No Rio Grande do Sul, mais de 12 mil animais já foram salvos da morte e os feridos foram tratados por veterinários.

O artigo é de Juan Arias, jornalista, publicado por El País, 21-05-2024.

Eis o artigo.

Na catástrofe ecológica na região brasileira do Rio Grande do Sul, com centenas de mortos e quase um milhão de desabrigados de suas casas, surgiu um caso único na operação de resgate de vítimas arrastadas pelas águas. Pela primeira vez, a mesma atenção que tem sido dada, tanto pelas autoridades como pelos voluntários, para salvar vidas de pessoas foi demonstrada no resgate de animais domésticos e selvagens.

Até o momento, mais de 12 mil animais foram salvos da morte. Além disso, os feridos têm sido atendidos por veterinários com o mesmo interesse que as pessoas nos hospitais, enquanto caminhões e aviões carregados de alimentos chegam para eles de todo o país. Isso levou o colunista Eduardo Affonso, do jornal O Globo, a afirmar: “Aos poucos vamos percebendo que tudo que é vivo nos importa. A próxima revolução, a dos animais, já começou.”

Uma mudança no Brasil na valorização e na dignidade que os animais merecem começou de alguma forma com a polêmica posse do novo presidente Lula da Silva, a quem seu antecessor, Jair Bolsonaro, se recusou a dar a tradicional faixa de comando. Janja, esposa do presidente, organizou uma comissão formada por anônimos para entregar o poder, representantes de categorias normalmente ignoradas pelos detentores do poder, desde um catador de lixo, uma indígena e até o cachorro de sua família, chamado Resistencia.

Desta vez, na nova tragédia ecológica, a família presidencial teve um papel importante no resgate dos animais, dando-lhes a mesma atenção e importância que as pessoas. Isto tornou evidente que é cada vez mais real nas pesquisas sobre a inteligência do que chamamos de animais que talvez o Homo Sapiens não seja tão diferente deles e em alguns aspectos possa até ser muito superior a nós.

Ao escrever este artigo, lembro-me há muitos anos de uma das colunas do brilhante Manuel Vicente. Foi um ano de Jogos Olímpicos. Com a fina ironia que o caracteriza, riu dos esforços “subumanos” que durante um ano inteiro os candidatos a competir nas Olimpíadas fizeram para conseguir alguns décimos de segundo na corrida de cem metros ou para vencer algumas tacadas na corrida. Vicente, maliciosamente, escreveu que deveriam rir daqueles esforços de uma lebre a um simples peixe, que venceriam as corridas sem precisar de um ano de esforço físico para ganhar o prêmio.

E cada vez mais o orgulhoso Homo Sapiens começa a perceber que os animais, todos e não apenas os mamíferos, sabem sentir e amar, por vezes, tanto ou mais do que os chamados humanos. É uma consciência que tanto os cientistas como quem convive com os animais começam a ter. Hoje sabemos que a grande maioria do que chamamos de insetos, até mesmo formigas, possui uma série de qualidades que nos faltam. Pense no que precisamos para voar no espaço e como é fácil para uma águia ou um simples pintassilgo.

A novidade que está surgindo no Brasil durante esta tragédia natural para salvar animais em perigo e cuidar deles e também das pessoas, começou com a imagem que correu o mundo do cavalo batizado de Caramelo por causa da cor de sua pele .que ficou três dias preso no telhado de uma casa meio destruída sem conseguir descer.

O primeiro a reagir emocionalmente a essa imagem terna e dolorosa ao mesmo tempo foi o presidente Lula, que comentou que não conseguia dormir pensando na solidão e no desespero de Caramelo e junto com sua esposa Janja pediu ajuda ao Exército para resgatá-lo o mais rápido possível. E o cavalo acabou sendo um símbolo. Desde então, a atenção dos serviços de emergência aos animais em perigo duplicou e chegaram à região aviões de alimentação para os milhares de animais resgatados, muitos deles feridos.

Esta nova consciência da dignidade dos animais está crescendo hoje no mundo e novas descobertas sobre o cérebro estão a revelar que nós, as chamadas pessoas, não somos tão diferentes nos nossos sentimentos e capacidades da grande maioria dos animais em que vivemos. Nós os consideramos inferiores e durante séculos foram tratados como seres com quem poderíamos até nos divertir em jogos sangrentos. Pouco mais que objetos.

Talvez junto com esta nova consciência sobre as qualidades e a importância dos animais, de todos aqueles que Francisco de Assis chamou de “nossos irmãos”, devêssemos começar a mudar a linguagem sobre eles. Costumamos dizer que nós, os chamados humanos, somos “seres pensantes”. Os animais não pensam? Pergunte aos meus gatos Babel e Luna, cujas reações às vezes deixam eu e minha esposa congelados por serem sofisticadas. É por isso que às vezes dizemos que “eles parecem humanos”. E se um dia se descobrisse que, em muitos aspectos, esses animais teriam muito a nos ensinar, humanos orgulhosos?

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