Timothy Radcliffe, o testemunho da liberdade necessária em uma Igreja sinodal

A figura do dominicano inglês Timothy Radcliffe, um dos dois assessores espirituais da Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos, juntamente com a Madre Maria Inazia Angelini, é de particular importância para o andamento do processo. Não foi em vão que eles possibilitaram que os participantes "ouvissem a voz do Espírito Santo", algo que o Papa Francisco pediu em seu discurso na abertura oficial.

A reportagem é de Luis Miguel Modino.

Entrar em sintonia com o que Deus diz

O Papa Francisco considera a oração e a Palavra de Deus como as condições para ver "todas as contribuições reunidas durante esses três anos de trabalho intenso, de compartilhamento, de confronto de ideias e de esforço paciente para purificar a mente e o coração", como ele disse na missa de abertura. E nesse caminho, o dominicano tem sido alguém que ajudou a entrar em sintonia com o que Deus está dizendo à sua Igreja hoje.

Ele fez isso com liberdade, a mesma liberdade que pediu na meditação antes de receber o rascunho do Documento Final para consideração, emenda e votação. Ele pediu aos participantes da Assembleia que "exercessem essa pesada responsabilidade" com liberdade. Para Radcliffe, falar de liberdade é falar de uma atitude que dinamiza sua vida diária.

Pregar e incorporar essa liberdade

Quando disse em sua meditação que "nossa missão é pregar e encarnar essa liberdade", insistindo que "a liberdade é a dupla hélice do DNA cristão", Radcliffe deixou claro que essa "é a liberdade de dizer o que acreditamos e de ouvir sem medo o que os outros dizem, com respeito mútuo". Essa atitude é perceptível em sua vida cotidiana, alguém que permanece firme em sua missão de ajudar Francisco a realizar seu grande horizonte desde que assumiu o pontificado, uma Igreja sinodal, uma Igreja de todos, de todos, de todos, uma Igreja na qual todos podem se sentir livres para caminhar juntos, pois "graças a essa liberdade, podemos ousar pertencer à Igreja e dizer Nós".

Para Radcliffe, "o cerne de nossa tomada de decisão é essa dupla hélice de liberdade abençoada. Pois a liberdade de Deus opera nas profundezas de nosso livre pensar e decidir". Uma liberdade que nos leva a "pensar, falar e ouvir sem medo", o que é próprio "daqueles que confiam que 'Deus faz todas as coisas para o bem daqueles que amam a Deus'". Se, nestes dias, os membros da Assembleia Sinodal conseguirem assumir a necessidade de pensar, falar e ouvir sem medo, o Documento Final será uma luz que brilhará na Igreja.

Se nas bases, onde todos vivem sua fé e colaboram na construção do Reino de Deus, todos os batizados, independentemente de seu ministério e serviço, puderem pensar, falar e ouvir sem medo, a Igreja sinodal, a Igreja de todos, poderá dar passos mais largos e mais rápidos, Caso contrário, se continuarmos a adotar uma postura intrometida ou autoritária, que nos leve a medir nossas palavras e ações dominadas pelo medo, que nos leve a interromper qualquer tentativa de viver em liberdade, a sinodalidade se diluirá e a Igreja piramidal e dos privilégios continuará a dominar as relações eclesiais.

Quanto mais é de Deus, mais é nossa liberdade.

Isso porque a liberdade não pode se resumir a argumentar nossas posições, a nos instalarmos em posições arrogantes, não pode continuar sendo uma atitude que não se materializa em ações. A partir da liberdade, temos de ousar "entrar em debate com nossas próprias convicções", caso contrário "seremos irresponsáveis e nunca amadureceremos". A liberdade de Deus atua no âmago de nossa liberdade, brotando de dentro de nós. Quanto mais é de Deus, mais é nossa liberdade", como disse o dominicano.

Uma liberdade que Radcliffe vive e expressa espontaneamente, o que o levou a pedir ao Papa Francisco poder renunciar às suas vestes cardinalícias, algo que o Santo Padre lhe concedeu e que o levará a receber o capelo com seu hábito dominicano branco. Aqueles que o insultam se qualificam, são apenas uma pequena minoria em comparação com a multidão que vê nele uma verdadeira testemunha do Evangelho e da Igreja sinodal e de todos. Até mesmo os jesuítas, alvo de várias piadas do dominicano durante suas meditações, devem amar o novo cardeal, e esta afirmação é claramente outra piada.

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