02 Setembro 2026
A mensagem do papa cita Bento XVI, a quem a Newsweek chamou de "o papa verde" em 2008. Washington gastou US$ 1,2 bilhão em agosto para cancelar parques eólicos e liberar 44 milhões de acres de floresta para estradas.
O artigo é de Christopher Hale, jornalista, publicado por Letters from Leo, 01-09-2026.
Eis o artigo.
O Papa Leão XIV celebrou a missa na noite de terça-feira em um altar no jardim da residência papal em Castel Gandolfo, dando início ao Tempo da Criação no Dia Mundial de Oração pelo Cuidado da Criação.
O altar ficava no Jardim da Madonnina, em Borgo Laudato Si', a vila ecológica que o Papa Francisco fundou na antiga fazenda papal nos Montes Albanos. Eu participei do almoço do Papa lá com 200 pessoas pobres de Roma em julho, e o lugar é perfeito para esse tipo de liturgia. Leão XIV disse isso em sua homilia, afirmando que a contemplação das obras de Deus é “uma tarefa que certamente não é difícil no cenário desses belos jardins”.
A homilia foi curta, e seu pedido central foi o silêncio. "Coloquemos em 'modo silencioso' os muitos ruídos gerados pela atividade humana", disse Leão XIV, "para que possamos ouvir a voz melodiosa da criação, através da qual Deus, o Autor de todas as coisas, nos fala."
“Ainda não é tarde demais”, prosseguiu o papa, citando sua própria mensagem para o dia: “O que foi usado para a destruição pode ser redirecionado para a vida, para o cuidado com os pobres, o alimento para os famintos e a proteção da criação”
Essa mensagem, datada de 15 de agosto e divulgada pelo Vaticano cinco dias depois, tem seu título retirado de Isaías: “Eles transformarão suas espadas em arados e suas lanças em foices”. Leão XIV argumenta nela que a guerra e a destruição ecológica compartilham uma única origem. Ele escreve que as feridas da guerra e a degradação da Terra “estão profundamente ligadas à condição do coração humano”, e um mundo que renove esse coração passará “do deserto ao jardim, da divisão à comunhão e da violência à paz”.
O Papa Leão XIV caminha pelos jardins do Borgo Laudato Si' em Castel Gandolfo, em 5 de setembro de 2025, dia em que inaugurou a vila ecológica fundada pelo Papa Francisco na propriedade papal. A Missa pela Criação, celebrada na terça-feira, foi realizada em um altar no jardim, no mesmo local. (Vatican Media)
Nada disso é novidade para ele. Em sua primeira missa usando o novo formulário da Igreja para o cuidado da criação, celebrada no Borgo em 9 de julho de 2025, Leão XIV descreveu um “mundo em chamas, como resultado tanto do aquecimento global quanto dos conflitos armados”.
Em outubro passado, na conferência comemorativa do décimo aniversário da Laudato Si', ele disse à Igreja para "passar da coleta de dados para o cuidado" e impôs a mão sobre um bloco de gelo glacial da Groenlândia, levado a Castel Gandolfo pelo artista Olafur Eliasson, e o abençoou. Em novembro, sua mensagem à COP30 em Belém insistiu que "o clima é um bem comum, pertencente a todos e destinado a todos".
Francisco instituiu o dia celebrado por Leão XIV na terça-feira. Em 6 de agosto de 2015, dez semanas após a publicação da Laudato Si', ele escreveu aos cardeais Peter Turkson e Kurt Koch para dizer que havia “decidido instituir na Igreja Católica o 'Dia Mundial de Oração pelo Cuidado da Criação' em 1º de setembro, como já é costume na Igreja Ortodoxa há algum tempo”. (O costume ortodoxo remonta a 1989, sob o Patriarca Ecumênico Demétrio I.)
Oito anos depois, na Laudate Deum, Francisco criticou as “opiniões desdenhosas e pouco razoáveis que encontro, mesmo dentro da Igreja Católica”, e fez os cálculos sobre a responsabilidade: “as emissões per capita nos Estados Unidos são cerca de duas vezes maiores do que as de pessoas que vivem na China, e cerca de sete vezes maiores do que a média dos países mais pobres”.
É aqui que entra em ação o reflexo católico MAGA. O ambientalismo, argumentam, é uma inovação de esquerda que Francisco introduziu clandestinamente na Igreja, a política de um argentino disfarçada de doutrina. O problema com essa narrativa é Joseph Ratzinger.
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A revista Newsweek publicou um perfil de Bento XVI com a manchete “Bento XVI, o Papa Verde” em 16 de abril de 2008, e o apelido já estava mais do que merecido. Em 2 de setembro de 2007, pregando para cerca de meio milhão de jovens em Loreto, Bento XVI afirmou que “antes que seja tarde demais, é necessário tomar decisões corajosas que possam recriar uma forte aliança entre a humanidade e a Terra”. No ano seguinte, o Vaticano instalou 2.400 painéis solares no telhado da Sala Paulo VI, um presente da empresa alemã SolarWorld, e em novembro daquele ano o Cardeal Giovanni Lajolo aceitou o Prêmio Europeu de Energia Solar em nome de Bento XVI.
O Papa Bento XVI acena ao lado do presidente brasileiro Luiz Inácio Lula da Silva e da primeira-dama Marisa Letícia em São Paulo, em 10 de maio de 2007. Quatro meses depois, em Loreto, ele disse a meio milhão de jovens que as escolhas para a Terra devem ser feitas “antes que seja tarde demais”. (Fabio Pozzebom/Agência Brasil)
O ensinamento ia além do hardware. Em Caritas in Veritate, sua encíclica social de 2009, Bento XVI escreveu que “o meio ambiente é um dom de Deus para todos, e em nosso uso dele temos uma responsabilidade para com os pobres, para com as gerações futuras e para com a humanidade como um todo”. Ele intitulou sua mensagem para o Dia Mundial da Paz de 2010 como “Se você quer cultivar a paz, proteja a criação”. Discursando no Bundestag alemão em setembro de 2011 , ele disse ao parlamento que “a importância da ecologia não é mais contestada”. Ninguém acusou Bento XVI de ser liberal.
Leão conhece essa linhagem, e é por isso que o ponto central de sua mensagem deste ano é uma citação de Bento XVI. A frase vem da homilia da missa de posse de Bento XVI, em 24 de abril de 2005: “os desertos externos do mundo estão crescendo, porque os desertos internos se tornaram vastos”. A frase seguinte, também dessa homilia, que Leão deixou para seus leitores consultarem, diz: “Portanto, os tesouros da terra não servem mais para construir o jardim de Deus para todos viverem, mas foram transformados para servir aos poderes da exploração e da destruição”.
O que nos leva a Washington, onde os poderes da exploração e da destruição tiveram um ano produtivo.
Em 18 de fevereiro, a Agência de Proteção Ambiental (EPA) publicou a revogação da constatação de perigo de 2009, a base legal para os limites federais de gases de efeito estufa emitidos por carros e caminhões; a revogação entrou em vigor em 20 de abril. O administrador da EPA, Lee Zeldin, comemorou a ocasião em uma conferência do Heartland Institute em 8 de abril, dizendo a um grupo de reflexão que rejeita a ciência climática convencional: "É um dia para celebrar a vindicação".
O administrador da EPA, Lee Zeldin, discursa em um evento no Salão Oval sobre a agenda de desregulamentação do governo em 21 de maio de 2026. A agência de Zeldin revogou a constatação de perigo de 2009 em fevereiro, e a revogação entrou em vigor em 20 de abril. (Foto oficial da Casa Branca)
A Conferência dos Bispos Católicos dos EUA havia apresentado um parecer de quinze páginas defendendo a decisão , e após a revogação, sua porta-voz, Chieko Noguchi, afirmou que a decisão “vai contra todos os esforços que foram feitos para proteger e cuidar da Terra agora e para as futuras gerações”. O bispo Joseph Tyson, de Yakima, foi mais direto: “A ciência é bastante clara sobre isso e não mudou”.
A retirada dos Estados Unidos do Acordo de Paris entrou em vigor legalmente em 27 de janeiro, e, no mesmo mês, a Casa Branca ordenou que o país se retirasse da convenção climática da ONU e do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas.
O mês de agosto, por si só, já conta toda a história. Na primeira semana do mês, o governo pagou US$ 1,22 bilhão à RWE para que esta abandonasse contratos de exploração de energia eólica offshore perto de Nova York, Califórnia e Louisiana, elevando o total gasto com o cancelamento de parques eólicos para aproximadamente US$ 4 bilhões. Na semana seguinte, a NOAA encerrou o apoio federal ao Relatório sobre o Ártico, publicado anualmente desde 2006, e a senadora republicana Lisa Murkowski alertou contra o “desafiamento da pesquisa científica”.
Em 18 de agosto, a Secretária da Agricultura, Brooke Rollins, propôs a revogação da Regra de Áreas Sem Estradas, que impediu a construção de estradas madeireiras em 44 milhões de acres de floresta nacional por um quarto de século. Na mesma semana, o Fundo de Defesa Ambiental entrou com uma ação judicial para impedir o desmantelamento do Centro Nacional de Pesquisa Atmosférica, uma instituição que Russell Vought, diretor do orçamento do presidente, havia chamado de “uma das maiores fontes de alarmismo climático do país”.
Coloque os dois calendários lado a lado. Enquanto um papa rezava em um jardim e citava um teólogo alemão que pregava o mesmo alerta vinte e um anos atrás, os homens que reivindicam o manto da civilização cristã passaram o mês pagando empresas para que parassem de construir moinhos de vento — e cortando o financiamento dos cientistas que medem o gelo abençoado por Leão.
Bento XVI já previa isso em 2005, quando alertou sobre os tesouros da Terra “feitos para servir aos poderes da exploração e da destruição”. Dez anos depois, Francisco escreveu a encíclica e, na festa que ele instituiu, Leão XIV subiu a um altar no jardim para dizer que ainda não é tarde demais. Três papas, ao longo de duas décadas, ensinaram a mesma coisa com três vozes diferentes, o que deixa apenas uma inovação em aberto, e é justamente a que vem de Washington.
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