Os defensores da ordenação de mulheres na Igreja Católica organizaram uma vigília de oração numa das basílicas históricas de Roma no dia 3 de Outubro, na véspera da abertura pelo Papa Francisco de uma grande cimeira do Vaticano que deverá considerar se as mulheres podem servir como diáconos ou sacerdotes católicos.

A reportagem é de Rhina Guidos, publicada por National Catholic Reporter, 04-10-2023.

Cerca de 40 mulheres de vários países reuniram-se na Basílica de Santa Praxedes, uma igreja do século IX a cerca de um quarteirão da famosa Basílica de Santa Maria Maior. As participantes oraram juntas, cantaram e ouviram quatro testemunhos focados nas lutas únicas das mulheres na igreja.

Um dos depoimentos foi dado por Kate McElwee, diretora executiva da Conferência de Ordenação de Mulheres, que ajudou a organizar o evento. Ela disse que embora inicialmente tivesse algum ceticismo sobre o processo de Francisco para o Sínodo dos Bispos de 4 a 29 de outubro, ela “encorajou a ampla participação no Sínodo porque acredito nele e quero acreditar nele”.

A Basílica de Santa Praxedes tem um significado especial para muitos defensores da ordenação de mulheres por causa de sua Capela de São Zenão, que contém uma imagem em mosaico do século IX de Teodora, a mãe do Papa Pascoal I. O mosaico identifica a mãe do papa como "Teodora Episcopa", usando um termo semelhante ao termo grego para "bispo".

Durante a vigília “Let Her Voice Carry”, várias mulheres compartilharam o que descreveram como uma dor profunda que experimentaram como mulheres na igreja.

Patrizia Morgante, membro do grupo italiano Donne per la Chiesa (“Mulheres pela Igreja”), disse em seu depoimento que há muito tempo ouvia a Igreja dizer às mulheres: “Você pode dizer isso, mas…” ou “você posso sonhar, mas…”

"Eu me perguntei: como todos esses 'mas' me afetam?" disse Morgante, que também é ex-funcionário da União Internacional de Superioras Gerais, ou UISG, a organização guarda-chuva de irmãs católicas de todo o mundo com sede em Roma.

Morgante disse aos participantes do evento que não sentia plena aceitação como mulher "com todas as minhas dimensões" e que sentia que ser mulher era visto como um obstáculo que não permite que ela ou outras mulheres participem plenamente do vida da igreja.

"Todos esses 'mas' alimentaram uma espécie de raiva e raiva", disse ela.

Cathy Corbitt, australiana e ex-carmelita descalça, disse ao grupo que “a Igreja Católica administrativa deixou de ser relevante para mim no meu relacionamento com Deus”. Mas ela disse que ainda tem esperança de que o Sínodo produza algo para aqueles que querem ficar, mas que se sentem excluídos da vida da Igreja.

“Minhas esperanças para o Sínodo? Que haja membros suficientes em profunda oração que realmente ouçam o Espírito, mesmo que vão contra o status quo de milênios”, disse ela.

Jesus, disse ela, queria uma comunidade de amigos que envelhecessem juntos em idade e sabedoria, carregassem fardos juntos, se rendessem a Deus e bebessem das águas vivas da graça.

“O Sínodo avançará nessa direção?” Corbitt perguntou. "Teremos apenas que ter esperança e esperar para ver."

Jeanie McKibbon, uma leiga do Canadá, disse ao NCR que espera que outros católicos que discordam da ideia da ordenação de mulheres compreendam que o movimento não se destina a insultar os outros ou a mudar a forma como encontram Deus nas suas vidas quotidianas.

“Certamente não temos intenção de fazer mal”, disse ela, acrescentando que respeita uma variedade de pontos de vista e quer acolher aqueles que não se sentem bem-vindos na Igreja Católica. “Não pretendemos fazer mal, mas estamos tentando viver nosso chamado batismal”, disse ela.

Kathleen Gibbons Schuck, que foi ordenada sacerdote como parte do movimento Mulheres Católicas Romanas, ecoou o sentimento de McKibbon. Ela disse ao NCR que queria apoiar os sonhos de pessoas como Morgante, que expressou o desejo de ver se a igreja institucional seria capaz de mudar para melhor.

“Ainda acredito na igreja”, disse Morgante em seu depoimento. “Espero e sonho com [uma] igreja que seja um espaço seguro para mulheres e homens expressarem a sua plena vocação como [testemunhas] de Jesus”.

 

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