"Além de estabelecer grandes metas, precisamos ajudar as pessoas a começar. Comece pequeno. Comece grande. Mas comece. Uma pequena tarefa cumprida vale duas promessas no papel", escreve Michael Sean Winters, jornalista e escritor, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 17-07-2023.

Eis o artigo.

"Talvez seja impossível considerar seriamente a realidade da mudança climática por mais de noventa segundos sem se sentir deprimido, zangado, culpado, aflito ou simplesmente insano", escreveu Jia Tolentino em uma edição recente da revista The New Yorker. Ela entrevistou pessoas que iniciaram a terapia para lidar com a ansiedade que sentiam com a realidade da mudança climática, uma ansiedade que pode ser debilitante pessoalmente, mas corresponde com precisão à enormidade do problema.

Natasha Tanjutco, que se tornou uma ativista climática na adolescência em Manila, Filipinas, falou com Tolentino sobre a maneira como os ocidentais buscam um "curso de ação linear", que eles tentam "descobrir como sentir, depois descobrir como agir, então agimos. Mas aqui, nós apenas agimos, e sentimos as coisas durante, sentimos as coisas depois, e então agimos novamente". Seu comentário, que veio após um relato angustiante da noite em que o tufão Ulysses chegou ao litoral em novembro de 2020, capturou a complexa interseção de ecologias naturais e humanas que moldam as discussões sobre a mudança climática e como enfrentá-la.

Nada disso deveria nos surpreender, católicos. Em 2015, o Papa Francisco pesquisou a literatura científica em sua inovadora encíclica Laudato si'. Não havia nenhuma dúvida real sobre a ciência da mudança climática na época, e menos ainda hoje, apesar dos repetidos esforços das indústrias de combustíveis fósseis e das bem financiadas organizações políticas que elas criaram, para espalhar dúvidas onde elas não existiam.

Na semana passada, foi impossível escapar das notícias relacionadas ao clima, todas horríveis. Desde as chuvas torrenciais e inundações em Vermont até a onda de calor que atingiu Phoenix com temperaturas recordes e causou a morte de 10 pessoas em Laredo, Texas, as evidências de que nós, humanos, começamos a colher o turbilhão climático são abundantes. As variações climáticas agora chegam aos extremos. As chuvas de verão tornam-se aguaceiros e as altas temperaturas transformam-se em ondas de calor. Espere até o outono, quando os furacões serão mais fortes, porque as temperaturas do oceano são "totalmente chocantes", de acordo com uma análise recente das águas ao redor da Flórida.

O que nos traz de volta à questão do desespero. Como escreveu Tolentino, pode ser impossível não deixar que todas essas más notícias nos paralisem, nos afoguem no desespero. Contra essas enormes forças da natureza, a reciclagem e a compostagem não parecem fazer diferença. De fato, estou convencido de que entre as principais razões pelas quais os bispos dos EUA fizeram tão pouco na implementação da Laudato si' está o fato de os bispos se sentirem impotentes diante das palestras apocalípticas a que foram expostos nos primeiros anos após a publicação da encíclica. Fora. Sim, alguns compraram o negacionismo que a Fox News e a indústria de combustíveis fósseis vendem regularmente. Mas muitos se sentiram sobrecarregados.

Esse problema do desespero paralisante é complicado. Recentemente, o ex-presidente Barack Obama deu uma entrevista a Hasan Minhaj, na qual discutiu o conselho que deu a sua filha Malia, que lhe disse que seus amigos estavam tão desanimados com a enormidade do problema que se sentiam aleijados em sua impotência, que "o mundo está queimando e não há nada que eu possa fazer".

A resposta de Obama – e o restante da entrevista também – mostrou sua sensibilidade agostiniana. "Podemos não ser capazes de limitar o aumento da temperatura a 2ºC", disse o ex-presidente. "Mas o problema é o seguinte. Se trabalharmos muito, podemos limitar a 2½ em vez de 3, ou 3 em vez de 3½. Esse extra centígrado pode significar a diferença entre Bangladesh estar submerso".

Eu seria mais solidário com a explicação do ex-presidente se ele não tivesse caído em outra armadilha, e potencialmente fatal, ao servir no cargo: a prevaricação. Uma de suas conquistas marcantes, o Acordo de Paris, estabeleceu metas ambiciosas – ambiciosas e distantes. Atingi-las depende de uma variedade de fatores e muitos países não são confiáveis ​​– seus esforços estão longe de atingir as metas que estabeleceram, de acordo com um relatório da Brookings Institution. “Olhar para políticas em vez de promessas mostra que as metas climáticas globais podem ser perdidas por uma grande margem”, de acordo com outro estudo recente.

As metas são importantes e, como observa o estudo da Brookings, os países da Europa que estabeleceram metas ambiciosas também são os que têm maior probabilidade de alcançá-las. A Europa, porém, não é tão avessa ao esforço coletivo quanto nós, americanos. Além de estabelecer grandes metas, precisamos ajudar as pessoas a começar. Comece pequeno. Comece grande. Mas comece. Uma pequena tarefa cumprida vale duas promessas no papel.

O desespero e a negação não podem nos sufocar. A ecologia do espírito humano deve ser atendida e aproveitada se a ecologia do planeta for defendida a tempo de evitar catástrofes ainda maiores do que as que estamos testemunhando hoje.

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