“O Sínodo está servindo para pensar em como evangelizar o território de forma colegiada”. Entrevista com Dom Joaquín Pinzón

Os participantes da assembleia sinodal já têm em mãos o primeiro rascunho do documento final, que, segundo comentários não oficiais, causou diferentes reações no trabalho realizado nos círculos menores. Muitas dessas vozes concordam que o documento deve sofrer modificações substanciais.

A entrevista é de Luis Miguel Modino.

Dom Joaquín Pinzón é bispo de Puerto Leguízamo-Solano, um vicariato da Amazônia colombiana. Ele era o representante da Colômbia no Conselho Pre-sinodal. Assim ele conhece o processo desde o início. O bispo colombiano reconhece a dificuldade de reunir no documento as diferentes opiniões da assembleia, destacando a sinodalidade, “o desejo de trabalhar em conjunto, não para serem cada um por si, mas para pensar no território, sobre como evangelizar o território de maneira colegial, de maneira sinodal”.

Ao mesmo tempo, ele reconhece que "não houve dificuldade em refletir sobre o papel das mulheres em relação aos ministérios, não houve dificuldade em refletir também sobre a possibilidade de sacerdócio para algumas pessoas casadas", é algo que deixou de ser tabu. É por isso que o estágio pós-sinodal é importante, onde "esses novos caminhos que somos chamados a buscar e encontrar continuarão se consolidando, para formar uma Igreja profética na Amazônia".

Eis a entrevista.

Depois de receber o primeiro rascunho do documento final, poderíamos dizer que ele inclui o que foi apontado pelos círculos menores no trabalho na semana passada?

Eu acredito que o documento expressa a opinião de todas as pessoas que, de uma maneira ou de outra, deram sua contribuição. Uma das coisas que talvez valha a pena é que tentou coletar, então talvez um pouco de dificuldade para fazer a síntese. Não é fácil tentar coletar e levar em conta o que cada um queria expressar e contribuir para a redação de um texto final.

Um dos objetivos do Sínodo é buscar novos caminhos para a Igreja. Durante as duas primeiras semanas do Sínodo, alguns novos caminhos foram apontados. Nesta dimensão do novo rosto da Igreja, que aspectos o senhor destacaria?

Um dos aspectos que mais enfatizo nesses novos caminhos é a sinodalidade, o ambiente criado e a convicção em que todos os bispos do Pan-Amazônia têm ido incrementando é o desejo de trabalhar juntos, de não ser cada um por si, mas pensar no território, pensar em como evangelizar o território de maneira colegial, sinodal.

Quanto a alguns aspectos que poderíamos dizer que são mais marcantes ou até mais controversos, como a questão de resolver a celebração da Eucaristia nas comunidades, o reconhecimento dos ministérios que as mulheres já exercem em muitas comunidades, em que medida o senhor acha que pode se avançar?

O mais importante é que temos entendido que a ministerialidade é um dom que a Igreja já tem, é um instrumento presente na Igreja, e nos permite também ser criativos na criação de serviços que podem ser dados na Igreja. Até onde podemos ir? Eu acho que não tem havido dificuldade na reflexão sobre o papel das mulheres em relação aos ministérios, não houve nenhuma dificuldade em também refletir sobre a possibilidade do sacerdócio para algumas pessoas casadas.

Eu acho que o importante é que está se refletindo e aprofundando o assunto. Não é um assunto tabu, mas é um assunto que vale a pena continuar aprofundando e que devemos chegar então em algumas coisas mais específicas.

Poderíamos dizer que a Assembleia sinodal é um primeiro passo, um primeiro pontapé de um processo pós-sinodal que deverá continuar avançando na configuração de uma Igreja com rosto amazônico?

Perfeito, você está absolutamente certo. Eu acho que a pergunta é muito lógica. O Sínodo não resolve tudo e não tem que resolver tudo, o Sínodo começou a partir do momento em que o Papa o convocou e o Sínodo fez um caminho, um caminho que não termina com a assembleia como tal. É um caminho que continua em tudo o que tem a ver com a aplicação desta assembleia. Sem dúvida, assim como houve escuta, diálogo, busca, na preparação e na assembleia, continuará a haver uma busca e esses novos caminhos aos quais somos chamados a buscar e encontrar continuarão se consolidando, para formar uma Igreja profética na Amazônia.

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