O dilema da Igreja na Alemanha diante da ascensão da extrema-direita

Evento de campanha eleitoral do partido populista de direita AfD (Alternativa para a Alemanha) em 1º de maio de 2024 em Dresden. (Foto: Matthias Berg/Flickr)

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02 Setembro 2026

As próximas eleições no leste do país põem em risco o financiamento das paróquias e abrem uma divisão ideológica entre os bispos e seus fiéis.

A reportagem é de Martin Scheuch, publicada por Religión Digital, 02-09-2026.

Para entender o atual cenário político na Alemanha, é necessário compreender seu sistema partidário e o funcionamento de seus governos estaduais (os Länder). Ao contrário dos sistemas puramente bipartidários, a política alemã tem sido historicamente baseada na construção de consensos entre grandes blocos: o bloco conservador da União (composto pela CDU e seu partido irmão bávaro, a CSU) e os Social-Democratas (SPD), tradicionalmente acompanhados por partidos indecisos como o Partido Liberal Democrático (FDP) ou os Verdes. Nenhum partido governa sozinho, em geral. No entanto, esse sistema tradicional de coalizões e alianças enfrenta agora um desafio sem precedentes com o surgimento da Alternativa para a Alemanha (AfD).

O cenário político caminha para uma situação sem precedentes desde o pós-guerra. Este mês de setembro é marcado por uma série de eleições regionais importantes: a Saxônia-Anhalt dará início ao ciclo eleitoral neste domingo, 6 de setembro, enquanto no domingo, 20 de setembro, será a vez de Mecklemburgo-Pomerânia Ocidental e da capital, Berlim. Em todos esses territórios do antigo bloco comunista, o partido de extrema-direita AfD lidera as pesquisas, uma situação que gerou preocupação nas igrejas Católica e Evangélica. Ambas as denominações veem ameaçadas não apenas seu trabalho social e financiamento, mas também o próprio tecido social de suas comunidades.

Punição financeira: o fim dos privilégios históricos

Segundo uma análise publicada pelo portal de notícias da Igreja Católica alemã, katholisch.de, o principal campo de batalha é o econômico. A Alemanha possui um sistema em que o Estado cobra um imposto eclesiástico direto dos cidadãos registrados como fiéis, além de fornecer os chamados "benefícios estatais" (Staatsleistungen). Esses últimos benefícios são compensações financeiras históricas que o governo paga às igrejas desde o século XIX pela expropriação de suas propriedades.

O partido AfD na Saxônia-Anhalt incluiu uma reforma drástica em seu programa eleitoral: congelar esses fundos (que somam 45 milhões de euros naquela região) e redistribuí-los proporcionalmente entre todas as denominações cristãs, de acordo com o número de seus membros. Além disso, exigirá que elas prestem contas rigorosamente, limitando os gastos exclusivamente a pessoal e manutenção de instalações.

A justificativa da extrema-direita é ideológica: acusam as principais igrejas de terem se desviado de sua missão espiritual para se concentrarem no ativismo político e social, especialmente por aceitarem realidades como casamentos ou bênçãos entre pessoas do mesmo sexo.

Para a Igreja Católica, o golpe seria devastador. Mathias Bethke, diretor do Escritório Católico da Saxônia-Anhalt, alerta que perderiam quase um quinto do seu orçamento. Isso os obrigaria a cortar ou fechar serviços essenciais que a Igreja administra na Alemanha, serviços que vão muito além da missa, como:

  • Creches e pré-escolas.
  • Casas de repouso e centros de cuidados.
  • Serviços telefônicos de apoio em situações de crise e capelania hospitalar.

Imigração e "asilo eclesiástico" em destaque

O outro ponto principal de discórdia é a política de imigração. O AfD defende deportações em massa e a eliminação de qualquer apoio à integração. Isso entra em conflito direto com o trabalho de paróquias e organizações como a Cáritas. Na Alemanha, existe uma longa tradição conhecida como "asilo eclesiástico" (Kirchenasyl), em que as paróquias acolhem temporariamente refugiados em suas dependências cuja deportação consideram injusta ou perigosa, suspendendo efetivamente a ação policial enquanto o caso é analisado.

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A extrema-direita já anunciou sua intenção de reprimir essa prática, deportando imediatamente pessoas sob proteção paroquial e penalizando financeiramente as igrejas que as auxiliam. O padre jesuíta Fabian Retschke, atuante no apoio a migrantes em Berlim, teme que um governo de extrema-direita legitime um discurso de ódio já evidente nas ruas e provoque um aumento nos ataques físicos a centros de assistência administrados por igrejas.

Um paradoxo interno: católicos que votam na extrema-direita

A situação torna-se ainda mais complexa quando se olha para dentro das igrejas. Embora a Conferência Episcopal Alemã tenha declarado oficialmente o AfD um partido "inelegível" para os cristãos devido ao seu nacionalismo radical, as sondagens mostram uma realidade muito diferente.

Uma pesquisa recente revela que 24% dos católicos em todo o país votariam no AfD hoje. Nas eleições gerais de 2021, apenas 8% dos católicos os apoiaram; em 2025, esse número subiu para 18%.

O que explica esse apoio? Georg Bergner, ex-reitor de Schwerin, explica que o AfD usa com muita astúcia a retórica de defesa da família tradicional e de oposição ferrenha à eutanásia e à liberalização do aborto. Isso agrada aos setores católicos mais conservadores, embora o partido utilize o conceito de "Ocidente Cristão" puramente como instrumento de exclusão contra a população muçulmana e os imigrantes.

Por sua vez, o padre dominicano Simon Hacker, radicado em Leipzig, define o atual clima social como um "Biedermeier radicalizado", referindo-se a um movimento histórico alemão centrado no recolhimento ao lar e à vida privada. Segundo Hacker, há um segmento da população — incluindo a classe média abastada — que apresenta uma forte reação contrária às mudanças e à diversidade globais, adotando uma postura de evitar qualquer alteração em seu ambiente imediato, independentemente da gravidade das crises externas.

Não há espaço para acordo

A hierarquia da Igreja mantém uma postura de tolerância zero. O bispo de Magdeburgo, Gerhard Feige, é categórico ao afirmar que não há absolutamente nenhum ponto em comum entre a mentalidade da extrema-direita e a da Igreja Católica. Feige argumenta que o catolicismo contemporâneo na Alemanha não é sinônimo de estagnação , mas sim abrange posições liberais, sociais e ecológicas, abertas a acolher a todos em sua diversidade.

Com as eleições iminentes no leste da Alemanha, região onde os católicos são uma minoria expressiva (apenas 3% da população), a Igreja enfrenta o desafio de não se calar diante do que considera uma ameaça à dignidade humana, sabendo que uma vitória do AfD enfraquecerá drasticamente seus recursos e sua influência na sociedade civil.

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