18 Mai 2026
Comemorar a catástrofe é uma forma de resgatar uma experiência coletiva de resiliência e dignidade.
O artigo é de Raquel Martí, diretora executiva da UNRWA Espanha, publicado por Ctxt, 14-05-2026.
Eis o artigo.
Todo dia 15 de maio, comemora-se a Nakba, ou “catástrofe” do povo palestino. Ela se refere ao êxodo da população palestina de suas casas em 1948, após a autoproclamação do Estado de Israel em 14 de maio daquele ano e no contexto da Guerra Árabe-Israelense que começou no dia seguinte. Embora 78 anos tenham se passado desde então, a Nakba permanece na memória coletiva do povo palestino como um ponto de virada em sua história.
No entanto, a Nakba não é apenas um evento histórico, mas também uma lembrança da violência contínua contra esse povo, que, embora transformada ao longo do tempo, permanece intacta.
Embora a criação do Estado de Israel e o subsequente deslocamento em massa da população marquem um ponto de virada na história da Palestina, o processo de desapropriação já havia começado antes. Como observa o historiador Ramos Tolosa, entre dezembro de 1947 e dezembro de 1948, grande parte do território palestino foi destruída e sua população deslocada: entre 750.000 e 800.000 pessoas tornaram-se refugiadas e centenas de cidades foram arrasadas. Assim, episódios notórios como o massacre de Deir Yassin, uma vila perto de Jerusalém com 700 habitantes, em 9 de abril de 1948, não foram eventos isolados, mas sim parte de uma dinâmica mais ampla e prolongada. Quando o Estado de Israel foi proclamado, vastas áreas já haviam sido esvaziadas de sua população palestina.
Em paralelo, foram implementadas uma série de medidas com o objetivo de apagar os vestígios dos povos que ali habitavam; entre elas, a mudança dos nomes das cidades para outros de origem hebraica, ou a substituição das espécies da flora nativa, incluindo a oliveira, por outras árvores de origem europeia, como o pinheiro.
No processo de desapropriação do povo palestino, a dimensão simbólica desempenha um papel muito importante. Não é por acaso que uma das formas atuais de violência contra a população palestina da Cisjordânia ocupada seja precisamente o vandalismo ou o arrancamento de suas oliveiras. Da mesma forma, não é por acaso que a oliveira seja o símbolo por excelência da resistência desse povo.
Após a Nakba, milhares de palestinos tentaram retornar às suas casas, sem sucesso. A maioria se estabeleceu em campos de refugiados em Gaza, na Cisjordânia, no Líbano, na Síria e na Jordânia, enquanto outros permaneceram no recém-criado Estado de Israel, mas sem acesso aos mesmos direitos da população judaica de Israel. Em 11 de dezembro de 1948, a Assembleia Geral das Nações Unidas adotou a Resolução 194 (III), que reconhece o direito de retorno da população refugiada palestina. A falha na implementação desta e de outras resoluções das Nações Unidas relativas à questão palestina tem sido amplamente documentada e denunciada.
Nesse contexto, a UNRWA iniciou suas atividades em 1950 com o mandato de auxiliar a população refugiada palestina “até que se alcance uma solução justa” (Resolução 302 (IV) da Assembleia Geral), mas o que foi concebido como um mecanismo temporário continua até hoje, apesar de todas as dificuldades de financiamento que a organização enfrentou desde a sua criação. Ao longo dessas décadas, a Agência não apenas prestou assistência humanitária, mas também manteve serviços essenciais para a sobrevivência da população refugiada: educação para milhões de crianças, atenção primária à saúde, programas de assistência social e redes de proteção em ambientes profundamente instáveis.
Os acampamentos de tendas gradualmente deram lugar a estruturas permanentes, que agora se tornaram bairros densamente povoados. Dos 800 mil refugiados iniciais, a UNRWA atende atualmente quase seis milhões. Em muitos casos, seus serviços não são complementares, mas sim a única garantia de acesso a direitos básicos. Seu trabalho, portanto, não apenas responde a uma prolongada emergência humanitária, mas tornou-se fundamental para a sobrevivência de milhões de pessoas.
Entretanto, longe de estar resolvida, a situação tem sido marcada por diversos episódios de deslocamento e violência na região. A guerra de 1967 resultou na ocupação da Cisjordânia, Jerusalém Oriental e Gaza, e levou ao deslocamento de mais de 300.000 pessoas, incluindo cerca de 120.000 refugiados palestinos. A essa situação somam-se eventos como o Setembro Negro na Jordânia, que resultou na expulsão de milhares de refugiados palestinos do país; o bombardeio de campos de refugiados palestinos no Líbano pelas forças israelenses em 1974; o massacre de 1982 nos bairros palestinos de Sabra e Shatila, no Líbano; e os deslocamentos resultantes da primeira Guerra do Golfo em 1991. Cada um desses eventos reforçou a sensação de continuidade na experiência do exílio palestino.
Hoje, Gaza representa uma das manifestações mais extremas dessa dinâmica. Mais de 72.600 pessoas foram mortas, milhares de corpos ainda permanecem sob os escombros e a maior parte da população vive deslocada em condições de superlotação que, juntamente com a deterioração ambiental do enclave, favorecem a proliferação de infestações por insetos e roedores e, consequentemente, infecções de pele.
Com mais de 80% de sua infraestrutura destruída, centenas de milhares de crianças sem acesso à educação, um sistema de saúde em colapso, violência persistente apesar do cessar-fogo e acesso extremamente limitado a alimentos, água potável e serviços básicos, a situação em Gaza é de “colapso multissetorial”, como reconhecido pelas Nações Unidas, pela União Europeia e pelo Banco Mundial no relatório “Faixa de Gaza: Avaliação Rápida de Danos e Necessidades”, publicado há poucos dias. A estatística mais alarmante destacada no documento é que a Faixa de Gaza regrediu 77 anos em termos de desenvolvimento humano.
Nesse contexto, os cerca de 11.000 trabalhadores humanitários da UNRWA que permanecem no terreno desempenham um papel vital, atuando em condições extremamente adversas e apesar das severas restrições impostas por Israel tanto à própria Agência quanto a todas as organizações humanitárias.
Na Cisjordânia, incluindo Jerusalém Oriental, a situação também é insustentável por diversos motivos. Por um lado, há o assassinato sistemático de palestinos por colonos e forças israelenses — 1.081 pessoas desde o início da ofensiva em Gaza, em outubro de 2023. Por outro, há uma política contínua de expansão de assentamentos ilegais que está causando o deslocamento forçado de comunidades palestinas inteiras e aponta para uma anexação de fato do território. No início de 2025, as forças israelenses lançaram uma operação militar em larga escala no norte da Cisjordânia, que resultou no deslocamento forçado de aproximadamente 40.000 pessoas, o maior e mais prolongado deslocamento desde 1967. Paralelamente, as operações militares também levaram ao fechamento de instalações da UNRWA em Jerusalém Oriental, reduzindo o acesso da população a serviços essenciais.
Essa situação é agravada pelo endurecimento do arcabouço legal e político contra a população palestina. Por exemplo, no final de março de 2026, o Parlamento israelense aprovou uma lei que permite a aplicação da pena de morte por enforcamento a palestinos condenados pelo assassinato de um cidadão israelense, enquanto a impunidade persiste para os assassinatos de palestinos cometidos pelo exército e pelos colonos israelenses.
No Líbano, a situação atual é marcada pela ofensiva israelense contra o país, que causou o deslocamento em massa da população, incluindo refugiados palestinos. Centenas dessas pessoas foram forçadas a atravessar para a Síria, um país devastado após mais de 15 anos de conflito armado.
Essa situação agrava ainda mais a realidade já precária dos aproximadamente 231 mil refugiados palestinos no Líbano, que estão entre os grupos mais vulneráveis do país devido à sua marginalização estrutural dentro do sistema libanês. Como resultado, mais de 80% vivem abaixo da linha da pobreza e sua subsistência depende em grande parte dos serviços prestados pela UNRWA.
Na Síria, a insegurança alimentar entre a população de refugiados palestinos atingiu 92% em 2025, enquanto quase 30% dos 418.000 refugiados registrados permanecem em situação de deslocamento interno prolongado. Na Jordânia, embora a maioria dos dois milhões de refugiados palestinos possua cidadania jordaniana, cerca de 181.600 — principalmente pessoas da Faixa de Gaza — não a possuem, o que limita seu acesso a serviços públicos, meios de subsistência e proteção legal. Muitos deles, deslocados em 1967, ainda não possuem documentação totalmente reconhecida, apesar de residirem no país há décadas, e continuam fortemente dependentes do apoio da UNRWA para suprir suas necessidades básicas.
Para além do país de acolhimento onde os refugiados se encontram e dos eventos históricos que vivenciaram, a história do povo palestino é a história compartilhada de uma população sujeita a um processo cíclico de violência e desapropriação, mas também de resistência e afirmação cultural.
Nesse contexto, a comemoração da Nakba não se trata apenas de recordar um evento passado, mas de reconhecer uma experiência que permanece relevante. É, acima de tudo, uma forma de resgatar uma vivência coletiva de resiliência, memória e dignidade.
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