17 Outubro 2025
A nossa oração é um clamor a Deus por justiça para os pobres do mundo, ou a substituímos por algo mais, repleto de nós mesmos? A nossa liturgia ecoa o clamor daqueles que sofrem ou o nosso desejo por uma vida cada vez melhor e mais segura?
O comentário é de José Antonio Pagola, teólogo espanhol, referente ao Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 18,1-8, que corresponde ao 29º Domingo Tempo Comum, Ano C, publicado por Religión Digital, 13-10-2025.
Eis o comentário.
A parábola é breve e fácil de entender. Dois personagens que vivem na mesma cidade ocupam a cena. Um "juiz" carece de duas qualidades consideradas básicas em Israel para o ser humano: "não teme a Deus" e "não se importa com as pessoas". Ele é um homem que ouve a voz de Deus e se afasta do sofrimento dos oprimidos.
A "viúva" é uma mulher solteira, de propriedade privada e protegida pela previdência social. Na tradição bíblica, essas viúvas são, juntamente com os órfãos e os estrangeiros, símbolos das pessoas mais indefesas. Especialmente os pobres.
Uma mulher não tem nada a ver com seu rosto; ela se move e deve retornar aos seus direitos, não disposta a aceitar os abusos de seu "adversário". A cada dia que você vive, você se torna um grito: "Faça-me justiça".
Por um longo tempo, não há reação ao jogo. Ele não se deixa comover; não quer atender àquele grito incessante. Após refletir, decide agir. Não por compaixão ou justiça. Simplesmente para evitar problemas e impedir que as coisas piorem.
Se você tem um filho egoísta que acaba fazendo justiça nesta vida, Deus, que é um pai compassivo, atento aos mais indefesos, “não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele dia e noite?”
A parábola conclui com o tema da confiança. Os pobres não são abandonados à própria sorte. Deus não diz nada sobre o valor deles. Isso permite a esperança. A intervenção final é certa. Mas não está demorando demais?
Daí a inquietante questão do Evangelho. Devemos confiar; devemos clamar a Deus incessantemente e sem desânimo; devemos "clamar" a Ele para que faça justiça àqueles a quem ninguém defende. Mas: "Quando o Filho do Homem vier, encontrará na terra esta fé?"
A nossa oração é um clamor a Deus por justiça para os pobres do mundo, ou a substituímos por algo mais, repleto de nós mesmos? A nossa liturgia ecoa o clamor daqueles que sofrem ou o nosso desejo por uma vida cada vez melhor e mais segura?
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