26 Março 2026
O compromisso da CEI com a participação eleitoral não era ostensivo, mas estava presente e era persistente na prática. O Cardeal Zuppi, presidente do episcopado, agiu prontamente.
O artigo é de Marco Politi, jornalista e ensaísta italiano, publicado por Il Fatto Quotidiano, 24-03-2026.
Eis o artigo.
À noite, Giorgia Meloni aparece nas telas, vestida com um vestido cor de marfim e com os cabelos soltos e ligeiramente despenteados, como uma Madona da Anunciação: "Eis-me aqui, sou a serva do povo, faça-se comigo como disse o referendo...". A imagem imaginária não é alheia aos acontecimentos, visto que até mesmo os palácios eclesiásticos contribuíram silenciosamente para a sabotagem do projeto do governo.
O resultado de um referendo é composto por muitos "tijolos", como uma construção de Lego. Não há dúvida de que um deles foi o voto dos jovens, esmagadoramente inclinado ao "Não". Outro fator a considerar é o compromisso da CEI com a participação eleitoral. Esse compromisso não é alardeado, mas está presente e é insistente na prática. O Cardeal Matteo Zuppi, presidente do episcopado, agiu prontamente. No Conselho Permanente da CEI, realizado em janeiro, ele exortou os católicos a irem às urnas. "A separação das carreiras entre promotores públicos e juízes e a estrutura da CSM são questões que, como pastores e como comunidade eclesial, não devem nos deixar indiferentes", declarou. Naturalmente, Zuppi não deu instruções de voto, mas fez questão de enfatizar que o devido processo legal pode ser interpretado de acordo com "diferentes conquistas históricas possíveis e uma pluralidade de opiniões e orientações". Uma maneira elegante de lançar dúvidas sobre as certezas proclamadas pela maioria.
Enquanto isso, ao mesmo tempo em que se empenhava em mobilizar os eleitores que corriam o risco de perder o interesse em uma questão aparentemente muito técnica, o cardeal lançou simultaneamente uma frase-chave: "Existe um equilíbrio entre os poderes do Estado que a Assembleia Constituinte deixou como um legado precioso a ser preservado". Aqueles que queriam entender, entenderam.
Para a maioria dos bispos italianos e grande parte do clero, a Constituição permanece um pilar cultural da ordem política e social. E enquanto as gerações mais antigas ainda prezam a memória do papel crucial dos democratas-cristãos na reconstrução do país após a Segunda Guerra Mundial, as gerações mais recentes são influenciadas pela ideia de um "bom equilíbrio" nas instituições, bem como pela intolerância a manifestações de populismo e soberanismo, que escondem tendências autoritárias. Campanhas virulentas contra os chamados "erros judiciais" nunca entusiasmaram os bispos.
Assim começou, discretamente, se é que houve alguma mudança, uma tendência de sabotagem contra uma reforma que muitos membros do clero consideravam demasiado frágil: a divisão do poder judicial em dois órgãos, o sorteio diferenciado e bizarro para leigos e magistrados, o artifício do Supremo Tribunal...
Nessa lenta, porém constante, disseminação de sentimentos negativos em relação à lei promulgada, a posição de democratas-cristãos veteranos como Clemente Mastella ou Cirino Pomicino (que faleceu há alguns dias) não deve ser subestimada — especialmente na comunidade católica, no Sul dos Estados Unidos. O apelo de Mastella, "Votarei Não, apesar de meus problemas legais pessoais", tornou-se um poderoso antídoto para diversas figuras moderadas do Sul contra o campo do "Sim", que estava agitando intensamente os fantasmas de Tortora e Garlasco. Igualmente influentes foram as palavras de Pomicino, que no início do ano afirmou categoricamente que a "reforma de Nordio acabará por aumentar, e não diminuir, o poder, por vezes ilimitado, dos promotores públicos". Dioceses... paróquias... em certas situações, não é necessário fazer grandes proclamações: basta gerar desconfiança tácita, uma rejeição silenciosa da inovação proposta.
O passo seguinte foi a participação anunciada do vice-presidente da Conferência Episcopal Italiana, D. Francesco Savino, em um evento de votação contra a reforma, organizado pela Magistratura Democrática. O bispo posteriormente recusou-se a discursar, mas sua declaração oficial — apesar da linguagem impecável — soou como uma clara rejeição à reforma governamental. "Primeiro: salvaguardar o equilíbrio entre os poderes do Estado", enfatizou Savino, porque a autonomia mútua não é uma formalidade, mas uma garantia para todos. "Quando os poderes deixam de se equilibrar e se conter mutuamente", explicou ele, "a liberdade torna-se frágil, e aqueles que pagam o preço de cada desequilíbrio são sempre os mais fracos, os menos protegidos, aqueles com menos recursos culturais ou relacionais para se defenderem."
Em segundo lugar, argumentou o vice-presidente da CEI (representante do Episcopado do Sul da Itália), é necessário "reconhecer que a independência do judiciário não é um privilégio de uma categoria específica, mas uma salvaguarda substancial para o Estado de Direito". Em terceiro lugar, a justiça deve permanecer distante do poder. É nessa distância, enfatizou o bispo, que uma democracia "mede sua credibilidade". Não havia mais nada a acrescentar. A prevalência praticamente unânime do voto "Não" em todo o Sul e nas Ilhas revela que a rede eclesial cumpriu seu papel.
Um pequeno, porém útil "tijolo" na grande construção da derrota de Giorgia Meloni.
Leia mais
- A Itália rejeita a reforma judicial de Meloni em referendo, um golpe político para seu governo
- Um desafio para a Europa: Giorgia Meloni e seu partido de extrema-direita, Fratelli D’Italia
- Itália. "A esquerda perdeu o povo porque não defendeu o direito à felicidade"
- Itália. A nova temporada populista
- Itália. A guinada radical à direita
- A ascensão de Meloni na Itália: a extrema direita que não quer o Papa
- Como o Papa Francisco lidará com o governo de extrema direita da Itália? Artigo de Massimo Faggioli
- Meloni, Trump e Orbán: não há paz na direita
- Itália. “A cultura está à esquerda, mas o país à direita. Agora Meloni precisa imitar Draghi”. Entrevista com o Cardeal Ruini
