21 Mai 2021
As igrejas devem estar atentas aos sinais dos tempos, responder ao apelo profético e ser a voz de quem não tem voz, afirmou Janka Adameová, diretora da Academia Internacional de Diaconia e Ação Social (Interdiac), localizada na Silesia, República Checa. “A igreja deve ser a voz no mundo e na sociedade. A igreja pode ser o facilitador da mudança”, assinalou em entrevista para o serviço de imprensa da Federação Luterana Mundial (FLM).
A reportagem é de Edelberto Behs, jornalista.
Interdiac usa a abordagem didática do educador brasileiro Paulo Freire e sua “Pedagogia da Libertação”. “No processo de aprendizagem pretendemos incluir a participação ativa e a reflexão dos participantes e motivá-los a superar o pensamento arraigado e questionar as fronteiras visíveis e invisíveis que minam a coesão social e impedem a inclusão social”, explicou a diácona.
Por isso, no processo de formação diaconal a Interdiac enfatiza o relato de histórias de pessoas marginalizadas que sofrem as consequências de “sistemas quebrados”. As igrejas devem, assim, através da diaconia (serviço social e espiritual que socorre pessoas em suas necessidades concretas) alcançar quem está à margem.
Interdiac apoia igrejas membros da FLM e parceiros ecumênicos no ensino e promoção das melhores práticas para os serviços diaconais. Há dez anos, buscou ver com seus parceiros o que difere a práxis de quem trabalha numa perspectiva diaconal de outras instituições sociais.
“Chegamos à conclusão de que uma abordagem baseada em valores é o ponto chave que torna o nosso trabalho único”, definiu Janka. “Agimos com espírito de devoção e oração, e olhamos para a Bíblia. Por isso, não abordamos a questão da pobreza em um nível puramente intelectual, mas também perguntamos o que a Bíblia nos diz sobre nossa tarefa em relação à pobreza”, definiu.
Na República Tcheca, a diaconia volta-se a idosos, às famílias com baixos rendimentos, desemprego, injustiças praticadas contra ciganos, que são os grandes problemas apontados por Janka.
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Paulo Freire motiva o serviço diaconal na República Tcheca - Instituto Humanitas Unisinos - IHU