07 Junho 2013
A leitura que a Igreja propõe neste domingo é o Evangelho de Jesus Cristo segundo
Lucas 7, 11-17, que corresponde ao 10º Domingo do Tempo Ordinário, ciclo C do Ano Litúrgico. O teólogo espanhol José Antonio Pagola comenta o texto.
Eis o texto
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| Fonte: http://migre.me/eSJZK |
Jesus chega a Naim quando na pequena aldeia está acontecendo um acontecimento muito triste. Jesus vem pelo caminho, acompanhado pelos seus discípulos e de um grande grupo de gente. Da aldeia sai um cortejo fúnebre a caminho do cemitério. Uma mãe viúva, acompanhada pelos seus vizinhos, leva a enterrar o seu único filho.
Em poucas palavras, Lucas descreve-nos a trágica situação da mulher. É uma viúva, sem esposo que a cuide e proteja naquela sociedade controlada pelos homens. Restava-lhe apenas um filho, mas também este acaba de morrer. A mulher não diz nada. Só chora a sua dor. Que será dela?
O encontro foi inesperado. Jesus vinha anunciar também em Naim a Boa Nova de Deus. Qual será a sua reação? Segundo o relato, “Ao vê-la, o Senhor teve compaixão dela, e lhe disse: “Não chore!”. É difícil descrever melhor o Profeta da compaixão de Deus.
Não conhece a mulher, mas olha-a detidamente. Capta a sua dor e solidão e comove-se no seu íntimo. O abatimento daquela mulher chega até seu interior. A sua reação é imediata: “Não chore”. Jesus não pode ver ninguém chorar. Necessita intervir.
Não pensa duas vezes. Aproxima-se do féretro, detém o enterro e diz ao morto: “Jovem, eu lhe ordeno, levante-se!”. Quando o jovem se reincorpora e começa a falar, Jesus “entrega-o à sua mãe” para que deixe de chorar. De novo estão juntos. A mãe já não estará só.
Tudo parece simples. O relato não insiste no aspeto prodigioso do que acaba de fazer Jesus. Convida os seus leitores para ver nele a revelação de Deus como Mistério da compaixão e Força de vida, capaz de salvar até da morte. É a compaixão de Deus o que faz ser Jesus tão sensível ao sofrimento das pessoas.
Na Igreja temos de recuperar o quanto antes a compaixão como o estilo de vida próprio dos seguidores de Jesus. Temos que resgatá-la de uma concepção sentimental e moralizante que a desprestigiou. A compaixão que exige justiça é o grande mandato de Jesus: “Sede compassivos como o vosso Pai é compassivo”.
Esta compaixão é mais necessária do que nunca. Desde os centros de poder, tudo se tem em conta antes do sofrimento das vítimas. Funciona-se como se não houvesse afligidos nem perdedores. Desde as comunidades de Jesus se tem que escutar um grito de indignação absoluta: o sofrimento dos inocentes tem de ser tomado a sério; não pode ser aceito social
Esta compaixão é mais necessária do que nunca. Desde os centros de poder, tudo se tem em conta antes do sofrimento das vítimas. Funciona-se como se não houvesse afligidos nem perdedores. Desde as comunidades de Jesus se tem que escutar um grito de indignação absoluta: o sofrimento dos inocentes tem de ser tomado a sério; não pode ser aceito socialmente como algo normal, pois é inaceitável para Deus. Ele não quer ver ninguém a chorar.
