20 Abril 2022
"Quarenta dias depois, posso dizer que sair do Twitter e do Facebook foi uma boa experiência, embora nem sempre fácil ou confortável. Ao refletir sobre como foi, cheguei a algumas lições e insights", escreve Daniel P. Horan, franciscano estadunidense, diretor do Centro de Espiritualidade e professor de Filosofia, Estudos Religiosos e Teologia no Saint Mary’s College, nos Estados Unidos, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 20-04-2022.
Por vários anos, tenho visto anúncios aparecerem em meus feeds de mídia social de pessoas decidindo "desistir" das plataformas digitais para a Quaresma. Embora eu não tivesse nada contra essa decisão de outras pessoas nos anos anteriores, ela nunca me atraiu como prática quaresmal, até este ano.
Ainda não sei exatamente o que me levou à clareza de pensamento em fevereiro de que seria uma boa ideia sair do Twitter e do Facebook, mas uma vez que a ideia chegou, parecia a coisa certa a fazer.
Eu me envolvi em todos os tipos de práticas quaresmais ao longo dos anos, desde abster-me de doces ou álcool até dedicar mais tempo à oração ou à leitura espiritual, mas ainda não havia feito muito em termos do que poderia ser chamado de "jejum digital". E eu não tinha certeza do que esperar quando a Quarta-feira de Cinzas chegou e eu desconectei os aplicativos de mídia social.
Parte de mim estava animada, quase com um sentimento romântico de nostalgia pela era pré-internet, pré-smartphone, pré-mídia social da minha juventude e idade adulta jovem. Real ou imaginário, eu me convenci de que deixar de usar a maioria das mídias sociais para a Quaresma seria um retorno a tempos mais simples, quando ainda não existiam alertas de notícias ininterruptos, assédio contínuo de trolls e fotos e postagens anódinas de várias contas. Como tantos outros, senti o profundo esgotamento do imediatismo constante e dilúvios de informações, e queria deixar tudo para trás.
E, no entanto, uma parte de mim também estava muito nervosa, até com medo. Como meu perfil no Twitter me lembra, entrei na plataforma em novembro de 2010. Eu estava no Facebook cinco anos antes. Isso é muito tempo. Para o bem e para o mal, o Twitter e o Facebook tornaram-se uma parte significativa do meu ser-no-mundo. Eu não sabia como minha vida mudaria, se mudaria.
Quarenta dias depois, posso dizer que sair do Twitter e do Facebook foi uma boa experiência, embora nem sempre fácil ou confortável. Ao refletir sobre como foi, cheguei a algumas lições e insights.
Uma das primeiras coisas que notei foi o quão inconsciente era para mim o hábito de passar tempo nessas plataformas de mídia social. Imagino que muitas pessoas podem se identificar com essa experiência de esperar na fila do supermercado ou andar pelo corredor entre as reuniões ou sentar no sofá e assistir TV e, sem se lembrar de como o telefone acabou em suas mãos, você se encontra no meio do caminho, rolar em seus fluxos de mídia social.
A primeira semana da Quaresma foi a mais constrangedora nesse sentido. Tudo seria normal até que, no meu modo de pensamento prévio, eu tentasse abrir o aplicativo do Twitter ou do Facebook e encontrasse um obstáculo: fui intencionalmente desconectado deles.
Então, eu ficava de pé ou sentado ali, confuso e desconfortável, imaginando para mim mesmo quantas centenas, senão milhares de vezes por semana, eu passaria por uma prática inconsciente semelhante, mas em vez de ficar alerta porque fui desconectado de minhas contas, Eu simplesmente rolaria, leria, exploraria sem nenhum senso real de intenção ou deliberação.
À medida que esse constrangimento físico e mental inicial começou a diminuir, comecei a ficar mais sintonizado com o que estava sentindo. Enquanto eu, é claro, tive dias bons e ruins como todo mundo, comecei a sentir que algo estava visivelmente diferente em mim. Eu estava menos preocupado com o que estava acontecendo fora da minha experiência vivida de forma saudável.
Ainda leio o jornal de manhã para ser informado sobre eventos e desenvolvimentos importantes. No entanto, eu me vi escapando de ser inundado pelos pedaços triviais de informação que as mídias sociais constantemente nos lançam como uma tempestade de meteoros de distração. Da mesma forma, fiquei um pouco livre de ser sobrecarregado por toda tragédia ou atualização de notícias frustrantes.
O que isso me ensinou foi que o Twitter e o Facebook podem ser, tanto de forma ativa quanto passiva, grandes ocupantes de imóveis mentais e emocionais. Tendo pelo menos temporariamente despejado aqueles invasores digitais do meu habitat psicológico, eu me encontrei menos estressado, menos irritado, menos ansioso e menos distraído. Tudo isso é bom.
Embora eu gostaria de poder dizer que usei esse espaço intelectual e emocional recém-esclarecido para melhorar minha vida de oração ou pesquisa acadêmica e escrita, não acredito que realmente tenha usado. Em vez disso, continuei a fazer o trabalho e o ministério que costumo fazer, mas me senti diferente no processo. Senti-me menos sobrecarregado pela tentação de ver o que está acontecendo online ou de me injetar em discussões ou debates públicos.
Uma coisa que fiquei surpreso ao descobrir foi que eu não tinha muito tempo livre, como pensei que teria. Na medida em que o Twitter e o Facebook costumam ser meios de procrastinação ou distração, descobri que poderia perder tempo de outras maneiras além da rolagem passiva nos feeds de mídia social. Acho que é apenas a natureza humana.
Embora houvesse alguns benefícios importantes em fazer logoff, também senti muita falta de algumas coisas, e até percebi que havia coisas que só podem ser realizadas por meio dessas mídias.
Entre as coisas que perdi estavam vários anúncios pessoais e de mudança de vida de amigos, colegas e conhecidos que só ouvi mais tarde, de segunda ou terceira mão, porque o Twitter e o Facebook são os meios contemporâneos pelos quais as pessoas modernas costumam compartilhar notícias importantes. Isso incluiu a morte de familiares de amigos, anúncios de nascimento e gravidez, diagnósticos de saúde graves e afins.
Podemos debater se esse modo de comunicação nos torna melhores ou piores como sociedade, mas a verdade incômoda é que a maioria das pessoas compartilha anúncios pessoais significativos via mídia social hoje, e aqueles que não estão nas plataformas estão posicionados para saber as notícias muito mais tarde , se for o caso. Longe vão os dias das árvores de telefone ou até mesmo e-mails de grandes grupos. Se você quer saber as notícias ao lado de todo mundo, você tem que estar no que o Papa Bento XVI uma vez chamou de "continente digital".
Outra lição aprendida foi que, dado meu trabalho como acadêmico e "intelectual público" (um termo sobre o qual tenho sentimentos mistos, mas que não posso ignorar, especialmente enquanto estou aqui escrevendo uma coluna nacional), passei a reconhecer um certo obrigação de estar envolvido nas conversas que ocorrem em tempo real. Isso não significa que eu sempre tenha que comentar ou expressar uma opinião, mas para me manter informado com responsabilidade em tempo hábil, não posso sair da grade digital tão completamente quanto gostaria às vezes.
E como alguém que dirige um centro acadêmico para o estudo e a prática da espiritualidade, que patrocina inúmeros eventos e palestras a cada semestre, e também está pessoalmente envolvido em palestras e workshops para outras organizações, aprendi que não poder compartilhar informações de eventos ou os lembretes via mídia social têm um impacto notável na conscientização, resposta, engajamento e, às vezes, até na presença do público.
Já se passaram vários dias desde que voltei ao Twitter e ao Facebook. Não me arrependo rápido das minhas redes sociais quaresmais, mas também percebi que existem motivos pessoais e profissionais para continuar nas plataformas, pelo menos por enquanto.
A maior lição para mim, no entanto, não é abraçar uma abordagem de tudo ou nada, ou ou, por mais tentador que isso possa ser. Em vez disso, estou aprendendo a me relacionar com essas plataformas de maneira diferente e com maior deliberação e intenção de avançar.
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Lições aprendidas de uma Quaresma sem Twitter ou Facebook. Artigo de Daniel P. Horan - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
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