16 Julho 2025
O artigo é de José Luis Ferrando Lada, teólogo, filósofo e escritor espanhol, publicado por Religión Digital, 13-07-2025.
Aparentemente, está se tornando normal que os padres descansem às segundas-feiras. Depois da correria do fim de semana, chega a tão esperada segunda-feira, pelo menos, como alguns me dizem, para clarear a mente.
Alguns padres geralmente aproveitam esse dia para se reunir com amigos ou colegas de estudo e compartilhar uma boa refeição, acompanhada de bons vinhos, mas, acima de tudo, para colocar a conversa em dia com as "coisas" da Cúria, as idas e vindas, e finalmente voltar para casa mais ou menos satisfeitos com esses encontros. É claro que os considero necessários e magníficos, mas o problema é que eles não atendem às profundas necessidades do clero, que por mais uma semana precisa assumir a rotina e a solidão de uma vida cotidiana muitas vezes estressante e destrutiva.
Outros padres, em trens de alta velocidade, viajam para centros culturais para assistir a uma peça ou simplesmente para se afastar de ambientes familiares, passeando anonimamente pelas ruas, visitando lojas de departamento ou praticando qualquer outra atividade que os ajude a expandir seus horizontes. Essa mudança de cenário também é necessária, pois a opressiva rotina diária pode, em última análise, sufocar as melhores intenções... Mas tudo isso, insisto, não resolve o problema fundamental que os padres enfrentam: a solidão mais ou menos aceita de sua jornada de vida, combinada com as crises das diferentes fases da vida e as crises que muitas vezes surgem da incompreensão das pessoas, da hierarquia eclesiástica, de desgostos amorosos ou de outras situações.
Nesse crepúsculo de solidão, as tentações são grandes e as fugas terríveis, a ponto de o mundo dos vícios os ameaçar fatalmente ou eles se acomodarem numa amargura aceita, já que não há saída, dependendo da idade. O Papa Francisco falava frequentemente de padres amargos, que tornam a vida das pessoas miserável. Aliás, o clericalismo é a melhor camuflagem para esse tipo de situação, pois coloca o padre em um nível superior, e de lá ele olha de cima para as pobres criaturas...
A formação nos seminários deve se concentrar cada vez mais na vida real que aguarda os novos padres. Sem fatalismo, mas com clareza. Por um lado, sem dúvida, um mundo de realização pessoal absolutamente fantástica, mas, por outro, um mundo de tentações de todos os tipos, que geralmente precisam ser enfrentadas sozinhos. A espiritualidade dos padres piedosos geralmente está fora de sintonia com a realidade, e eles preferem salvar sua vocação a todo custo, mesmo que estejam ardendo em desejo sexual, cheios de álcool ou drogas, com seus armários cheios de aparelhos desnecessários de todos os tipos, ou outras coisas...
É claro que conheço muitos padres que estão fazendo essa jornada pela vida ou que já a fizeram, não sem os contratempos da vida, mas que, contra todas as probabilidades, mantiveram seu curso original, sempre crescendo, compartilhando e integrando experiências. Ser um bom padre, não um clérigo, em nosso mundo não é fácil, visto que as expectativas em nossas paróquias são diversas e, na maioria, a média de idade dos fiéis praticantes é bastante alta. Educar padres na sinodalidade é vital para a Igreja. Por meio da sinodalidade, a solidão do padre que aceitou o celibato será seriamente enfrentada. Um desafio absolutamente decisivo, de fato, em muitas dioceses espanholas a sinodalidade ainda não foi introduzida.
De qualquer forma, é claro que devemos evitar o suicídio, mas também o "suicídio da vida" daqueles padres que abdicaram de seus deveres e agem como "zumbis". A tristeza permeia a vida de muitos padres.
Um grupo de bons padres, presentes em cada diocese, deve aconselhar os reitores dos seminários sobre a decisão final. É um assunto muito sério. A vida de uma pessoa está em jogo.