24 Junho 2022
O diálogo teológico entre a Igreja Católica e as Igrejas Ortodoxas Orientais chegou a um ponto em que parece apropriado considerar a ampliação das oportunidades para que os fiéis de qualquer uma das Igrejas recebam os sacramentos uns dos outros quando não estiverem disponíveis em seus própria comunidade, disse o Papa Francisco.
A reportagem é de Cindy Wooden, publicada por Catholic News Service, 23-06-2022.
"Com base no consenso teológico observado por sua comissão, não seria possível estender e multiplicar tais arranjos pastorais, especialmente em contextos onde nossos fiéis estão em situações de minoria e diáspora?" o Papa perguntou aos membros da Comissão Internacional Conjunta para o Diálogo Teológico entre a Igreja Católica e as Igrejas Ortodoxas Orientais.
Dando as boas-vindas aos membros da comissão em 23 de junho, Francisco disse que “o ecumenismo sempre tem um caráter pastoral” e não é simplesmente sobre ideias teológicas.
“Entre nossas igrejas, que compartilham a sucessão apostólica, o amplo consenso revelado por sua comissão não apenas sobre o batismo, mas também sobre outros sacramentos, deve nos encorajar a aprofundar um 'ecumenismo pastoral'”, disse ele.
Em 1984, São João Paulo II e o chefe da Igreja Ortodoxa Siríaca assinaram uma declaração que “em certas circunstâncias autoriza os fiéis a receber os sacramentos da penitência, eucaristia e unção dos enfermos de qualquer comunidade”, observou Francisco. E um acordo de 1994 permitiu que católicos e membros da Igreja Siríaca Ortodoxa Malankara recebessem o sacramento do matrimônio de qualquer uma das igrejas.
“Isso foi possível olhando para a realidade concreta dos membros do povo de Deus e seu bem, que é superior às ideias e diferenças históricas”, disse o Papa. Os acordos se concentram na "importância de que ninguém fique sem os meios da graça".
A comissão está concluindo o que Francisco descreveu como “um importante estudo sobre os sacramentos, um documento que demonstra a existência de um amplo consenso e, com a ajuda de Deus, pode marcar um novo passo em direção à plena comunhão”.
As Igrejas Ortodoxas Orientais que participam do diálogo internacional com a Igreja Católica são: Igreja Apostólica Armênia, Igreja Ortodoxa Copta, Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo, Igreja Ortodoxa Siríaca, Igreja Siríaca Ortodoxa Malankara e Igreja Ortodoxa Eritreia Tewahedo.
As igrejas ortodoxas orientais, que estão em comunhão umas com as outras, traçam suas origens para as comunidades cristãs que não aceitaram a formulação da definição do Concílio de Calcedônia em 451 de que Cristo era totalmente humano e totalmente divino. Entre 1971 e 1996, a Igreja Católica e as igrejas ortodoxas orientais resolveram suas diferenças sobre a declaração de Calcedônia.
Francisco insistiu na audiência que, para os pastores de todas as igrejas, o bem das almas é mais importante do que ideias ou controvérsias históricas.
“Jesus Cristo se encarnou, se fez homem, membro do povo fiel de Deus”, disse ele. "Ele não se tornou uma idéia, não, ele se tornou homem. E devemos sempre buscar o bem dos homens e das mulheres e do povo fiel de Deus."
Francisco também insistiu que o "ecumenismo da vida cotidiana" vivido pelos fiéis das igrejas deve ser levado a sério nas discussões teológicas e reconhecido como um lugar onde Deus está trabalhando.
Especialmente no Oriente Médio, disse ele, os cristãos muitas vezes experimentam mais unidade do que a teologia de suas igrejas transmitiria, especialmente através do "ecumenismo do sofrimento, o testemunho comum do nome de Cristo, às vezes até ao custo de suas vidas".
Assim, disse o Papa, a reflexão dos teólogos deve se concentrar “não apenas nas diferenças dogmáticas que surgiram no passado, mas também na experiência atual de nossos fiéis”.
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Papa: Católicos e ortodoxos orientais deveriam buscar mais a partilha sacramental - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
