• "A sociedade atual, como sempre, precisa de referências e também de referências religiosas. Eu me pergunto o que a Igreja pode oferecer a esta sociedade, mais do que laica, eu chamaria de laica, algo que esta sociedade poderia acolher como um fato enriquecedor para a sociedade."
• "Viver o Evangelho de Jesus é buscar uma abertura ao mistério de Deus, ao mistério do ser humano... e é oferecer uma colaboração a esta sociedade, buscando uma humanização dela como Jesus a compreendeu e viveu."
• “A Igreja deve aprender a escutar esta humanidade em que vive e encorajar seus fiéis a servir esta humanidade, como o Concílio nos indicou.”
• "Não seria este o momento ideal para prestar um serviço à Igreja, cedendo 'gratuitamente' estes templos vazios à sociedade, pelo menos neste momento de mudança, para que se despeça seriamente dos seus mortos, celebra a recepção dos recém-nascidos, o amor de quem quer viver em casal...?"

"Há 53 anos, o admirado padre Arrupe , um dos grandes religiosos do século XX, dizia: 'Não tenho medo do mundo novo que está surgindo. Temo que os jesuítas (eu acrescentaria 'e todos os outros') não tenham nada a oferecer a este mundo…. Assusta-me pensar que possamos dar as respostas de ontem para os problemas de amanhã'", relembra Félix Garitano, padre, em artigo publicado por Religión Digital, 12-05-2022.

Eis o artigo.

Há um fato óbvio, a diminuição do número de pessoas que se interessam pelo fato religioso na "velha Europa" (França, Holanda, Alemanha, aqui, em nossa terra...) Isso é um fato indiscutível. Há muitas razões para tudo isso. Haverá quem diga que o consumismo causado pelo bem-estar, o relativismo de que tanto falava Bento, etc... penetrou no coração europeu. É verdade, mas a Igreja também terá que refletir seriamente sobre o que ela teve a ver com tudo isso.

Teríamos que nos perguntar se a própria Igreja não se dissociou do progresso da sociedade atual, como aponta um teólogo atual... E se sim, como pretende influenciá-la agora? A sociedade de hoje, como sempre, precisa de referências e também de referências religiosas. Eu me pergunto o que a Igreja pode oferecer a esta sociedade, mais do que laica eu chamaria de laica, algo que esta sociedade poderia acolher como um fato enriquecedor para a sociedade. Há algo altamente positivo: temos que ser fiéis ao pensamento de nosso Mestre e Senhor Jesus. Para ele, seu discipulado tinha como objetivo servir a essa sociedade, acompanhá-la tentando convertê-la em uma nova convivência, uma convivência alternativa da qual a comunidade de seus discípulos seria espelho (sacramento) e fator de transformação. 

Acredito que a Igreja pode, deve oferecer, o que lhe é próprio, o Evangelho de Jesus, é o nosso grande tesouro, mas um Evangelho "vivido" nas comunidades cristãs, vivido por homens e mulheres com todas as suas limitações. E digamos sem complexos, por que não? hoje temos no mundo muitos homens e mulheres que vivem simples e tranquilamente o serviço aos fracos, aos imigrantes, aos pobres, aos doentes... Viver o Evangelho de Jesus é buscar uma abertura ao mistério de Deus, ao mistério de ser humano... e é oferecer uma colaboração a esta sociedade, buscando uma humanização dela como Jesus a compreendeu e viveu , uma vida alternativa, colocando todos os seus membros à disposição desta convivência alternativa.

Mas para que a sociedade acredite em nós, valorize positivamente nossa oferta, é preciso que a Igreja repense sua estrutura de funcionamento.

Ela deve aprender a escutar esta humanidade em que vive e encorajar os seus fiéis a servir esta humanidade, como o Concílio nos indicou com aquelas palavras solenes "as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias do nosso tempo são as alegrias e as esperanças... dos discípulos de Cristo”.

Você tem que decidir abandonar todos os sinais de poder, algo que Jesus de Nazaré nos advertiu seriamente, porque se você entra na esfera do poder, você funciona com categorias de poder, você se relaciona com o poder e esquece o último, o pobre. Carlos de Foucault insistiu, “a Igreja está sempre com os últimos, que é onde estão os pobres".

Deve atualizar sua mensagem, sua liturgia, seus símbolos de poder (roupas, casas, riquezas de seus templos, grandeza de suas liturgias...) e isso para servir ao povo. Um elemento que muitas vezes nos esquecemos é a historicidade de nossos escritos, tanto bíblicos quanto teológicos, de nossas manifestações litúrgicas, etc... eles respondem a um tempo. Temos que conseguir dizer e viver a fé aos homens e mulheres do século XXI.

Nesta atitude de serviço, pergunto-me se este não seria o momento ideal para colocar à disposição da sociedade, aqueles templos que estamos a abandonar devido à situação secularizante. Muitos vão me classificar como "iludido" já que o que proponho é muito complexo, são muitos os fatores que o afetam. Esses templos foram construídos com o apoio de um povo, na época um crente online. Nestes templos temos celebrado eventos existenciais de grande conteúdo humano como nascimento, morte, amor conjugal e eventos especificamente cristãos como o Batismo, a Eucaristia, etc...

Neste momento estamos testemunhando nesta velha Europa, e nós nela, uma reviravolta secular. No entanto, esta sociedade quer continuar celebrando aqueles momentos existenciais que muitos de nós chamam de "ritos de passagem", só que quer celebrá-los sem referências religiosas explícitas. Continuam a ser momentos existenciais de grande profundidade e as pessoas, crentes ou não, continuam a ser igualmente amadas por Deus. Não seria este o momento ideal para prestar um serviço à Igreja dando estes templos vazios "gratuitamente" à sociedade, pelo menos neste momento de mudança, para que se despeça seriamente dos seus mortos, celebre a recepção de recém-nascidos, o amor de quem quer viver em casal...?

Há 53 anos, o admirado padre Arrupe , um dos grandes religiosos do século XX, dizia: “Não tenho medo do mundo novo que está surgindo. Prefiro temer que os jesuítas (eu acrescentaria “e todos os outros”) não tenham nada a oferecer a este mundo…. Assusta-me que possamos dar as respostas de ontem para os problemas de amanhã”. 

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