O artigo é de Gonzalo Cano, psicanalista e ex-sodalita, publicado por Religión Digital, 05-09-2024
Estar vivo é um desafio quádruplo. É assustador ficar sozinho, é assustador que a vida não tenha sentido, é assustador perder a liberdade e, acima de tudo, é assustador morrer. O existencialismo vem repetindo isso há muito tempo. A psicanálise trabalha no consultório e na sociedade com as consequências desses medos. E as religiões também. E também golpes disfarçados de religiões (e também psicoterapias, coaching e outras versões) ou outros métodos que são vendidos como algum tipo de solução para qualquer um desses quatro medos fundamentais. O problema é quando mentem e só procuram duas coisas: pessoas e dinheiro. Um não vem sem o outro. Repito: o problema é quando são mentiras.
Esses medos são terreno fértil para fanatismos de todos os tipos. Erich Fromm exemplificou isso com a sua tese do “medo da liberdade”: dê ao homem a receita para acalmar a angústia envolvida na resolução da sua vida e ele a obedecerá. E é verdade: dê amigos ao ser humano, diga-lhe o que deve fazer para que a sua vida tenha sentido, diga-lhe que está livre das suas circunstâncias e será seu. Mais ainda: diga-lhe que ele não vai morrer, mas que irá para outro lugar: e ele fará tudo por você.
O Sendero Luminoso (grupo terrorista peruano de origem maoísta) tinha essa lógica: morrer pelas gerações futuras, materialismo histórico e outros floreios verbais. O cristianismo também trabalha com essa lógica. Mas existe o verdadeiro cristianismo e o falso cristianismo. Não estamos aqui para discutir se existem o céu ou o inferno, mas para falar sobre uma seita disfarçada de cristianismo.
O medo da liberdade que nos faz obedecer a tudo o que nos impede da angústia de resolver as nossas próprias vidas, acrescenta-se o que Hannah Arendt chamou de “a banalidade do mal”. O ser humano, uma vez inserido em um sistema (seja bom, seja ruim, não importa, mas neste caso estamos falando de sistemas ruins), funciona. Totalmente desvinculado, separado do que realmente acontece: apenas cumpre a sua função, burocratiza-se, passa a fazer parte do sistema ou institucionaliza-se como diria Ervin Goffman. Temos a burocracia do fanatismo pronta para funcionar.
Se continuarmos a pensar um pouco, também poderemos trazer à tona as ideias de Bion sobre como os grupos funcionam, particularmente o que ele chamou de “grupo de pressupostos básicos”, em oposição a um verdadeiro “grupo de trabalho”. O primeiro tipo de grupo, que é o que nos importa, seria aquele que só funciona por motivos inconscientes. Ao contrário do outro, que é organizado para objetivos claros e ordenado ao objetivo. No caso do grupo de pressupostos básicos, os pressupostos seriam sempre três: dependência (algo ou alguém dará segurança), ataque e fuga (tudo que é externo ao grupo é inimigo); e, acasalamento (algo no futuro ou o nascimento de alguém irá suprir qualquer necessidade que ele tenha). E essas premissas podem ser alternadas dependendo da circunstância atual de operação do grupo.
Quero falar com você sobre a mente fanática. Muitas coisas podem ser ditas, mas apenas uma é a mais importante: é uma mente em que só existe uma ideia ou uma espécie de muro de ideias que são a única coisa que importa. Não existe criatividade, não existe novidade, não existe troca, não existe harmonização de ideias. Nada. Funcionam como a mente de um autista, totalmente fechada para trocas com o mundo exterior (com perdão dos autistas).
Isto acontece no nível individual e no nível grupal. Tudo fechado. Nada de novo entra. Está tudo dito. Tudo calmo. Não há ansiedades. Tudo resolvido. E isso não é a vida. É exatamente o oposto. Deve ser resolvido. E você tem que resolver isso dentro e fora, com os outros. O fanatismo não considera isso. Os demais são colocados dentro do muro para defendê-lo ou são considerados inimigos a serem destruídos.
O fanatismo é o resultado do medo que todos temos e da necessidade de nos apegarmos a alguma coisa. Junto com isso, de não estarmos sozinhos em nosso “objeto pendurado”; compartilhar um discurso e um líder que nos mostre o caminho. Mas isto pode ser dito de qualquer grupo com alguma necessidade existencial.
O fanatismo aparece quando um pervertido ousa se apropriar da mente dos outros, com sua própria fala ou camuflagem, ou roubada, para satisfazer suas necessidades primitivas e estabelecer-se como o conhecedor da verdade. Basta isto: alguém que ouse. Existem até seitas de balé (veja o documentário “Holly Hell”, o mais próximo que vi do Sodalício).
Nos últimos dias, temos assistido a um Sodalitium ameaçado, talvez com razão, pela expulsão de Figari pelo Vaticano. Eles reagem como um grupo de pressupostos básicos, agora na versão de ataque e fuga, mas de vez em quando alternando com o acasalamento (não sexual, claro, dizem que são celibatários) de que no futuro alguém lhes provará que estão certos.
O Sodalício é um grupo fanático, fanatizado e fanático. Pelo menos o Sodalitium Figariano que eu conhecia. E aqueles que estão tão assustados, porque a angústia das respostas que resolveram suas vidas podem ser declaradas falsas, estão em modo de ataque. Em todos os níveis. Desde aqueles que realmente o lideraram até aqueles que foram desprezados pelo próprio Sodalício (assim se falava de alguns deles dentro das comunidades). Todo mundo está em pânico. Porque está tremendo o prédio que lhes dava a segurança existencial de que estavam indo para algum lugar, um grupo de pertencimento, a sensação de liberdade e a ideia de vida eterna. Acrescento também, embora não para todos, tranquilidade econômica... pelo menos para aqueles que receberam salários competitivos e não baixos salários “pela missão”.
Que não seja mal interpretado: não acredito que o Sodalício esteja cheio de gente má. Acredito que aqueles que o fundaram e dirigiram tinham patologias para resolver e duvido muito que sejam “pára-raios do espírito santo” ou que sejam repositórios de qualquer carisma. Deus tira o bem do mal, mas Deus não é um sádico. Imagino que dentro do Sodalitium também existam pessoas que não são cegas e que sabem que o ponto central do cristianismo é o mandamento do evangelho: amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.
Os bons cristãos do Sodalitium deveriam dissolver Figari, quer o Vaticano o faça ou não, e encontrar a sua própria maneira de viver a fé. Não é necessário que o Vaticano faça isso. Certamente a maioria já fez isso em seus corações e mentes. “Não tenham medo”, disse João Paulo II. Torne real o que você já fez. Faça o que você quer, viva sua fé. Não a perversão da fé que os prendeu. Não tema a angústia: descubra-se nela. Eles foram enganados, mas o Evangelho não os enganou. Eles foram enganados por Figari e seus amigos. Deixe-os. Vocês estão bem. Se duvidam é porque são humanos. Se estiverem claros, eles estão em apuros.
Tenha fé, que isso não existe sem dúvidas. Acredito que a grande maioria dos Sodalitas são pessoas que acreditam no Evangelho e querem ser cristãos. Além do mais, me preocupo com o que acontecerá com eles quando a mentira de Figari desaparecer.
Devemos dar a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. O que é crime deve ser punido. Se a lei é uma sublimação da vingança, parabéns, todos os sodalitas abusivos estão vivos. É para isso que existe a lei. Ninguém os matou. Renda-se à justiça. Confessar. Arrependa-se. Faça o que sua própria doutrina diz. Faça a coisa certa. Atacar e agredir as vítimas que ousaram enfrentá-las... não faz sentido. Cumpra os mandamentos. Leia seu catecismo.
Não faz sentido que os únicos processados sejam as vítimas, quer gostem ou não de você, quer pensem ou não como você ou tenham amigos ou afinidades políticas diferentes.
Para nós que estamos do outro lado: tomemos cuidado para não nos fanatizarmos contra o fanatismo: você pode ser fanático no sentido oposto. Como o personagem de Javert em “Les Misérables”. Você tem que ter cuidado com isso. A regra do perdão se aplica a ambos os lados. Só então isso será resolvido.