27 Setembro 2022
A Conferência dos Bispos Católicos dos EUA divulgou sua síntese nacional para o Sínodo sobre a Sinodalidade, que inclui questões LGBTQIA+, embora de uma forma que misture alguma negatividade entre os comentários mais positivos expressos.
A reportagem é de Robert Shine, publicada por New Ways Ministry, 26-09-2022. A tradução é de Wagner Fernandes de Azevedo.
A Síntese Nacional do Povo de Deus nos Estados Unidos da América foi lançada no início deste mês, compilada a partir de cerca de 290 sínteses de dioceses e organizações católicas. O texto afirma que reflete cerca de 700 mil pessoas que participaram de sessões e pesquisas locais.
Na primeira parte, “Feridas Duradouras”, a síntese reconheceu o dano institucional que a Igreja causou a muitas pessoas. A marginalização foi uma dessas feridas, e a síntese divide os excluídos em dois grupos. A primeira é “aqueles marginalizados que se tornam vulneráveis pela falta de poder social e/ou econômico”, como imigrantes e pessoas com deficiência. No segundo grupo estão:
“Aqueles que são marginalizados porque as circunstâncias em suas próprias vidas são experimentadas como impedimentos à plena participação na vida da Igreja. Entre eles estão membros da comunidade LGBTQIA+, pessoas que se divorciaram ou que se casaram novamente sem declaração de nulidade, bem como indivíduos que se casaram no civil, mas nunca se casaram na Igreja. Preocupações sobre como responder às necessidades desses diversos grupos surgiram em todas as sínteses.”
Dividir as pessoas LGBTQIA+ de outras comunidades marginalizadas é problemático, assim como o enquadramento de que as pessoas LGBTQIA+ são excluídas não por causa de dinâmicas de poder injustas, mas porque “as circunstâncias em suas próprias vidas são vivenciadas como impedimentos à plena participação na vida da Igreja”. Tal linguagem não representa a realidade. Aparentemente, a vítima culpa as pessoas LGBTQIA+ por não se sentirem incluídas, em vez de reconhecer a longa história de discriminação promulgada pela Igreja que resultou em danos reais.
Um tom mais positivo foi expresso na seção “Aprimorando a Comunhão e a Participação”, que se concentrou em ser uma Igreja acolhedora. O texto incluiu o seguinte parágrafo, com comentários dos participantes da discussão do sínodo:
“A esperança de uma Igreja acolhedora se expressou claramente com o desejo de acompanhar com autenticidade as pessoas LGBTQIA+ e suas famílias. Muitos que se identificam como LGBTQIA+ acreditam que são condenados pelos ensinamentos da Igreja. Há uma necessidade urgente de orientação como uma paróquia implorou, ‘acreditamos que estamos nos aproximando de uma crise real em como ministrar à comunidade LGBTQIA+, alguns dos quais são membros de nossas próprias famílias. Precisamos de ajuda, apoio e clareza’. Muitas vezes as famílias se sentem divididas entre permanecer na Igreja e apoiar seus entes queridos. Para se tornar uma Igreja mais acolhedora, há uma profunda necessidade de discernimento contínuo de toda a Igreja sobre a melhor forma de acompanhar nossos irmãos e irmãs LGBTQIA+.”
A conferência episcopal também divulgou uma síntese suplementar da “Região XVI”, que era a ‘região’ estabelecida para que as organizações não diocesanas apresentassem suas próprias sínteses. As questões LGBTQIA+ apareceram de forma mais proeminente e positiva neste documento, que enfatizou repetidamente a necessidade de a igreja ser inclusiva e acolhedora em muitos aspectos. Na parte sobre relatórios de instituições de ensino, a síntese afirma:
“Um dos desejos mais frequentes expressos pelos participantes foi que a Igreja, tanto nas paróquias quanto nas escolas, acolhesse e incluísse pessoas que se identificam como LGBTQIA+. Alguns participantes afirmaram que a Igreja deveria rever sua escolha de descrever a homossexualidade como um transtorno, pois resulta em assédio desnecessário para membros da comunidade LGBTQIA+.”
Talvez mais significativamente, as questões LGBTQIA+ apareceram na seção sobre paz e justiça, incluindo a síntese do New Ways Ministry. Nela, os autores da síntese dos bispos dos EUA escreveram:
“Muitos dos participantes expressaram profunda raiva, frustração e mágoa pela Igreja. Havia um forte desejo de que a Igreja reconhecesse suas falhas em relação ao seu legado de racismo, seu tratamento às pessoas LGBTQIA+ e sua abordagem às pessoas com deficiência e suas famílias.”
“Muitos participantes ficaram gratos por terem sido convidados a participar do processo e sentiram fortemente que somente através de um processo semelhante de escuta e acompanhamento poderiam as muitas injustiças presentes na Igreja, especialmente no que se refere ao racismo, à comunidade LGBTQIA+, mulheres e as muitas outras comunidades marginalizadas.”
Por fim, na seção sobre relatos de congregações religiosas, os apelos das religiosas para a inclusão LGBTQIA+ acrescentavam que:
“Particularmente com referência aos ensinamentos sobre casamento e sexualidade, as religiosas apresentam um forte apelo para incorporar o conhecimento atual das ciências naturais, biologia humana, ciências comportamentais e outros estudos empíricos. Dado o que agora se sabe dessas disciplinas sobre a sexualidade humana em particular, a teologia moral atual sobre a sexualidade é vista como insustentável.”
É muito positivo e importante que a síntese reconheça a realidade de que em toda a Igreja dos EUA a questão da inclusão LGBTQIA+ está sendo levantada. Católicos LGBTQIA+ e aliados fizeram suas vozes serem ouvidas nesta fase de escuta local de tal forma que não podem ser ignoradas, mesmo por uma conferência episcopal que tradicionalmente ignorou vozes católicas pró-LGBTQIA+. Esse desenvolvimento é um passo na direção certa. Vamos esperar que essas mensagens ajudem a USCCB e sua equipe a reconhecer que não são “circunstâncias” nas vidas LGBTQIA+ que são “experimentadas como impedimentos à plena participação na vida da igreja”. São mensagens implícitas e explícitas de indesejável, ignorância e discriminação que têm sido, e em alguns lugares continuam a ser, “impedimentos” para praticar sua fé plenamente na Igreja.
A Síntese Nacional dos EUA está agora em Roma, onde uma equipe de redação se reuniu para preparar o documento de trabalho para a próxima Fase Continental, na qual serão sintetizados os relatórios das nações da América do Norte. Conforme o New Ways Ministry já havia relatado, a síntese de outros países foi notavelmente mais positiva sobre questões LGBTQIA+ do que este relatório dos EUA. Espero que o escritório do Sínodo em Roma honre as experiências das pessoas LGBTQIA+ e seja honesto sobre os apelos claros dos católicos de que a mudança é necessária.
