27 Setembro 2024
A reportagem é de José Lorenzo, publicada por Religión Digital, 27-09-2024.
Perante os reis, o primeiro-ministro, todo o episcopado e outras autoridades proeminentes, o Papa entoou esta manhã um sincero mea culpa pelos pecados da Igreja belga, abalada nos últimos anos pelos escândalos de abusos sexuais e pelo fenômeno – como Francisco chamou de “adoções forçadas”, questões que deixaram a credibilidade da instituição numa situação muito negativa, já muito afetada pelo descontentamento e pela secularização, tão comuns a outras realidades do Velho Continente.
Jorge Mario Bergoglio sabia que o reconhecimento destes “dolorosos antitestemunhos” da Igreja no seu primeiro discurso durante a sua visita à Bélgica, num encontro com as autoridades ao mais alto nível, poderia de alguma forma ofuscar o resto das mensagens que deixou sobre o presente complexo e o futuro incerto de todo o continente, mas também sabia que era um dever inevitável enfrentar com coragem a vergonha que está a sangrar a Igreja no "coração pulsante de um sistema gigante" como a Europa, como bem como um gesto de reconhecimento para com as vítimas.
A anterior intervenção do rei belga Filipe, aludindo também a este flagelo, fazendo eco à dor, durante anos, das vítimas, e reconhecendo os esforços envidados pela Igreja para enfrentá-las, também destacou o trauma que estes abusos deixaram na sociedade.
O primeiro-ministro descreveu as consequências destes abusos na sociedade e na Igreja belga como “feridas”, aludindo também às adoções forçadas, acrescentando que ainda há um longo caminho a percorrer: "se algo correr mal, o encobrimento não pode ser justificado, e é por isso que hoje as palavras não bastam; são necessárias medidas concretas", afirmou Alexander De Croo com veemência.
Por todas estas razões, ao falar da “coexistência permanente entre luzes e sombras que a Igreja vive”, Francisco citou sem rodeios “os casos dramáticos de abuso de menores, um flagelo que a Igreja enfrenta com determinação e firmeza, ouvindo e acompanhando pessoas feridas e implementando um amplo programa de prevenção em todo o mundo”.
Neste ponto, o Papa improvisou uma reflexão sincera na qual observou:
“Irmãos e irmãs, isto é uma vergonha, que todos devemos tomar hoje nas mãos, e pedir perdão, pela vergonha dos abusos contra menores... Pensemos no tempo dos Santos Inocentes... Mas hoje, na mesma Igreja, existe esta crise, a Igreja deve ter vergonha e pedir perdão e tentar resolver esta situação com humildade cristã e fazendo tudo para que isso nunca acontece de novo. Alguns me falam de estatísticas no mundo do esporte e da escola... basta um desses casos para ficarmos envergonhados. Que outros peçam perdão da sua parte, para a Igreja isso é uma vergonha".
Ele então continuou com outras “sombras” escandalosas. “Fiquei triste”, acrescentou, “com o fenômeno das ‘adoções forçadas’, também presente aqui na Bélgica entre as décadas de 1950 e 1970”, referindo-se a cerca de 30.000 crianças destinadas à adoção, filhos de mulheres grávidas e solteiras que, segundo as investigações jornalísticas, "foram internados em instituições católicas, onde sofreram humilhações e até abusos sexuais".
“Muitas vezes, as famílias e outras entidades sociais, incluindo a Igreja, pensavam que, para eliminar o estigma negativo, que infelizmente naquela época afetava as mães solteiras, seria melhor para ambos, mãe e filho, que este último fosse adotado”. Houve até casos em que algumas mulheres não tiveram a oportunidade de decidir se queriam ficar com a criança ou entregá-la para adoção”, reconheceu com dor o Papa, acrescentando improvisadamente que “em algumas culturas isto continua a acontecer hoje”.
“Como sucessor do apóstolo Pedro, rogo ao Senhor que a Igreja encontre sempre dentro de si a força para agir com clareza e não se alinhar com a cultura dominante, mesmo quando essa cultura utiliza – manipulando-os – valores que derivam de o Evangelho, mas apenas para tirar deles conclusões ilegítimas, com os consequentes fardos de sofrimento e exclusão”, observou.
Antes de reconhecer estes pecados da Igreja na Bélgica, o Papa, seguindo um pouco a linha das suas mensagens do dia anterior no Luxemburgo sobre a importância do encontro, do acolhimento, da harmonia, do diálogo e do intercâmbio cultural no coração da Europa Ocidental, o Papa aludiu a as características do país que o acolherá até o próximo domingo para salientar que, depois da Segunda Guerra Mundial, "aparece como o lugar ideal, quase uma síntese da Europa, a partir do qual contribuir para a reconstrução física "moral e espiritual" da todo o continente.
“Uma ponte para permitir a expansão da concórdia e a dissipação das polêmicas”, acrescentou, observando que “desta forma compreendemos quão grande é a pequena Bélgica. Compreendemos a necessidade que a Europa tem de se lembrar da sua história, feita de povos e culturas, de catedrais e universidades, de conquistas do engenho humano, mas também de tantas guerras e de uma vontade de dominar que por vezes se transformou em colonialismo e exploração".
“A Europa precisa que a Bélgica leve adiante o caminho da paz e da fraternidade entre os povos que a compõem”, disse Francisco. Este país lembra a todos os outros que, quando - com base nas mais variadas e insustentáveis desculpas - as fronteiras e os tratados começam a ser desrespeitados, e o direito de criar lei é entregue às armas, subvertendo o que está em vigor, e abre a caixa de Pandora e todos os ventos começam a soprar violentamente, batendo contra a casa e ameaçando destruí-la”.
Neste sentido, o Papa afirmou enfaticamente que “a Bélgica é mais valiosa do que nunca para a memória do continente europeu”, uma memória, acrescentou, que “exclui um futuro em que a ideia e a prática da guerra, com as suas consequências catastróficas, tornar-se uma opção viável novamente.
“A história, magistra vitae, muitas vezes ignorada, da Bélgica chama a Europa a retomar o seu caminho, a recuperar a sua verdadeira face, a confiar novamente no futuro, abrindo-se à vida, à esperança, a superar o inverno demográfico e o inferno da guerra”.
Papa concluiu o seu discurso, afirmando, que “a Igreja Católica quer ser uma presença que, testemunhando a sua fé em Cristo ressuscitado, oferece às pessoas, às famílias, às sociedades e as nações, uma esperança antiga e sempre nova".
“Em alguns países, os investimentos que produzem mais benefícios são as fábricas de armas”, improvisou novamente ele antes de concluir a sua mensagem, a mesma que repetira na véspera também durante a sua escala de oito horas no Luxemburgo.
Vossas Majestades,
Senhor Primeiro Ministro, irmãos bispos, distintas autoridades, senhoras e senhores:
Agradeço a Vossa Majestade a calorosa recepção e a amável saudação que me dirigiu. Estou muito feliz por visitar a Bélgica. Quando pensamos neste país, evocamos algo pequeno e grande ao mesmo tempo, um país ocidental e ao mesmo tempo central, como se fosse o coração pulsante de um sistema gigante.
Na verdade, as proporções e a ordem de grandeza enganam. A Bélgica não é um Estado tão extenso, mas a sua história peculiar fez com que, imediatamente após o fim da Segunda Guerra Mundial, os povos europeus, cansados e enfraquecidos, iniciando um sério caminho de pacificação, colaboração e integração, vissem a Bélgica como sede, natureza das principais instituições europeias. Por ser a linha divisória entre o mundo germânico e o latino, adjacente à França e à Alemanha, países que mais encarnaram as antíteses nacionalistas na base do conflito, a Bélgica surge como o local ideal, quase uma síntese da Europa, a partir do qual contribuem para a reconstrução física, moral e espiritual.
Poderíamos dizer que a Bélgica é uma ponte entre o continente e as Ilhas Britânicas, entre a área de matriz germânica e francófona, entre o sul e o norte da Europa. Uma ponte, para permitir que a harmonia se expanda e as controvérsias se dissipem. Uma ponte onde cada um, com a sua linguagem, mentalidade e convicções, se encontra com o outro e escolhe as palavras, o diálogo e a troca como meios de se relacionar. Um lugar onde se aprende a fazer a própria identidade, não um ídolo ou uma barreira, mas um espaço acolhedor que é ponto de partida e de regresso, onde se promovem trocas válidas, se procuram novos equilíbrios em conjunto e se constroem novas sínteses. Uma ponte que favorece o comércio, que comunica e põe em diálogo as civilizações. Uma ponte, portanto, essencial para construir a paz e repudiar a guerra.
Desta forma você entende o quão grande é a pequena Bélgica. Compreende-se a necessidade que a Europa tem de se lembrar da sua história, feita de povos e culturas, de catedrais e universidades, de conquistas do engenho humano, mas também de tantas guerras e de uma vontade de dominar que por vezes se tornou em colonialismo e exploração.
A Europa precisa da Bélgica para levar adiante o caminho da paz e da fraternidade entre os povos que a compõem. Este país lembra a todos os outros que, quando - com base nas mais variadas e insustentáveis desculpas - as fronteiras e os tratados começam a ser desrespeitados, e o direito de criar lei é deixado às armas, subvertendo o que está em vigor, é que ele descobre a caixa de Pandora e todos os ventos começam a soprar violentamente, batendo contra a casa e ameaçando destruí-la.
Com efeito, a concórdia e a paz não são uma conquista alcançada de uma vez por todas, mas antes uma tarefa e uma missão que devem ser cultivadas incessantemente, tratadas com tenacidade e paciência. O ser humano, de facto, quando deixa de recordar o passado, privando-se do seu ensinamento, tem a desconcertante capacidade de cair novamente, mesmo depois de ter ressuscitado, esquecendo os sofrimentos e o terrível custo das gerações passadas.
Neste sentido, a Bélgica é mais valiosa do que nunca para a memória do continente europeu. Memória que, naturalmente, disponibiliza argumentos irrefutáveis para o desenvolvimento de uma ação cultural, social e política constante e oportuna, ao mesmo tempo corajosa e prudente e que exclui um futuro em que a ideia e a prática da guerra, com as suas consequências catastróficas, se tornem uma opção viável novamente.
A história, magistra vitae, muitas vezes ignorada, da Bélgica chama a Europa a retomar o seu caminho, a recuperar a sua verdadeira face, a confiar novamente no futuro abrindo-se à vida, à esperança, a superar o inverno demográfico e o inferno da guerra.
A Igreja Católica quer ser uma presença que, testemunhando a sua fé em Cristo Ressuscitado, oferece aos indivíduos, às famílias, às sociedades e às nações, uma esperança antiga e sempre nova, uma presença que ajuda todos a enfrentar os desafios, os desafios e as provações, sem volatilidade entusiasmos ou pessimismos sombrios, mas com a certeza de que o ser humano, amado por Deus, tem uma vocação eterna de paz e de bem, e não está destinado à dissolução ou ao nada.
Com o olhar fixo em Jesus, a Igreja reconhece-se sempre como discípula, que com temor e tremor segue o seu Mestre, reconhecendo-se tão santa como fundada por Ele e, ao mesmo tempo, frágil e insuficiente nos seus membros, sempre carente e superado pela tarefa que lhe foi confiada.
A Igreja anuncia notícias que podem encher de alegria os corações e, com obras de caridade e inúmeros testemunhos de amor ao próximo, procura dar sinais e provas concretas do amor que a move. Ela, porém, vive na concretude das culturas e mentalidades de uma determinada época, que ela contribui para moldar ou que, de alguma forma, por vezes a sujeita; e nem sempre compreende e vive a mensagem evangélica na sua pureza e plenitude.
A Igreja vive nesta convivência permanente entre luzes e sombras, muitas vezes com resultados de grande generosidade e de esplêndida dedicação, e às vezes, infelizmente, com o surgimento de dolorosos anti-testemunhos. Penso nos dramáticos casos de abuso infantil, flagelo que a Igreja enfrenta com determinação e firmeza, ouvindo e acompanhando as pessoas feridas e implementando um amplo programa de prevenção em todo o mundo.
A este respeito, fiquei triste com o fenômeno das “adoções forçadas”, também presente aqui na Bélgica entre as décadas de 50 e 70 do século passado. Naquelas histórias espinhosas misturava-se o fruto amargo de um crime e de uma ofensa com o que infelizmente era fruto de uma mentalidade difundida em todas as camadas da sociedade; a tal ponto que quem agiu de acordo com essa mentalidade pensou conscientemente que estava fazendo o bem, tanto para o filho quanto para a mãe.
Muitas vezes as famílias e outras entidades sociais, incluindo a Igreja, pensavam que, para eliminar o estigma negativo, que infelizmente naqueles tempos afetava as mães solteiras, seria melhor para ambos, mãe e filho, que este último fosse adoptado. Houve até casos em que algumas mulheres não tiveram a oportunidade de decidir se queriam ficar com a criança ou entregá-la para adopção.
Como sucessor do apóstolo Pedro, rezo ao Senhor para que a Igreja encontre sempre dentro de si a força para agir com clareza e não se alinhar com a cultura dominante, mesmo quando essa cultura utiliza - manipulando-os - valores que derivam de o Evangelho, mas apenas para extrair deles conclusões ilegítimas, com os consequentes fardos de sofrimento e exclusão.
Rezo para que os responsáveis das nações, olhando para a Bélgica e para a sua história, saibam aprender com isto e, assim, poupem o seu povo às catástrofes incessantes e aos lutos inumeráveis. Rezo para que os governantes saibam assumir a sua responsabilidade, o risco e a honra da paz, e saibam como eliminar o perigo, a ignomínia e o absurdo da guerra. Rezo para que temam o julgamento da consciência, da história e de Deus, e convertam os olhos e o coração, colocando sempre em primeiro lugar o bem comum.
Majestade, senhoras e senhores, o lema da minha visita ao seu país é “En route, avec Espérance”. Me faz pensar que o fato de Espérance estar escrito com letra maiúscula, me sugere que esperança não é algo que você carrega na mochila pelo caminho, não, esperança é um presente de Deus e se carrega no coração. E por isso quero deixar-vos este desejo de esperança e a todos os homens e mulheres que vivem na Bélgica: que possam sempre pedir e receber este dom do Espírito Santo, para caminharem juntos com a Esperança no caminho da vida e história.
- O discurso do Papa Francisco pode ser visto e ouvido, em italiano, aqui, 15:09.
- Por sua vez, o duro discurso do Primeiro Ministro, pode ser visto e ouvido, em flamengo, aqui, 08:46.
- O sítio alemão 'Katholisch", 27-09-2024, comenta: "Os representantes da política, da Igreja e da sociedade presentes reconheceram o discurso do Papa com aplausos invulgarmente longos e fortes. (KNA)". Isto pode ser conferido no vídeo indicado acima.
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