A tensão entre a tradição de justiça social católica e a tradição de ética sexual/de gênero ao discutir questões LGBTQ+ foi exposta em uma recente carta pastoral emitida pela Conferência dos Bispos Nórdicos.

A reportagem é de Bobby Nichols e Robert Shine, publicada por New Ways Ministry, 03-05-2023.

Simplesmente intitulada “Carta Pastoral sobre a Sexualidade Humana”, os bispos católicos da Suécia, Noruega, Finlândia, Dinamarca e Islândia escreveram sobre as “nobres aspirações” do movimento LGBTQ+. Eles afirmam compartilhar um desejo semelhante pelos objetivos do movimento de promover a “dignidade de todos os seres humanos e seu desejo de serem vistos”. No entanto, os bispos também afirmam que a “imagem de Deus na natureza humana se manifesta na complementaridade do homem e da mulher” e criticam as visões que apoiam as relações sexuais entre pessoas do mesmo gênero e as visões expansivas sobre o gênero.

Assinada por oito líderes da Igreja e lida nas missas no final da Quaresma, a carta afirma:

“Este sinal da aliança, o arco-íris, é reivindicado em nosso tempo como o símbolo de um movimento que é ao mesmo tempo político e cultural. Reconhecemos tudo o que há de nobre nas aspirações deste movimento. Na medida em que falam da dignidade de todos os seres humanos e de seu desejo de serem vistos, nós os compartilhamos. A Igreja condena a discriminação injusta de qualquer tipo, também com base no gênero ou orientação. Declaramos discordância, no entanto, quando o movimento apresenta uma visão da natureza humana que se abstrai da integridade corporificada da personalidade, como se o gênero físico fosse acidental. E protestamos quando tal visão é imposta às crianças como se não fosse uma hipótese ousada, mas uma verdade comprovada, imposta aos menores como um pesado fardo de autodeterminação para o qual não estão preparados.”

Os bispos, que representam coletivamente menos de meio milhão de católicos, se comprometem a uma resposta pastoral. Eles afirmam que na Igreja “há espaço para todos” e até insinuam uma avaliação mais positiva dos relacionamentos queer:

“Como seus bispos, enfatizamos isto: estamos aqui para todos, para acompanhar a todos. O anseio pelo amor e a busca pela plenitude sexual tocam intimamente o ser humano. Nesta área, somos vulneráveis. Paciência é necessária no caminho para a totalidade e alegria em cada passo à frente. Dá-se um salto quântico, por exemplo, no progresso da promiscuidade à fidelidade, quer a relação fiel corresponda ou não plenamente à ordem objetiva de uma união nupcial abençoada sacramentalmente. Toda busca pela integridade é digna de respeito, merecedora de encorajamento. O crescimento em sabedoria e virtude é orgânico. Isso acontece gradualmente. Ao mesmo tempo, o crescimento, para ser frutífero, deve prosseguir em direção a um objetivo.”

No entanto, a carta também endossa fortemente o complementarismo de gênero, ou a ideia de um binário sexual estrito em que a complementaridade masculino/feminino é fundamental, e rejeita desenvolvimentos no entendimento de sexualidade e gênero, referindo-se a eles como estando “em fluxo” e “teorias passageiras .” Os bispos escrevem:

“Muitos estão perplexos com o ensinamento cristão tradicional sobre sexualidade. Para tais, oferecemos uma palavra de conselho amigável. Primeiro: procure se familiarizar com o chamado e a promessa de Cristo, para conhecê-lo melhor através das Escrituras e na oração, através da liturgia e do estudo de todo o ensinamento da Igreja, não apenas de fragmentos aqui e ali. Participe da vida da Igreja. Alargar-se-á assim o horizonte das questões com as quais te lanças, assim como a tua mente e o teu coração. Em segundo lugar, considere as limitações de um discurso puramente secular sobre sexualidade. Precisa ser enriquecido.”

Em entrevista ao The Tablet, dom Erik Varden, bispo de Trondheim, explicou que a carta é uma resposta aos debates contemporâneos sobre identidade. Varden comentou:

“Parece óbvio que o desafio central do anúncio cristão hoje é antropológico. 'O que é o homem?' Esta questão, colocada nos Salmos, ocupa intensamente o nosso tempo. A discussão está centrada na área da sexualidade, que toca o ser humano no seu mais íntimo. Emoções fortes surgem. É crucial levar o discurso além da retórica emocional. É crucial considerar a questão da identidade humana – e consequentemente sexual – à luz da obra criadora e redentora de Deus em Cristo.”

Esta carta da Conferência Episcopal Nórdica destaca a tensão comum em como os católicos abordam as questões LGBTQ+: a lente principal deve ser a ética sexual e de gênero da Igreja ou sua tradição de justiça social? Os bispos tentam responder em algum lugar no meio. A carta pastoral não mostra nenhuma evidência de consulta com qualquer pessoa LGBTQ+ ou ciência contemporânea, e essa falta de comunicação aberta ecoa uma tendência dolorosa em documentos recentes da Igreja que falham em argumentar com a ciência e ouvir a experiência da comunidade LGBTQ+.

É discutível se os bispos encontraram o equilíbrio que buscavam, mas é bom que os bispos reconheçam aspectos positivos no movimento pela igualdade LGBTQ+ e se comprometam com o acompanhamento pastoral mesmo nas diferenças.

Para saber mais sobre a tensão entre a tradição de ética sexual/gênero da Igreja e a tradição de justiça social, e o argumento de por que os católicos podem e devem apoiar a não discriminação LGBTQ+ confiando nos ensinamentos de justiça social, consulte o livro do New Ways Ministry, Casa para todos: um chamado católico pela não discriminação LGBTQ. Além do texto principal, o livro contém 24 testemunhos de líderes católicos, incluindo vários bispos, explicando por que eles apoiam políticas de não discriminação, bem como recursos para um aprendizado adicional.

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