anos. Assim transparece na letra do hino ao divino Salvador, feito por um compositor e poeta e precisamente citado por monsenhor Romero em sua homilia de 23 de março de 1980, precisamente na véspera de seu assassinato: "Mas os deuses do poder e O dinheiro se opõe a que haja uma transfiguração, por isso agora tu és, Senhor, o primeiro a erguer o braço contra a opressão”.
Ao celebrarmos este trigésimo terceiro aniversário dos mártires, olhamos para Jesus, olhamos para Deus nosso Pai e continuamos a pedir-lhe com esperança que continue a ajudar-nos, a continuar ao nosso lado, a não nos abandonar, a continuar a sentir sua força e seu Espírito como eles mesmos sentiram. E continuamos dizendo que a luta deles continua, que juntos podemos fazer um país melhor, mais livre e mais justo, no estilo do evangelho e de Jesus de Nazaré.
Continuamos a defender que foram os poderes políticos, económicos e militares que os assassinaram, continuamos a defender que é necessária uma reforma estrutural do país para possibilitar a redução da pobreza e da injustiça social. E o fazemos com o Evangelho em mãos, não a partir de uma ideologia política ou religiosa, mas a partir das palavras e ações que o próprio Jesus de Nazaré fez. A causa dos mártires da UCA não foi uma causa ideológica, como não foi o caso do mártir Jesus de Nazaré, de São Romero, ou de Rutilio, nem de tantos salvadorenhos e salvadorenhas assassinados: foi e é uma causa de fraternidade, de justiça, de reconhecer que todos somos iguais e que todos nós merecemos o mesmo Mas é justamente disso que não gostam os poderosos do nosso mundo, aqueles que têm poder e o exercem de qualquer instituição. Os poderosos e os poderosos assassinaram os jesuítas, Elba e Celina e continuam a assassinar muitas pessoas mergulhadas na pobreza e na marginalização absoluta.
Trinta e três anos após o massacre da UCA. Foto: Religión Digital
Trinta e três anos se passaram, mas não desistimos , continuamos acreditando que uma nova sociedade salvadorenha, que um novo país é possível, um país onde todos possamos ter os mesmos direitos e ter acesso às mesmas possibilidades. A Eucaristia daquele 16 de novembro de 1989 é aquela que continuamos a celebrar e atualizar todos os dias em cada uma de nossas comunidades cristãs e cantões.
Assim, continuamos a celebrar e vivenciar este evento com a mesma energia e indignação daquela manhã de 16 de novembro. Naquele dia a situação em El Salvador mudou, a guerra mudou de rumo, o massacre dos mártires não foi em vão, mas serviu para expor a injustiça em que vivia o povo salvadorenho perante a comunidade internacional. As coisas não eram as mesmas no país, havia um antes e um depois, sua entrega não caiu em ouvidos surdos.
E é por isso que continuam a exigir a responsabilidade pelo massacre da UCA, mas não para se vingar, mas para exigir a justiça necessária . Uma justiça que deveria levar a esclarecer tudo o que aconteceu naquela noite. Exija que os responsáveis por este crime contra o povo sejam levados à justiça, de forma definitiva.
Romero. Foto: Religión Digital
O único pecado dos mártires foi dizer que todos temos direito à vida, porque somos todos filhos do mesmo Deus. E que Deus quer o melhor para cada um daqueles filhos igualmente, sem distinções de qualquer espécie. San Romero de América, já havia dito a mesma coisa, que diz o Evangelho, e que os mártires da UCA defenderam:
Um Evangelho que não leva em conta os direitos dos homens, um cristianismo que não constrói a história da terra, não é a autêntica doutrina de Cristo, mas simplesmente um instrumento de poder. Lamentamos que em algum momento nossa Igreja também tenha caído neste pecado; mas queremos rever a atitude e, de acordo com aquela espiritualidade autenticamente evangélica, não queremos ser o brinquedo dos poderes da terra, mas queremos ser a Igreja que leva o autêntico e corajoso Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, mesmo quando é necessário morrer como Ele na cruz” (Homilia, 2 de novembro de 1977).
E assim o fizeram, o mártir San Romero de América, e os mártires da UCA; por defenderem a causa do evangelho de Jesus foram assassinados, foram crucificados como o próprio Mestre de Nazaré.
Depois de todos esses anos, continuamos a nos encontrar por mais um ano, não tanto para lembrá-los, mas para expressar que eles ainda estão vivos entre nós.e que acima de tudo lembremos de sua vida e demos graças pela vida de cada um deles. Em lágrimas, ainda nos lembramos do rosto de Obdulio quando descobriu os corpos de sua esposa Elba e sua filha Celina, junto com os seis jesuítas assassinados no jardim da UCA. Na dor de Obdulio daquela trágica manhã, está também a dor de todo o povo e de toda a igreja salvadorenha, uma dor que só pode ser aliviada com a força do amor que a dedicação de cada uma de suas vidas envolve. Os jesuítas passaram naquela noite da morte para a vida, viveram a sua experiência pascal, talvez antes do tempo, mas participaram do cálice de Jesus e ofereceram a vida pelo povo e pela sua libertação.
A sua vida é e será sempre uma semente de esperança e de boas novas, por isso continuamos a celebrá-la todos os anos, e continuaremos a celebrá-la, todos os dias e todos os momentos; eles fazem parte da história de El Salvador e da história de nossa Igreja, eles são o evangelho vivo, vendo sua vida e contemplando como eles viveram cada momento de sua existência, podemos descobrir a vida de Jesus e podemos " tocar o mesmo Deus". Aquele Deus de quem nos sentimos filhos e de quem Jesus nos disse ser nosso Pai, aquele Deus que, sentindo-nos filhos d'Ele, faz-nos também sentir-nos irmãos: "O homem é tanto mais filho de Deus quanto mais irmão se torna dos outros" homens, e é menos filho de Deus quanto menos irmão se sente para com o próximo" (Homilia de São Romero, 18 de setembro de 1977).
Ignacio Ellacuría. Foto: Religión Digital
Obrigado irmãos mártires, obrigado Ignacio Ellacuría, obrigado Ignacio Martínez Baró, obrigado Segundo Montes, obrigado Armando López, obrigado Juan Pablo Moreno, obrigado Joaquin López y López, obrigado Elba e obrigado Celina. Suas vidas estão inscritas no céu, no coração de Deus e no coração de cada salvadorenho. Estão inscritas como vidas crucificadas e ressuscitadas, são vidas pascais como a de Jesus de Nazaré. Sentimos que fazes parte do nosso povo e da nossa Igreja, és sal e luz para cada um de nós.
Continuamos a apresentar-vos o nosso querido povo de El Salvador, continuamos a pedir-vos que interceda por eles, continuamos a implorar-vos para que um dia a justiça e a paz cheguem a cada um dos nossos lares. Que possamos continuar a sentir o poder do Espírito de Deus através de suas vidas. Que a nossa Igreja continue empenhada na causa dos mais pobres e crucificados do nosso país. E que o Espírito de Jesus Ressuscitado, que vos fez dar a vida pelo povo, também vos faça permanecer sempre vivos com Ele. Que a vossa vida seja um exemplo de vida e dedicação também para a nossa Igreja e para cada uma das suas comunidades.
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