Para os palestinos, o dia seguinte é sempre pior que o dia anterior. Artigo de Daniel Peral

Foto: MSF

22 Novembro 2023

"Israel devasta Gaza em meio ao silêncio internacional. Acabar com o Hamas é um objetivo abstrato que levará anos, reconhece o governo israelense a portas fechadas", escreve Daniel Peral, correspondente da TVE em Jerusalém, em artigo publicado por CTXT, 22-11-2023.

Eis o artigo.

Já reescrevi a manchete várias vezes: Década após década, os palestinos perdem mais terreno. E mais guerras virão e eles terão de deixar a Cisjordânia. Ou, talvez, uma citação tremenda e reveladora: “O Hamas não criou o conflito, o conflito criou o Hamas”. Estamos num momento excepcional, envolvidos numa batalha brutal e desigual, numa resposta nunca antes vista com o apoio da “comunidade internacional”, na destruição massiva de edifícios e numa cidade como Gaza devastada.

Também outros. Mais de treze mil mortos, pelo menos cinco mil crianças, como raramente se viu. Bombardeio de escolas, entrada em hospitais, deslocamento de mais de um milhão de pessoas, como não se via há décadas. Tudo, em resposta ao ataque do Hamas em 7 de Outubro, raramente visto, depois de um fracasso da segurança israelita raramente visto, no meio da pressão das ruas israelitas raramente vista, contra o Governo mais extrema-direita da história de Israel, que quer controlar a justiça. E tudo, para “erradicar o Hamas da face da terra”. É falso, você não pode. Aparentemente, está ignorando o problema. Mas Israel sabe qual é o problema, a origem e a natureza da organização.

Normalmente, o dia seguinte a um conflito, ou pelo menos a um cessar-fogo, serve para curar feridas. A Europa aprendeu, após o fim da Segunda Guerra Mundial, com os erros cometidos após a Primeira. A Alemanha não foi humilhada, não se transformou no país agrícola que o secretário do Tesouro dos Estados Unidos, Henry Morgenthau, queria, mas foi integrada. O diálogo, a cooperação e o comércio têm sido um sucesso.

Agora, estamos confrontados com o fracasso político e moral da comunidade internacional, nas palavras do chefe da diplomacia europeia, Josep Borrell.

No Médio Oriente, não existe dia seguinte nem fim. Tudo está se unindo de uma forma dramática. Em 1948 ocorreu a Nakba, a catástrofe palestina: ocorreu a expulsão de quase um milhão de palestinos. Eles começaram a hostilizar Israel. Duas décadas de revoltas e tensões com os países vizinhos que levaram, em 1967, à ocupação israelita de Gaza e da Cisjordânia, de Jerusalém Oriental, do Golã sírio, do Sinai egípcio e de mais expulsões. A guerrilha da OLP emergiu com força. Um conflito prepara o próximo, um acorrenta o outro.

A primeira intifada em 1987 contra a ocupação israelita dos territórios conduziu aos acordos de Oslo. O fracasso da falsa paz levou à segunda intifada em 2000, à derrota interna da administração palestiniana, à OLP, e à ascensão do Hamas. Estamos agora vivenciando a quarta fase. A seguir, uma quinta etapa, será a evacuação total de Gaza e da Cisjordânia? “Esta guerra apenas nos leva a mais conflitos, a mais sofrimento, à ameaça de que se espalhe por toda a região”, denuncia o ministro dos Negócios Estrangeiros da Jordânia, Ayman Safadi. E não, isso não vai acabar com o Hamas, enfatiza.

Mas tenha cuidado, se a força do Hamas desaparecer em Gaza, poderá ser reforçada na Cisjordânia, onde já está presente, e amanhã, em resposta a uma acção semelhante à de 7 de Outubro, Israel poderá lançar outra operação de limpeza do inúmeros assentamentos, judeus, aquele tecido grosso onde já vive meio milhão de pessoas. Aqueles que ocupam a área não são os secularistas de Tel Aviv, aqueles que não respeitam o feriado do sábado judaico, aqueles que realizam marchas LGTBI, mas sim fanáticos religiosos radicais que, com a Torá nas mãos, acreditam que Deus lhes deu a Judéia e Samaria. O governo de Netayahu, cedendo à pressão dos colonos, criou uma nova agência, dentro do Ministério da Defesa, que controla mais de metade da Cisjordânia, para legalizar colonatos “ilegais”, criar novos e duplicar a população ocupante. anos. Isto quer dizer que Israel, que ocupa o território palestino contra uma longa série de resoluções das Nações Unidas, “242, 338 e muitas outras”, disse-me Arafat várias vezes, pretende ficar. Para sempre.

O povo palestino, que nada teve a ver com o Holocausto, uma questão europeia que Israel utiliza todos os dias como razão de ser, teve má sorte. Estive ocasionalmente em cimeiras árabes em apoio à causa palestiniana e elas foram inúteis. Os vizinhos árabes, os mais pobres e os mais ricos, são muito maus, e não digo isto apenas no domínio militar, porque a Síria, a Jordânia ou o Egito perderam todas as guerras, mas no domínio diplomático.

Em 20 de julho de 1951, o padre católico Ibrahim Ayyad deu uma pistola a Mustafa Shukri, que atirou e matou o rei Abdullah da Jordânia no Monte do Templo, em Jerusalém. Seu neto, que se tornaria rei Hussein, foi salvo porque uma bala atingiu uma medalha que ele usava no peito. Os palestinos compreenderam que o monarca, de quem os árabes nunca gostaram, tinha desistido da sua causa e estava a negociar com Israel. Abdullah foi entronizado pelos britânicos como rei da Jordânia, a antiga Transjordânia, um corredor desértico, uma barreira entre o Iraque e Israel. Nascido em Meca, sua família, os Husseinis, eram os guardiões dos locais sagrados do Islã, Meca e Medina. A terceira é Jerusalém conquistada por Omar. Na década de 1930, os sauditas no centro da península, com o apoio ocidental, expulsaram os hachemitas e criaram um novo estado que levaria o nome da família. 

No dia seguinte à Nakba, depois da expulsão de quase um milhão de pessoas, muitas para aquela Gaza de onde hoje são novamente expulsas, começaram a surgir grupos de resistência que viriam a formar a OLP, uma amálgama de muçulmanos, cristãos ortodoxos, mulheres, muitas mulheres como Leila Khaled, aquela que sequestrou aviões nos anos setenta; como Raymonda Tawil, cristã ortodoxa, a Pasionaria Palestina, diretora da agência WAFA, que acabou sendo sogra de Arafat. E católicos como o Padre Ayyad. Perguntei-lhe em 1983 em Argel: pai, como foi aquela operação? E ele respondeu: “Ah, filho, isso foi há muito tempo, não me lembro muito bem”. Sim, ele não se lembrava, mas o presente era como o passado. Arafat tinha acabado de ser expulso do Líbano e antes disso da Jordânia e antes disso da sua terra.

Nasceram diferentes grupos, o Al Fatah de Arafat, Abu Ammar, como o chamavam os seus seguidores. A Frente Popular nacionalista e marxista pan-árabe, do médico cristão George Habash, expulso de al-Lydd, hoje chamada Lod. A também Frente Democrática Marxista, de Nayef Hawatmeh, também cristão ortodoxo, nascido na Jordânia. A muito radical Frente Popular pró-Síria, comando-geral de Ahmed Jibril. Vi-os a todos, falei com todos eles, na cimeira árabe em Argel, em 1983, após a expulsão de Arafat do Líbano. A questão era o que fazer? E nada foi feito.

Quem não estava lá era o grupo obscuro do comando revolucionário Al Fatah de Abu Nidal, que foi expulso de Jaffa onde a sua família, a mais rica da Palestina, tinha centenas de hectares de laranjeiras. Radical e em conflito com a OLP, dizia-se na altura que ele por vezes cometia as operações mais extremas e imprudentes, tanto que pareciam ataques de bandeira falsa. Em junho de 1982, um comando de Abu Nidal atirou em Shlomo Argov, embaixador israelense na Grã-Bretanha, em Londres. Argov sobreviveu, mas ficou incapacitado. A OLP negou a responsabilidade pelo ataque. Ariel Sharon, então ministro da Defesa de Israel, respondeu três dias depois com a invasão do Líbano. Yasser Arafat disse que Israel queria atacar a OLP no Líbano, que procurava uma desculpa e que Abu Nidal trabalhava para os israelitas.

Nessa ocupação que levou à reorganização das forças no Líbano, ao despertar da minoria xiita, à emergência do Hezbollah como guerrilha apoiada pelo Irã, ocorreram muitas tragédias, como o massacre de Sabra e Shatila, em Setembro de 1982, que chocou o mundo também. Como agora. A Falange Cristão-Maronita Libanesa, seguidores de São Maron, matou milhares de palestinos naqueles campos de refugiados palestinos, ao sul de Beirute, em retaliação pelo assassinato do presidente eleito do Líbano, o cristão Bashir Gemayel. Foi uma resposta a outro massacre, que gerou outra represália, que deu origem a outro massacre...

Segundo uma comissão interna israelita, as suas forças de defesa, estacionadas no Líbano, foram indiretamente responsáveis ​​pelos acontecimentos porque tinham conhecimento deles.

Os grupos da OLP não eram formações políticas, mas sim guerrilheiros que perseguiram Israel desde o ninho de vespas do Líbano, depois de terem sido expulsos da Jordânia no Setembro Negro. Do Golã sírio, Damasco atacou os pescadores israelenses do abençoado Mar de Tiberíades.

Na operação blitzkrieg de 1967, Israel entrou em Gaza administrada pelo Egito, na Cisjordânia controlada por Amã, nas Colinas de Golã na Síria e em Jerusalém Oriental na Jordânia.

George Habash disse em 1970, depois de a sua formação ter sequestrado aviões, outra comoção internacional: “Fomos expulsos do nosso país, das nossas casas, das nossas casas e das nossas terras, expulsos como ovelhas e deixados aqui em campos de refugiados em condições muito desumanas. Espero que você entenda, ou pelo menos tente entender, por que fizemos o que fizemos”.

Em 1993, depois da Primeira Intifada, e do esgotamento de todos, foram assinados os Acordos de Oslo. Isto marcou um ponto de viragem na história mais recente da luta palestiniana e levou George Habash a apelar à oposição aos acordos, nos quais viu a derrota definitiva da liderança palestina da OLP, que foi o que aconteceu.

O “processo de paz”, disse-me um diplomata ocidental em Jerusalém, foi um pacote de tabaco, depois um maço, e acabou por ser um cigarro.

Arafat instalou-se em Gaza e em algumas migalhas de terras inviáveis ​​na Cisjordânia, onde se multiplicam os colonatos judaicos ilegais. A Segunda Intifada eclodiu devido à visita provocativa de Ariel Sharon à Esplanada das Mesquitas de Jerusalém, o terceiro local sagrado para os muçulmanos, administrado por uma autoridade islâmica, o waqf, independente do governo israelita. Nos anos seguintes, a OLP foi expulsa de Gaza pelo Hamas. O dia seguinte é pior que o dia anterior.

Hoje, já não é a desacreditada OLP, nem os seus grupos guerrilheiros, que perseguem Israel. Após a sua fundação em 1987, o Hamas expandiu rapidamente as suas redes como uma “organização humanitária”, prestando ajuda aos mais necessitados, recrutando membros e tornando-se uma força baseada no fundamentalismo religioso, mais radical que a secular e pragmática OLP, que não pretendia para se imolar., estabelecer uma república islâmica, mas simplesmente recuperar suas terras.

“Somos a resistência à ocupação em Gaza e na Cisjordânia”, diz em Ramallah, capital da autonomia palestina, um jovem mascarado que carrega uma M16 na mão, e não uma pedra como na Primeira Intifada.

O Hamas pode acabar? Esta é uma guerra convencional? Matar cinco mil militantes do Hamas acaba com a ameaça? Não, isso não é entender a natureza daquela organização, dizem quem conhece o assunto. O Hamas não segue as regras da guerra convencional e não se importa em sacrificar o seu povo. O ministro das Relações Exteriores da Jordânia, Ayman Safadi, recusa-se a comparar o Hamas ao ISIS. O Hamas não criou o conflito, o conflito criou o Hamas, afirma.

Isso é anti-semitismo?

Na mesma cimeira do Bahrein em que Safadi discursava, o chefe da diplomacia europeia, Josep Borrell, indicou que Israel pode enfrentar acusações perante um tribunal internacional de justiça, o que a ONU chamou de carnificina. E enfatiza: um horror não justifica outro.

Isso é anti-semitismo?

Ismail Haniya, o principal líder do Hamas, era um “ninguém” quando o vi em 1996, numa manifestação em Khan Younis, a sul de Gaza, e a sua formação, um bando de fundamentalistas islâmicos. Hoje ele mora em Doha, no Catar. Aparentemente, não soube o que os seus chefes militares preparavam em Gaza, uma operação para o seu estudo nas academias militares.

No dia seguinte a este horror, teremos de ter em mente que esta não é uma guerra convencional, no final da qual um acordo pode ser assinado. O que significa uma vitória aí, quando é que se pode saber que a guerra acabou, que os objetivos foram alcançados?

O Governo israelita tem duas vozes, reconhecem os meios de comunicação israelitas, mesmo entre aqueles próximos do radical Netanyahu: por um lado, promete destruir o Hamas, a sua capacidade militar, e retirar-lhe para sempre o controle da Faixa. Por outro lado, à porta fechada, sabe que acabar com o Hamas é um objetivo abstrato, enfrentando uma nebulosa, anos de ataques e assassinatos.

Hoje, Gaza está irreconhecível, diz um jornalista do interior do hospital Al-Shifa. Cheira a morte. Não há comida, não há água. Não há nada.

Mas não creio que deva haver um cessar-fogo, diz o chanceler alemão Olaf Scholz, porque o Hamas poderia recuperar e obter mais mísseis. Israel, acrescenta, é uma democracia e um país que respeita a lei e os direitos humanos. Ninguém na União contradiz o líder na prática.

Os estrategas militares israelitas sabem muito bem que têm de agir rapidamente antes que a “comunidade internacional” interrompa as suas intervenções, como aconteceu em guerras anteriores, na Guerra dos Seis Dias, 1967, e na Guerra do Yom Kippur, 1973.

Em 1982, Ronald Reagan, um “republicano ultraconservador abominável”, e não um “democrata gentil” como Biden, exigiu que o primeiro-ministro Menahen Begin parasse o bombardeamento massivo de Beirute. Os falcões israelitas lamentaram então que a “pressão internacional” os tenha impedido de alcançar a vitória final.

Mas, como disse Timothy Garton Ash há poucos dias em Madrid, Washington já está cansado da Ucrânia, deixa a solução para os europeus e concentra-se agora no apoio a Israel.

Entre aplausos internacionais, os bombardeamentos israelitas não param, mas estendem-se até Khan Younis, no sul da Faixa, para onde dois terços da população foram forçadas a deslocar-se, os que foram expulsos pela Nakba em 1948 e os seus descendentes.

No Médio Oriente, amanhã será como ontem, em 2023 1948 repetir-se-á.

As vozes conservadoras em Israel pedem mais: a expulsão dos palestinos de Gaza para o deserto do Sinai, ou para países que os queiram acolher. Isso aliviará a situação, dizem eles.

Gaza é hoje o maior cemitério do mundo. Foi a maior prisão do mundo, para refugiados, indocumentados e apátridas. Israel ainda não explicou como o Hamas conseguiu abrir 15 brechas na fronteira mais vigiada do mundo, ao custo de mil milhões de dólares, o que fizeram os seus helicópteros para libertar os reféns.

A União Europeia (Josep Borrell) apresenta um plano: o território de Gaza não pode ser reduzido, não haverá presença militar israelita, não deverá haver deslocação de pessoas, governo conjunto palestiniano em Gaza e na Cisjordânia, intervenção de países árabes e a UE. Mas restará algum palestino em Gaza? Onde viverão se milhares de casas foram destruídas?

Na reunião do Bahrein, onde Borrell discursava, o Ministro dos Negócios Estrangeiros da Jordânia garantiu que Israel não encontrará segurança através da força. Se algum país tivesse feito pelo menos uma fracção do que os israelitas fizeram, haveria sanções em todos os cantos do mundo.

Isso é anti-semitismo?

A UNRWA, a agência criada pela ONU para os refugiados palestinos, afirma na última hora: estamos a receber imagens horríveis de dezenas de pessoas mortas num novo ataque a uma escola. Bombardeiam o campo de refugiados de Jabalia, no norte da Faixa... E escolas no sul...

Continua.

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