• Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
close
search
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
search

##TWEET

Tweet

Cuidado com o “evangelho da prosperidade” no governo Trump

Mais Lidos

  • As tensões surgiram pela primeira vez na véspera do conclave: o decano não mencionou Francisco na homilia e parabenizou Parolin no final

    LER MAIS
  • Esquerdas governamentais, conciliatórias e apaziguadoras reduziram-se a “salvar o capitalismo dele mesmo” e não conseguem canalizar inconformidade e indignação, tarefa que o fascismo desejado e reivindicado pelas massas tomou para si com sucesso

    A internacional fascista como modo de vida. Entrevista especial com Augusto Jobim do Amaral

    LER MAIS
  • Prevost, eleito Papa Leão XIV: o cardeal americano cosmopolita e tímido

    LER MAIS

Vídeos IHU

  • play_circle_outline

    MPVM - 3º domingo da Páscoa - Ano C - O Ressuscitado encoraja para a missão

close

FECHAR

Image

COMPARTILHAR

  • FACEBOOK

  • X

  • IMPRIMIR PDF

  • WHATSAPP

close CANCELAR

share

10 Dezembro 2016

Donald Trump tem se descrito como membro da Igreja Presbiteriana. No entanto, se ele fosse levado e indiciado por ser presbiteriano, creio que não haveria provas suficientes para condená-lo.

O comentário é de Bill Tammeus, presbiteriano, que escreve diariamente para o blog Faith Matters, do jornal The Kansas City Star, e para The Presbyterian Outlook e é autor de vários livros, sendo o seu mais recente com o título “The Value of Doubt: Why Unanswered Questions, Not Unquestioned Answers, Build Faith”, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 08-12-2016. A tradução é de Isaque Gomes Correa.

Mas há muitos exemplos de que Trump está em sintonia espiritual e econômica com o desastroso e idólatra “evangelho da prosperidade”. Entre os charlatães que pregam essa mensagem distorcida, de que Deus quer que enriqueçamos, está Paula White, quem se tornou uma assessora espiritual próxima do presidente eleito.

Portanto há motivos para crermos que a rendição de Trump da religião civil irá incluir a ideia de que os indivíduos devem primeiramente buscar riqueza e saúde, e que a prosperidade é um sinal de que Deus está ao nosso lado. O corolário inescapável, evidentemente, é que a pobreza e a doença são sinais de que Deus não pensa muito em quem nessas situações se encontra.

O que é especialmente desalentador com os proponentes do evangelho da prosperidade é que eles usam a letra e o espírito da Bíblia de um jeito completamente equivocado.

Muito frequentemente, a Escritura adverte as pessoas sobre os perigos da riqueza, assim como nos ensina a cuidar dos pobres: “Quem gosta de dinheiro nunca se sacia de dinheiro. Quem é apegado às riquezas nunca se farta com a renda”, diz o pregador em Eclesiastes 5,9. “Quem ajuda o pobre empresta a Javé, que lhe dará a recompensa devida”, diz Provérbios 19,17. E, em Lucas 12,15, Jesus vai dizer: “Atenção! Tenham cuidado com qualquer tipo de ganância. Porque, mesmo que alguém tenha muitas coisas, a sua vida não depende de seus bens”.

E, é claro, nas oito Bem-Aventuranças contraculturais de Mateus 5, Jesus diz que felizes são os “pobres de espírito”.
Diferentemente, temos Paula White, descrita como a “God whisperer” de Trump [literalmente, “a sussurradora de Deus” ou pessoa que conta os segredos a outra, no caso, segredos divinos]. Em reportagem feita após a eleição, o sítio Religion News Service observa que “os ministérios de TV e rádio e a megaigreja de Paula White têm sido lucrativos. Em 2007, o jornal St. Petersburg Times informou que White era dona de uma casa de 2.1 milhões de dólares na Flórida, tinha um apartamento na Trump Tower e deu a T.D Jakes [pregador do evangelho da prosperidade] um Bentley conversível pelo seu 50º aniversário.

Os Whites, os Joel Osteens, os Creflo Dollars e os Kenneth Copelands, todos do mundo do evangelho da prosperidade, distanciaram-se das duras palavras presentes nas Escrituras, aquelas que nos incentivam a ter compaixão e misericórdia pelos empobrecidos. Os pobres, no ver dessas pessoas, não estão nos planos de Deus, não são mais desejados por Ele, e precisam começar a melhorar suas próprias condições de vida.

O sistema de assistência social do país possui muitas falhas, e sem dúvida há pessoas que manipulam as regras para o seu próprio benefício. Mas ele existe por causa da crença fundacional, nutrida especialmente pelas religiões abraâmicas, de que toda pessoa é de inestimável valor. No livro “The Political Meaning of Christianity”, o cientista político e leigo episcopaliano Glenn Tinder considera essa crença como “o centro espiritual da política ocidental”.

Mas se atitudes associadas com a pregação do evangelho da prosperidade começarem a ter espaço na Casa Branca sob Trump e no Congresso, que agora é controlado pelo partido do presidente eleito, os pobres e necessitados dos EUA estão em apuros.

É por isso que é necessário às pessoas que sustentam os valores tradicionais cristãos, judaicos e islâmicos estarem vigilantes e prontas a auxiliar na proteção dos sem voz e dos marginalizados. Isso significa que precisamos de reformas nos nossos sistemas de assistência social e saúde. Na verdade, essas reformas são necessárias – em alguns casos, são desesperadamente necessárias.

Mas isso quer dizer que quando aqueles que são atingidos pelo nosso sistema econômico – muitos dos quais, contra os seus próprios interesses, votaram em Trump após frustrarem-se com o sistema existente – acabam ignorados por um governo marinado no evangelho da prosperidade, nós os demais devemos vir em seu auxílio e exigir que cada um seja tratado com respeito, especialmente os que não podem se dar ao luxo de comprar respeito no mercado aberto do capitalismo americano.
Qualquer coisa menos que isso seria rejeitar o coração compassivo de Jesus.

Leia mais

  • "A Teologia da Prosperidade e o neoliberalismo são irmãos siameses". Entrevista especial com Gedeon Freire de Alencar
  • A religiosidade dos pobres e a esquerda. Os preconceitos intelectuais e a indisposição para aprender com o outro. Entrevista especial com Roberto Dutra Torres Junior
  • A esquerda e os evangélicos: o que aprender com a vitória de Crivella
  • Ascensão evangélica é positiva, diz Mangabeira

Notícias relacionadas

  • Católicos estadunidenses, Trump e a autobiografia de uma nação. Artigo de Massimo Faggioli

    "Os católicos italianos aprenderam a ver Berlusconi como um problema italiano criado por italianos (incluindo os católicos); ess[...]

    LER MAIS
  • Nunca vi um mexicano mendigar nos Estados Unidos. Alejandro González Iñárritu expressa decepção encontro de Peña Nieto e Trump

    LER MAIS
  • Presidente mexicano debaixo de fogo por ter convidado el señor Trump

    LER MAIS
  • Trump não pede desculpas a Peña Nieto por insultar o México

    Donald Trump pisou na terra que mais ofendeu. Em uma visita relâmpago ao México, o vociferante candidato republicano, que duran[...]

    LER MAIS
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato

Av. Unisinos, 950 - São Leopoldo - RS
CEP 93.022-750
Fone: +55 51 3590-8213
humanitas@unisinos.br
Copyright © 2016 - IHU - Todos direitos reservados