“A autoestima de muitos adolescentes se baseia em algo que está além do seu controle: 'curtidas'”. Entrevista com Jordi Nomen

O autor publica "Contra a tirania do 'curtir'", onde convida os adolescentes a praticarem um uso mais racional das redes sociais e a repensarem a idade em que podem acessá-las, já que maturidade e pensamento crítico são necessários para evitar cair em sua tirania. O professor Jordi Nomen argumenta que os adolescentes devem ser educados contra a desconfiança, porque a desconfiança leva à intolerância e ao ódio.

O ganhador do Prêmio Nobel de Economia de 2002, o psicólogo Daniel Kahneman, argumentou em um de seus livros mais famosos, Rápido e Devagar: Duas Formas de Pensar (Debate, 2020), que os seres humanos possuem dois sistemas de pensamento. Um é rápido, intuitivo e emocional. O outro é lento, reflexivo e lógico. “O problema é que as redes sociais nos acostumaram a usar o primeiro sistema para tudo, o que deixa de lado coisas tão importantes quanto a reflexão, a calma, a tranquilidade e a lógica. E, claro, se perdermos isso, podemos dizer que nossa humanidade está sendo diluída”, reflete Jordi Nomen (Barcelona, ​​60 anos), professor de Filosofia e Ciências Sociais na Escola Sadako de Barcelona e autor, entre outras obras, do best-seller intitulado A Criança Filósofa (Arpa, 2021).

Em seu quinto livro (alguns dos quais foram traduzidos para o catalão), Contra a Tirania do Curtir (Arpa, 2026), Nomen recorre aos grandes filósofos — de Platão e Aristóteles a Hannah Arendt, passando por Zygmunt Bauman e Byung-Chul Han — para encorajar os adolescentes a usar as redes sociais de forma mais racional, sem demonizar a tecnologia. Por meio do pensamento crítico, da responsabilidade e do respeito, o autor os incita a “infundir humanidade nas redes sociais” e a resgatar a promessa não cumprida sob a qual elas surgiram e se disseminaram: “Hoje, as redes sociais nos tornam mais desumanos, quando, na realidade, parecem ter sido criadas para o propósito oposto”.

A entrevista é de Adrian Cordellat, publicada por El País, 24-02-2026.

Eis a entrevista.

Fazer parte de um grupo e receber validação dos pares são necessidades fundamentais no desenvolvimento da adolescência. As redes sociais estão distorcendo essa necessidade?

Sim, porque é evidente que essa necessidade de reconhecimento, de aprovação, de ter a autoestima e a identidade protegidas está sendo comprometida pela forma como usamos as redes sociais. Isso leva, por exemplo, os adolescentes a calcularem seu valor com base no número de curtidas e seguidores, o que passou a ser chamado de "eu quantificado". E isso é extremamente perigoso, porque a autoestima dos jovens se baseia em algo que está além do seu controle, o que lhes causa angústia e ansiedade.

Sem falar da fama, que hoje está desconectada do mérito e do esforço e, além disso, mede o valor de uma pessoa. Se você é famoso, você não vale nada. Se você não é famoso, você não vale nada. E estamos falando de uma fama efêmera, que desaparece e se desvanece imediatamente. Isso gera enormes inseguranças e angústia.

Entre os jovens, a ilusão de aceitação está prevalecendo cada vez mais sobre a realidade?

Infelizmente, sim. É muito difícil para eles lidarem com as implicações da interação nas redes sociais sem serem educados em pensamento crítico. É por isso que precisamos reconsiderar cuidadosamente a idade em que eles podem ter acesso a elas, porque fazer bom uso das redes sociais exige maturidade e habilidades de pensamento crítico. E, claro, o que acontece com um adolescente é que ele não tem maturidade; seu pensamento crítico ainda está se desenvolvendo e, portanto, a tecnologia facilmente o sujeita à tirania dos "curtir".

Essa dependência de curtidas leva muitas pessoas a priorizarem sua identidade virtual em detrimento da real?

Sim, a ponto de, mais tarde, quando realmente precisam estabelecer relacionamentos reais, enfrentarem enormes dificuldades porque se acostumaram ao anonimato proporcionado pelas redes sociais, o que lhes permite, de certa forma, usar uma máscara.

Nós, professores, também percebemos isso, pois eles têm muita dificuldade para falar em público; falta-lhes confiança porque não podem apagar ou reescrever a mensagem repetidamente. É por isso que precisamos educá-los presencialmente, afastar crianças e adolescentes das telas, porque, caso contrário, quando chegar a hora de resolverem um conflito real, cara a cara, não terão as ferramentas; não saberão o que significa negociar, olhar o outro nos olhos, entender sua posição, ter empatia.

Que consequências essa priorização da identidade digital pode ter no desenvolvimento da identidade?

A questão é que a identidade digital que eles criam é como uma vitrine; eles se apresentam como querem que os outros os vejam, como esperam que os outros os validem, como gostariam de ser, e isso é um golpe devastador para a própria identidade. A identidade é uma construção contínua e permanente. E se eu não posso ser eu mesmo porque não decido isso por mim, mas sim pelas curtidas que recebo, então, obviamente, no momento em que tudo isso desaparece, o que resta é o vazio.

Ele diz que vivemos na sociedade dos três D's: a sociedade do desejo imaturo, da desatenção ou distração e da desconfiança.

Sim. Devemos educar em casa e na escola sobre esses três Ds. Devemos educar para um desejo maduro e racional, um desejo que tenha significado, que dê sentido à sua vida, que se conecte com o seu eu interior, que não seja movido por impulso, pela primeira coisa que lhe vendem, pela mentalidade do "eu quero tudo agora".  Devemos educar contra a distração e a desatenção, que é um dos grandes males do nosso tempo.

A atenção é fundamental para ter uma boa autoestima. E devemos educar contra a desconfiança, porque a desconfiança é o que leva à intolerância, à polarização, ao discurso de ódio e assim por diante, que é o que estamos vendo nas redes sociais. E para isso, é muito importante aprender a distinguir entre fatos e opiniões. Isso é algo que deve ser trabalhado extensivamente em casa e na sala de aula.

No livro, você também fala da necessidade de promover valores como respeito e responsabilidade.

Às vezes pergunto aos meus alunos o que, na opinião deles, diferencia os seres humanos das máquinas e dos animais. Há alguns anos, todos diziam que era o pensamento, mas com o desenvolvimento tecnológico, isso já não é tão claro. No entanto, há uma coisa muito clara que nos diferencia: a ética. Somente os seres humanos são capazes de raciocínio ético. E ter um bom senso ético envolve respeito e responsabilidade, que são justamente os componentes que podem nos dar clareza.

Clareza, essa realidade sem engano ou autoengano, que não é pessimista nem otimista, que é simplesmente ver a realidade e encará-la de forma madura. É disso que as crianças e os adolescentes precisarão amanhã: de lucidez e maturidade para não caírem na tirania das redes sociais.

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