18 Setembro 2025
Após o terremoto mortal no Afeganistão, mulheres e meninas enfrentaram as maiores dificuldades devido às restrições do Talibã, como ter que se deslocar acompanhadas por um guardião homem.
A reportagem é de Emma Reverter, publicada por El Diario, 17-09-2025.
No Afeganistão, um dos lugares mais atingidos do planeta, cada nova catástrofe funciona como uma boneca russa: uma crise humanitária dentro de outra, e depois outra. Em um país controlado pelo Talibã há quatro anos, com metade da população vivendo na pobreza, secas recorrentes, escolas fechadas para adolescentes, universidades exclusivas para homens e mais de uma centena de decretos que visam apagar as mulheres da vida pública, o devastador terremoto de 31 de agosto atingiu mulheres e meninas duplamente duramente, vivendo no que já está sendo descrito como "apartheid de gênero".
O terremoto de magnitude 6,2 que atingiu o leste do país deixou, segundo estimativas provisórias, mais de 2.200 mortos — 47% mulheres — e mais de 3.600 feridos — 54% mulheres — nas províncias de Kunar, Nangarhar e Laghman. Pelo menos 6.700 casas foram destruídas ou severamente danificadas. No total, 7.727 famílias — quase 25.000 delas mulheres — foram afetadas.
Maryam (nome fictício), uma afegã que coordena vários projetos para a ONG Ponts per la Pau e que falou ao elDiario.es sob condição de anonimato por motivos de segurança, viajou para a área afetada. "Mulheres e meninas são as mais afetadas: não têm abrigo, muitas crianças estão doentes e vivem sob enorme estresse psicológico; choram, não se sentem seguras e não sabem para onde ir", disse ela a este veículo. A ONG, fundada pela ativista afegã Nadia Ghulam Dastgir, está tentando distribuir alimentos, medicamentos e roupas para a população afetada.
A ONU Mulheres apelou às autoridades locais e internacionais para que priorizem mulheres e meninas na resposta, "desde assistência e cuidados urgentes até abrigo e proteção seguros". No grande terremoto de Herat em 2023, quase seis em cada dez pessoas mortas eram mulheres, e quase dois terços dos feridos eram mulheres.
O último a chegar
O terremoto devastou estruturas que já negavam direitos básicos às mulheres. Desde 2021, o Talibã impôs uma série de proibições por decreto: proibindo o ensino médio e universitário, exigindo que as mulheres viajem acompanhadas de um tutor homem (mahram) e banindo as mulheres de praticamente toda a força de trabalho.
“As mulheres chegam aos hospitais mais tarde do que os homens porque não há médicas suficientes, e muitas não querem ser atendidas por profissionais do sexo masculino. Ter que esperar por um mahram atrasa ainda mais o atendimento e, quando chegam, seu estado já está pior”, diz Maryam.
A falta de espaços privativos nos centros de saúde os desencoraja a comparecer, enquanto as equipes de resgate – em sua maioria homens – enfrentam mais obstáculos para tratá-los. "Mesmo depois do terremoto, equipes de médicas que queriam levar remédios para Kunar precisavam de uma carta oficial para ajudar; sem essa documentação, elas não podiam entrar", acrescenta Maryam. No terremoto de Paktika, em 2022, muitos morreram por chegarem atrasados aos hospitais. Hoje, a situação é pior porque há menos profissionais de saúde e mais obstáculos.
Segundo a Organização Mundial da Saúde (OMS), essas barreiras colocam mais de 11.600 gestantes em risco extremo nas áreas devastadas pelo terremoto. Em um de seus relatórios mais recentes, a OMS observa que apenas 42% dos feridos que chegaram a dez hospitais eram mulheres e meninas, em comparação com 58% dos homens.
“Vi um vídeo de um homem gritando: ‘Perdi minha esposa, minhas filhas, minhas irmãs, minha mãe; quero médicas que possam ajudar’. É o exemplo mais brutal do que o Talibã fez com seus decretos: eles criaram um sistema de apartheid de gênero no qual, quando ocorre um desastre, mulheres e meninas sofrem os choques mais brutais”, diz Gaisu Yari, ativista afegã e diretora de advocacy e política da Iniciativa Afeganistão do Fundo Malala, com sede nos EUA.
O impacto é ainda maior para viúvas e meninas órfãs, que perdem renda, não conseguem se locomover sem um mahram, são expostas a casamentos forçados e são privadas de seus bens e documentos. Tremores secundários se repetiram e a chuva encharcou abrigos improvisados, mas muitas dormiram ao relento. "Elas não têm abrigo adequado. A situação é insuportável. Choram porque não sabem o que fazer e sentem que não há ninguém para ouvi-las", resume Maryam.
Controle de ajuda
No "marco zero" do terremoto, o Talibã montou postos de controle e exigiu que os fluxos de ajuda — e dinheiro — passassem por suas mãos, explica Gerard Dotti, gerente de projetos da Ponts per la Pau. "Eles nos disseram que não queriam bens básicos, mas dinheiro, e que deveríamos entregá-lo a eles; nos recusamos a jogar esse jogo." Dotti indica que a ONG mobilizou suas cooperativas e oficinas no Afeganistão, formadas por mulheres em situação de pobreza e exclusão, para confeccionar agasalhos para a chegada do inverno. "Elas enfrentarão temperaturas muito baixas e perderam tudo; precisarão de agasalhos e calçados adequados", observa o chefe da organização, que explica que o artesanato é um dos poucos ofícios em que o Talibã permite que as mulheres trabalhem.
Maryam dá exemplos específicos: “Até os pacotes de garrafas de água enviados como ajuda foram comprados de comerciantes pela metade do preço para revenda; um pacote custa 100 afghanis (1,25 euros), e eles são forçados a vendê-lo por 50 para embolsar a diferença.”
Gaisu Yari, que monitora de perto a emergência de Washington, ressalta que o Talibã “controla os vínculos com o comércio local, e grande parte da venda de alimentos ou produtos básicos acaba em seus bolsos”. “A mídia noticia que grande parte da ajuda não chega à população afetada. Se você for ao epicentro do terremoto, ele é controlado pelo Talibã: nos postos de controle, eles ficam com o dinheiro da ajuda e decidem quanto chega às pessoas”, acrescenta. Na opinião da especialista, “o financiamento flexível, concedido a organizações sem finalidade específica para que possam cobrir as necessidades que considerarem adequadas, é a maneira mais eficaz de apoiar a sociedade civil afegã e o movimento pela liberdade de meninas e mulheres”.
Golpe duplo
“Mulheres e meninas são as principais vítimas deste desastre; elas não têm mobilidade, não são priorizadas na distribuição de recursos e o sistema Talibã bloqueia o acesso de voluntários”, resume Yari, lembrando que isso já ocorreu em emergências anteriores, como durante o retorno em massa de refugiados do Irã e do Paquistão. Nesse sentido, ela denuncia um padrão: “As mulheres vivem em um sistema de apartheid, e um desastre como este tem um duplo impacto sobre elas. Não há recursos suficientes para que elas sejam uma prioridade. Já aconteceu no passado, aconteceu novamente agora e acontecerá novamente no futuro.”
A ativista destaca a coragem das mulheres e jovens que tentaram ajudar apesar dos riscos. "As mulheres e jovens correram grandes riscos; viajaram de diferentes partes da província para ajudar nos esforços de resgate e em hospitais. Elas organizam grupos de irmãs ou primas que convencem um ou dois membros adultos da família do sexo masculino a acompanhá-las como mahrams e a serem os responsáveis por falar com o Talibã nos postos de controle", explica. "Apesar das enormes barreiras e limitações, elas foram porque sabiam que as mulheres eram necessárias nos hospitais para cuidar e tratar mulheres e meninas."
Leia mais
- Afeganistão, o último drama é o terremoto. Os talibãs pedem apoio ao mundo. Artigo de Francesca Mannocchi
- Afeganistão: retorno forçado. Artigo de Francesca Mannocchi
- "Aqui, no Afeganistão, metade da população não consegue sobreviver sem assistência". Entrevista com Sofy Dia
- Francisco: ‘No Afeganistão, EUA não levaram em conta todas as eventualidades. Engano ou muita ingenuidade. Não entendo’
- Afeganistão. Os drones estadunidenses e o último massacre dos inocentes
- O amargo dia da mulher no Afeganistão
- Afeganistão. Ser mulher em um país esquecido
- ‘Os Documentos do Afeganistão’ expõe o engano na condução de uma guerra longa e fútil
- Donahue, o último soldado estadunidense a deixar o Afeganistão
- Afeganistão, o século XXI começa em Cabul
- Joe Biden está repetindo os erros do passado no Afeganistão? Comentaristas católicos opinam
- Afeganistão: para além do fracasso do Ocidente
- Novo começo. “A queda de Cabul é uma imagem espelhada da queda do muro de Berlim”. Artigo de Raniero La Valle
- Cabul não é Saigon: o futuro do Afeganistão
- Cabul, os homens que caem