31 Agosto 2022
Na semana passada, usuários do Twitter em todo o mundo fizeram uma descoberta surpreendente: uma foto viral da sala de audiências Paulo VI do Vaticano revelou uma escultura colossal e iminente que emoldura o papa durante seus discursos.
“Sinto muito, isso atrás do papa é uma coisa normal?”, dizia um tweet em 25 de agosto que recebeu mais de 172 mil curtidas. E é uma pergunta válida. A escultura impressiona.
A reportagem é de Cristopher Parker, publicada por America, 29-08-2022. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.
O escultor Pericle Fazzini desenhou a peça “A Ressurreição”, para representar Jesus ascendendo da explosão de uma bomba nuclear. Ele mede uns enormes 66 pés por 23 pés por 10 pés. A cor de bronze dá à peça uma sensação de doença e decadência, enquanto os nós disformes ao redor dos pés de Cristo evocam imagens de mãos e crânios desmembrados.
Encomendado em 1970 e inaugurado em 1977, “A Ressurreição” vem de uma era de medo generalizado de aniquilação nuclear, exercícios de se proteger de ataques nucleares e criar abrigos subterrâneos. Naquela época e hoje, os líderes da Igreja Católica declararam em termos mais claros sua oposição às armas nucleares.
O Papa João XXIII abriu o Concílio Vaticano II apenas alguns dias antes do início da crise dos mísseis cubanos. Seu papado relativamente breve foi marcado com declarações apaixonadas contra o uso de armas nucleares, incluindo um pedido de paz pelo rádio para os EUA e a União Soviética em 25 de outubro de 1962, como o Papa Francisco mencionou em um discurso de 2013.
“Com consciência, cada um escute o grito angustiado que se eleva aos céus de todas as partes da terra, das crianças inocentes aos idosos, das pessoas das comunidades: paz, paz!”. O Papa João XXIII disse naquele discurso.
Apenas alguns meses depois, ele publicou a encíclica “Pacem in Terris”, que condenava expressamente o uso e a posse de bombas nucleares.
“Por isso a justiça, a razão reta e o reconhecimento da dignidade do homem clamam insistentemente pela cessação da corrida armamentista. Os estoques de armamentos que foram acumulados em vários países devem ser reduzidos em todos os sentidos e simultaneamente pelas partes interessadas. As armas nucleares devem ser proibidas”, escreveu.
Foi o sucessor de João XXIII, o Papa Paulo VI, que encomendou a “Ressurreição” de Fazzini. A comissão esteve em debate por sete anos, segundo o site do Museu do Vaticano, e só se tornou oficial após a “intervenção pessoal” do papa. Desde então, está atrás de cada pontífice ao usar a sala de audiências Paulo VI.
O ativismo católico antinuclear continuou a se desenvolver desde então. Três anos após a conclusão da escultura, um grupo de ativistas católicos chamado Plowshares Eight entrou em uma fábrica da General Electric em King of Prussia, Pensilvânia, para protestar contra o trabalho da empresa em armas nucleares. Eles derramaram sangue em peças de ogivas nucleares e as danificaram com martelos. Todos foram presos rapidamente.
Carl Kabat, missionário oblato, que faleceu no início deste mês, era um membro desse grupo original. Ele disse à America em 1981 que recebeu seu chamado para a desobediência civil diretamente da Bíblia.
“Cristo quebrou a lei. Ele derrubou as mesas dos cambistas e tomou conta do templo. Ele curou no sábado, Ele colheu grãos no sábado”, disse o padre Kabat.
O movimento Plowshares cresceu em uma rede de manifestantes, católicos e não católicos, lutando contra a alocação de fundos para armas de destruição em massa em vez de cuidar dos pobres. Eles levam seu nome ao chamado de Isaías para que as nações “façam suas espadas em arados” para a produção de alimentos (Is 2, 4).
“Quando o estado coloca esses recursos em armas de destruição, é saudável que os cristãos tenham problemas com o estado”, disse o padre Kabat de uma cela de prisão em 1979.
A desobediência civil continua sendo a principal arma usada pelo movimento antinuclear. Martha Hennessy, ativista antinuclear e neta de Dorothy Day, passou cinco meses na prisão federal de dezembro de 2020 a maio de 2021 por participação em um protesto Plowshares em Kings Bay, NY.
“Não devemos cometer assassinato, muito menos assassinato em massa com essas armas modernas. E a promoção da paz certamente faz parte do que somos chamados a fazer”, disse ela em entrevista por telefone.
Hennessy disse que o público se acostumou com a existência de armas nucleares, e ela teme que muitos tenham se tornado apáticos a isso.
“Acredito que a retórica e a linguagem agora estão tentando nos suavizar por aceitar um engajamento nuclear limitado, o que é tudo uma falácia”, disse ela. “É tudo, como Dorothy chamou, guerra psicológica”.
Ela disse em um e-mail que se sente “em conflito” com as imagens da escultura de Fazzini, imaginando se isso nos torna mais conscientes dos horrores da aniquilação nuclear ou realmente nos dessensibiliza.
Em sua declaração oficial de 2018, a Hennessy citou extensivamente o “Compêndio da Doutrina Social da Igreja”, os Evangelhos e vários documentos do Papa Francisco. Ela disse que acredita que os ensinamentos da Igreja são bastante claros em sua tolerância zero para armas nucleares e o complexo militar-industrial.
O Papa Francisco afirmou em junho deste ano que “o uso de armas nucleares, assim como sua mera posse, é imoral”. O risco ao meio ambiente e o desinvestimento aos pobres que as armas nucleares representam foram pontos substanciais de sua plataforma.
Portanto, embora muitos no Twitter tenham comparado “A Ressurreição” ao cenário de uma batalha de chefão do videogame, a escultura funciona como um lembrete de 80 anos de história de respostas católicas à ameaça de guerra nuclear.
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A história por trás da colossal escultura do Vaticano de Jesus saindo da destruição nuclear - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
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