26 Dezembro 2023
O artigo é do teólogo espanhol Jose María Castillo, publicado por Religión Digital, 23-12-2022.
As festas religiosas, como o Natal, a Páscoa, as festas dos santos padroeiros e afins, tal como são normalmente celebradas, dão motivos para pensar, se pensarmos nesta matéria sem medo de chegar a conclusões incômodas, preocupantes e possivelmente desagradáveis.
É fato que, das festas religiosas, temos feito algumas festividades, que costumam ir do descanso à diversão e à folia: viagens, turismo, presentes, festas, com as quais tudo isto traz consigo despesas e uma boa vida. Ou seja, consumo e vida, que são privilégio dos poderosos em detrimento da distância que deixa milhões de infelizes na vala da vida, aqueles que carecem de quase tudo.
Se assim for, tantas vezes, quando chega o Natal, cresce o disparate e o desequilíbrio no nosso padrão de vida, e nossa forma de viver - se tudo isto for pensado com calma - torna-se insuportável.
No Natal recordamos e celebramos o nascimento de Jesus, que veio a este mundo de tal forma que a sua mãe teve de colocá-lo numa “manjedoura”. O texto grego usa a palavra "phatnê", que significa "manjedoura" de animais (Lc 2, 7. 12. 16) e que também se aplica ao boi e ao jumento que são desamarrados da "manjedoura" para levá-los a comer (Lc 13, 15) (cf. ThWNT IX, 51-57). Nossos "presépios" são montados e enfeitados com tanta boa vontade e delicadeza quanto é enorme a ignorância que cerca tais disparates.
Claro, nossos "presépios" são uma expressão eloquente de boa vontade . E uma excelente ocasião para unir famílias, reunir amigos e assim promover a melhor e mais saudável convivência. Tudo isso é verdade. Mas não é toda a verdade.
Porque se o Natal for pensado a fundo e com uma mentalidade sã e limpa, logo se perceberá que tudo isso esconde um "fato cultural" fundamental, que está na base do sofrimento excessivo que o mundo, a sociedade e a cultura em que vivemos suportam. De fato, se pensarmos com calma que – como ensina o Evangelho – Deus se fez visível e tangível neste mundo, entrando nele pelo ambiente escuro e malcheiroso de uma manjedoura para estadia e repouso dos animais; e esse mesmo Deus deixou este mundo "aceitando a função mais baixa que uma sociedade pode atribuir, a de um criminoso executado" (Gerd Theissen), torna-se inevitável e necessário pensar em profundidade que o Natal e a Páscoa estão nos dizendo que Deus veio e deixou nosso mundo, deixando uma mensagem tão desconcertante que nos torna incompreensíveis, inaceitáveis e, em muitos aspectos, até perigosos.
Em que consiste tal mensagem? Consiste, nem mais nem menos, que a força determinante, que cada dia comanda mais no mundo, não é o poder “vertical” , mas o poder “horizontal” (cf. Peter Sloterdijk). É simplesmente o poder e a força, que regem o mundo e a vida, não pela "imposição", que submete, mas pela "atração", que seduz.
Assim, nos colocamos no eixo e na força que comanda o mundo cada dia mais. O eixo da publicidade não é o poder que se impõe, mas sim a sedução que nos atrai com uma força irresistível. Em suma, como já diziam os pensadores do século XVI, há algo mais no "afeto" que não ocorre no "ato de querer" como tal. Esse "algo mais" consiste na passividade característica do amor e, portanto, do enamoramento.
Em suma, o “carinho” não é só sentimento, nem só vontade. É algo mais concreto e mais complexo, ao mesmo tempo. É a complacência provocada em nossa intimidade (nos nossos poderes apetitivos) pela atração do bem; esta complacência representa um desejo de união que toma conta de toda a pessoa. Ou seja, como bem sabemos, o “poder sedutor” é mais decisivo do que o “poder opressor” .
Agora, como bem sabemos, quando todos os dias, à hora do almoço, ligamos a televisão, sentimos a evidência de tantas atrocidades e violências, que são o grito cotidiano de um "poder opressor", que não oprime ninguém e, aliás, é derrotado pelo "poder de sedução" dos mais ambiciosos, dos mais corruptos, dos mais sorrateiros, a lista interminável daqueles que, pela evidência e eficácia do "poder de sedução", fazem cada dia mais longa a lista das vítimas que o “poder opressor” não consegue controlar.
Não há dúvida. O Natal faz você pensar. Porque é a expressão mais eloquente de que quem comanda as nossas vidas não é o "poder opressor", que ordena o mundo e a vida, mas o "poder sedutor", que satisfaz os desejos e até os caprichos de quem melhor o passa.
Dito isso, você deve se fazer algumas perguntas: que poder está no comando de mim? Que força organiza e dirige minha vida? O “poder opressor”? Ou o “poder de sedução”.
FECHAR
Comunique à redação erros de português, de informação ou técnicos encontrados nesta página:
Natal: A “perigosa” mensagem de Deus aos homens. Artigo de Jose María Castillo - Instituto Humanitas Unisinos - IHU