Na noite da eleição, a esquerda religiosa está de volta

James Talarico | Foto: Sam Hsu/ Flickr

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05 Novembro 2026

Questionado na noite de terça-feira (3 de novembro) sobre a vitória do deputado estadual James Talarico na disputa por uma vaga no Senado dos EUA pelo Texas, o reverendo Jim Rigby, pastor da igreja presbiteriana onde Talarico cresceu, disse que ainda estava assimilando o momento.

A reportagem é de Jack Jenkins, publicada por America, 04-11-2026.

"É surreal demais", disse Rigby, que acompanhava a apuração dos votos de casa. "Vai levar um tempo para assimilar tudo isso."

Mas Rigby, um liberal convicto que há muito defende imigrantes e pessoas LGBTQ+, também refletiu sobre o que ele considera a dinâmica mais ampla da noite da eleição, que viu democratas como Talarico — ele próprio um seminarista presbiteriano — conquistarem vitórias expressivas em todo o país.

“Está acontecendo um despertar”, disse ele. “Não se trata tanto de uma religião em oposição a outra, mas da ideia de que todos importam.”

As vitórias marcaram um momento marcante para a esquerda religiosa, que há muito luta para igualar a influência e a visibilidade dos cristãos conservadores. Em todo o país, candidatos e líderes religiosos adotaram uma mensagem que colocou valores como compaixão e inclusão no centro de suas campanhas.

“Há dois mil anos, quando os poderosos prejudicavam seus vizinhos, aquele rabino descalço não ficou trancado em seu quarto rezando”, disse Talarico em seu discurso de vitória, enquanto estava em frente a um cartaz que dizia “Ame o seu próximo”.

Jesus “entrou no centro do poder e derrubou as mesas da injustiça”, disse ele. 

Além de Talarico no Texas, que fez de suas crenças religiosas um ponto central de sua campanha, os democratas viram um líder religioso provocar uma vitória surpreendente na corrida para o Senado dos EUA no Kansas: lá, o reverendo Adam Hamilton, pastor de uma megaigreja metodista unida, obteve uma vitória retumbante em um estado que não elegia um democrata para o Senado dos EUA desde 1932.

A popularidade de Hamilton — impulsionada em parte por sua igreja, que recebe mais de 20.000 pessoas em um domingo comum — estava enraizada em uma mensagem centrista entrelaçada com a fé: embora crítico do senador republicano Roger Marshall e do presidente Trump, Hamilton afirmou que pretende liderar a partir do centro e que pode trabalhar com colegas do outro lado do espectro político.

“Eu disse: não faria mais sentido se tivéssemos um democrata moderado trabalhando pelo lado democrata no Senado pelo Kansas, e um republicano moderado trabalhando pelo lado republicano?”, disse Hamilton à RNS em agosto. “Assim, estaríamos trabalhando juntos com todo o Senado para lutar pelo povo do Kansas. Ainda não conheci um republicano que não diga: 'Isso faz muito sentido'.”

E embora a campanha de Hamilton tenha se concentrado em questões econômicas, ele também fez questão de mencionar sua fé diversas vezes. Durante um de seus últimos eventos de campanha na segunda-feira, o pastor citou as Escrituras nada menos que três vezes em seu discurso.

Entre as passagens que ele citou estava Miquéias 6:8, que diz: “E o que o Senhor requer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus?”.

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Era uma mensagem religiosa que aparecia de várias formas entre os nove pastores, ex-pastores e seminaristas que se candidataram ao Congresso pelo Partido Democrata neste ciclo eleitoral. Essa mensagem também foi combatida por Trump, pelos republicanos e seus aliados religiosos, lançando dúvidas sobre a fé do clero e dos seminaristas democratas e interpretando seu apoio à comunidade LGBTQ+ como prova de que não eram verdadeiros cristãos. 

Em eventos de campanha, o presidente desdenhou de Talarico, chamando-o de "Talafreako" e Hamilton de "pastor possivelmente pervertido". O vice-presidente JD Vance sugeriu que Talarico se sente atraído por homens e acusou Hamilton de usar a "roupa de pele da nossa religião" — referindo-se ao cristianismo. O pastor Robert Jeffress, um antigo apoiador de Trump que lidera a megaigreja First Baptist em Dallas, disse à RNS no mês passado que as opiniões de Talarico "o desqualificam de ser cristão, e especialmente de pastor cristão". O reverendo Kyle Lammott, que lidera uma igreja no Kansas afiliada a uma denominação profundamente conservadora conhecida como Comunhão das Igrejas Evangélicas Reformadas, condenou Hamilton em cartas públicas e orações, pedindo-lhe que se "arrependesse".

O mesmo padrão se repetiu em outras eleições. Em Iowa, o republicano Joe Mitchell, candidato pelo segundo distrito do estado, afirmou que sua oponente, a ministra presbiteriana e membro da Câmara Estadual, Reverenda Lindsay James, não era uma “pastora de verdade”. Ele disse o mesmo da Reverenda Sarah Trone Garriott, ministra luterana e senadora estadual candidata ao Congresso pelo terceiro distrito de Iowa, e afirmou que nenhuma das duas professava “o verdadeiro evangelho de Jesus Cristo”.

Mas, à medida que os resultados eram divulgados na noite da eleição, ficou claro que os ataques não funcionaram. Assim como Talarico e Hamilton, James e Garriott também conquistaram seus assentos — ambas vitórias para os democratas.

E embora nem todas as suas eleições tenham sido definidas, os democratas religiosos continuam vencendo: o reverendo Frederick Haynes III, líder da megaigreja protestante negra Friendship-West Baptist Church em Dallas, foi eleito o próximo congressista dos EUA pelo 30º distrito do Texas, um reduto democrata. E o deputado Emanuel Cleaver, congressista de longa data pelo 5º distrito do Missouri, defendeu seu assento. Juntamente com o senador da Geórgia, Raphael Warnock, haverá agora três pastores negros no Congresso em janeiro — todos eles democratas.

Enquanto isso, a democrata Amy Acton foi eleita a primeira governadora judia de Ohio, e Abdul El-Sayed, um democrata de Michigan, tornou-se o primeiro senador muçulmano da história dos EUA. El-Sayed conduziu uma campanha que não se esquivou de sua fé muçulmana, apesar de ter sido falsamente rotulado de "jihadista" por Trump.

“Vocês devem ter reparado que eu sempre digo 'Inshallah', ou 'Se Deus quiser', quando o resultado desta corrida é mencionado”, disse El-Sayed em seu discurso de vitória. “Esta noite, podemos transformar esse 'Inshallah' em 'Alhamdulillah'.”

Enquanto a multidão aplaudia, ele acrescentou: "Para os operadores de direita, isso significa simplesmente 'louvado seja Deus'".

Nem todos os democratas com forte inclinação religiosa saíram vitoriosos. Anna Golladay, ex-pastora metodista que concorreu como democrata pelo terceiro distrito do Tennessee, não conseguiu a vitória. Ela enfrentou grandes dificuldades na região, tradicionalmente republicana, que possui uma das maiores porcentagens de cristãos evangélicos de todo o país, segundo uma análise recente do cientista político e pesquisador Ryan Burge. Seu oponente, o deputado republicano Chuck Fleischmann, católico, parece estar caminhando para uma vitória expressiva.

Outro candidato democrata, Robb Ryerse, um evangélico progressista que concorria no terceiro distrito do Arkansas, perdeu para o deputado incumbente Steve Womack por quase 13 pontos percentuais.

Mas os líderes religiosos republicanos também enfrentaram dificuldades. O pastor John Elleson, que concorreu no 9º distrito de Illinois, um reduto democrata, foi derrotado de forma contundente. E o deputado Mark Harris, um pastor batista do sul que venceu o 8º distrito da Carolina do Norte por quase 20 pontos percentuais em 2024, liderava seu oponente democrata por menos de 2 pontos percentuais, com 99% dos votos apurados à meia-noite.

Conforme as horas passavam na noite de terça-feira, as crescentes derrotas infligidas aos republicanos provocaram euforia entre os democratas, e alguns expressaram uma sensação de catarse ao finalmente verem sua própria abordagem à fé refletida nos corredores do poder.

Entre a multidão em uma festa de acompanhamento da apuração dos votos do Partido Democrata do Texas estava Emma Borders, presidente da seção eleitoral 294 do Condado de Travis e diretora de membros dos Jovens Democratas de Austin. Ela também é membro da Igreja Presbiteriana de Santo André, a igreja de Talarico, e disse que a vitória dele lhe pareceu uma extensão da comunidade religiosa que ela passou a conhecer.

“Eles têm um banco de alimentos. Eles têm um ministério para pessoas sem-teto. Eles construíram chuveiros na igreja para que as pessoas possam entrar e tomar banho, e nós servimos refeições quentes para elas”, disse Borders, referindo-se à Igreja de Santo André.

Ao ser questionada se a igreja incorporava a plataforma de Talarico de "amar o próximo", ela respondeu: "Sim, de fato".

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