"Tendo piedade dele, escolheu-o": assim poderia ser traduzido o lema que aparece no brasão do Papa Francisco, "miserando atque eligendo". É uma referência à "compaixão" ensinada por Jesus nos Evangelhos e é o elemento mais significativo do brasão do cardeal Bergoglio, que talvez se tornará amanhã o brasão do novo papa, se Francisco não decidir renunciar a ter um brasão de armas, em coerência com as simplificações que ele está fazendo nas primeiras aparições públicas após a eleição.

A reportagem é de Luigi Accattoli, publicada no jornal Corriere della Sera, 15-03-2013. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

A alma do brasão – isto é, o lema latino "miserando atque eligendo" – foi tomado da Homilia 21 de São Beda, o Venerável (monge que viveu na Inglaterra entre os séculos VII e VIII), que os sacerdotes encontram nas leituras do breviário no dia 21 de setembro, na festa de São Mateus Apóstolo, escolhido por Jesus como seu apóstolo, embora fosse um publicano, porque Jesus "olhou-lhe com sentimento de amor e o escolheu", isto é, lhe disse: "Segue-me".

É, portanto, uma referência à misericórdia de Deus para com os pecadores e à compaixão que os cristãos devem ter para com toda criatura: e esse é um elemento típico do compromisso para com tipo de necessidade humana que caracteriza a pregação do arcebispo Bergoglio.

De menor interesse é o brasão que Bergoglio escolheu quando se tornou bispo e depois se transformou em brasão cardinalício com a adição da cruz dupla (ou seja, com duas barras transversais), do chapéu chamado "galero" vermelho e das 15 borlas, que também são vermelhas (isto é, de cor púrpura), nos dois lados. No centro do brasão está o logotipo da Companhia de Jesus: isto é, o sol raiado, que representa o Cristo, incluindo na parte interior o "monograma de Cristo", isto é, as três iniciais do lema "Iesus Hominum Salvator" (Jesus Salvador dos homens), contendo abaixo os três pregos da crucificação (um para cada mão e o terceiro para os dois pés).

Debaixo do símbolo dos jesuítas, há uma estrela à esquerda e um cacho de uvas à direita, que se referem a Maria e à Eucaristia. As cores azul e branco do brasão remetem à bandeira da Argentina e à imagem da Virgem Maria.

Quem conhece bem Bergoglio conta que ele não tem nenhum interesse por honrarias e gestualidades rituais, como, aliás, já se viu com a escolha de se vestir sem mozeta, com a veste da estola somente no momento da bênção, com o fato de retirar a mitra sozinho e de dá-la ao cerimonialista, ao invés de esperar que este a retire da sua cabeça.

Muitos na rede já se perguntaram por que razão nas biografias do novo papa, que apareceram em poucas horas como fungos em todo tipo de site, lhe são atribuídas as qualificações de "Grão-Mestre da Ordem Suprema de Cristo", da Ordem da "Espora de Ouro", do "Plano", da Ordem de "São Gregório Magno", da de "São Silvestre Papa". No Vaticano, respondem que a qualificação de "Grão-Mestre" das cinco ordens de cavalaria vaticanas cabem a ele agora simplesmente porque ele é o papa e não porque ele alguma vez tenha se interessado ou frequentado tais reagrupamentos.

É habitual na sua pregação pôr em guarda os títulos nobilísticos: "O cardinalato é um serviço e não uma honraria para se orgulhar", disse ele uma vez aos que admiravam o seu título de cardeal.

É provável que o seu brasão de cardeal – rico em conteúdos, mas destinado a ser julgado "irregular" do ponto de vista heráldico – será refeito pelos especialistas do Vaticano. O Papa Luciani, pouco depois da eleição, aos que lhe perguntavam como ele queria o seu brasão, respondeu: "Mas é necessário?". Explicaram-lhe que "sim, era necessário". Pode ser que o papa argentino seja mais resistente do que o vêneto a tais pressões.

Há também um abaixo-assinado – que pode ser encontrado na rede – para pedir que o novo papa coloque novamente a tiara papal no brasão, que foi removido pelo Papa Bento XVI depois que Paulo VI a havia "dado aos pobres" e o Papa Luciani não a quis, mas não parece provável que o pedido seja aceito.